단수형 oor Engels

단수형

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

singular

naamwoord

단수, 복수 합쳐서 다섯 번 나오는데, 모두 요한의 두 서한에 나온다.
It occurs a total of five times, singular and plural, all of them in two of John’s epistles.

singular form

naamwoord

제비, I 참조)라는 의미이다. “부르”는 단수형이고, 복수형은 “부림”이다.
This is the singular form, the plural being “Purim.”

the singular

‘히브리’어 원문에 “네가”라는 단어는 단수이다.
In the original Hebrew text, the word “you” is in the singular.

Soortgelyke frases

1인칭 단수
first-person singular

단수
singular

2인칭 단수
second-person singular

3인칭 단수
third-person singular

voorbeelde

그것을 예시하는 것으로, 엘로힘이란 칭호는 단독으로 창조 기록 가운데 35회 나오는데, 하나님께서 말씀하시고 행하신 것을 묘사하는 동사는 언제나 단수입니다.
To illustrate this, the title ʼelo·himʹ appears 35 times by itself in the account of creation, and every time the verb describing what God said and did is singular.

그가 쓴 두 통의 편지를 보면, 이 단어는 다섯 번 나오는데, 단수형으로도 나오고 복수형으로도 나옵니다.
In two of the letters bearing his name, the word appears five times, in both the singular and the plural.

하늘과 관련하여, 영문 「신세계역 성경」의 베드로 둘째 3:13에서는 복수형이 사용된 “새 하늘[new heavens]과 새 땅”이 나오는 반면, 계시록 21:1의 예언에서는 단수형을 사용한 “새 하늘[new heaven]과 새 땅”이 나오는 이유는 무엇입니까?
Why does the New World Translation at 2 Peter 3:13 speak of “new heavens [plural] and a new earth,” whereas Revelation 21:1 foretells “a new heaven [singular] and a new earth”?

본 발명은 기설관 또는 신설관의 신축이나 뒤틀림 또는 지반 변동 등에 따르는 변위량에 효과적으로 대응할 수 있으며, 기설관의 파손 및 누수에 따른 보수 기능과 관내의 이물질 청소 그리고 분기관 설치가 가능한 부단수 할정자관과 그를 이용한 누수 방지 방법을 개시하며, 본 발명의 부단수 할정자관을 이용한 누수 방지 방법은, 상기 기설관의 외주면 전체를 감싸며 내측에 분할된 패킹을 수용하는 부단수 할정자관을 파손 및 누수가 발생한 상기 기설관의 외주면의 절단할 위치에 결합하고; 분기부와 그의 내측에 형성된 나사부를 갖는 상기 할정자관의 상기 분기부에 나이프밸브와 절단기를 순차적으로 조립한 후 상기 기설관의 외주연을 따라 360°회전시킴으로써 상기 기설관을 완전 절단하며; 상기 나이프밸브의 개폐부재로 상기 할정자관의 상기 분기부를 닫아서 상기 기설관의 상기 유체가 밖으로 유출되는 것을 막은 후에 상기 절단기를 해체하고; 상기 부단수 할정자관의 상기 분기부에 결합할 마개를 갖는 플러그 장치를 상기 나이프밸브에 조립한 후 상기 기설관의 내압과 동일한 압력을 상기 플러그장치와 상기 나이트밸브 내에 인가하고 상기 나이프밸브의 상기 개폐부재를 열어서 상기 부단수 할정자관의 나사부와 상기 나이프밸브 및 상기 플러그장치의 상기 마개가 결합된 부분이 소통되게 하며; 상기 플러그장치에 결합된 상기 마개를 상기 부단수 할정자관의 상기 분기부에 형성된 상기 나사부에 밀폐 결합한 후에 상기 플러그장치와 상기 나이프밸브 내의 내압을 없애고 상기 플러그장치와 상기 나이프밸브를 순차적으로 해체하는 단계들을 포함하여 이루어진다.
The present invention relates to a tee pipe for preventing the cutoff of water supply, which is capable of coping effectively with the displacement of an existing or newly laid pipe resulting from pipe extension, pipe distortion, or the deformation of the ground, and which has the function of repairing an already laid damaged or leaking pipe, from which foreign substances can be easily removed, and at which a branch pipe can be connected, and to a method for preventing water leakage using the tee pipe.

이와 비슷하게, 재판관기 16:23에서 거짓 신 다곤을 말할 때, 엘로힘이라는 형태의 명칭이 사용되며, 함께 사용되는 동사는 단수형이며, 단지 하나의 신에 관한 언급임을 알려 준다.
In similar fashion, at Judges 16:23 when reference is made to the false god Dagon, a form of the title ’elo·himʹ is used; the accompanying verb is singular, showing that reference is to just the one god.

다른 곳에서 이 명사는 단수(히브리어, 사라프)나 복수로 나오며 지상의 피조물을 가리킨다.
Elsewhere the noun occurs in singular (Heb., sa·raphʹ) or plural and refers to earthly creatures.

다니엘은 해석을 알려 주면서 복수형 “파르신”을 사용하지 않고 단수형(페레스)을 사용하였다.
In giving the interpretation, Daniel did not use the plural “Parsin,” but used the singular form (Peres).

비블리아는 후에 라틴어에서 단수 단어로 사용되었으며, 라틴어로부터 “바이블”(Bible)이라는 단어가 영어에 들어오게 되었다.
Bi·bliʹa was later used in Latin as a singular word, and from the Latin, the word “Bible” came into the English language.

로미오 O 단일 밑창 농담, 단일에 대해 전적으로 단수!
ROMEO O single- soled jest, solely singular for the singleness!

흥미롭게도, 요한 1:1을 “말씀은 하나님이셨다”로 번역해야 한다고 고집하는 번역자들도, 동사 앞에 단수 무관사 서술 명사가 나오는 다른 구절들을 번역할 때는, 부정관사(a, an)를 주저없이 사용한다.
Interestingly, translators that insist on rendering John 1:1, “The Word was God,” do not hesitate to use the indefinite article (a, an) in their rendering of other passages where a singular anarthrous predicate noun occurs before the verb.

히브리어 성경에는 엘(“하느님”이라는 낱말의 단수형)과 엘로힘(“하느님”이라는 낱말의 탁월함의 복수형)이라는 낱말이 연이어 사용되는 곳들이 있다.
In some places in the Hebrew Scriptures, the words ʼEl (the singular form of the word “God”) and ʼElo·himʹ (the plural form of excellence of the word “God”) are used one after the other.

본 발명은 대형 감속기어 박스를 장착한 대용량의 오물 처리용 원심분리장치의 진동, 소음, 내구성의 문제를 최소화 할 수 있도록 대형의 중량체인 감속기어를 나누고, 소형화 하여 각각을 원심분리장치의 보울의 헤드 내부와 풀리 내부에 포함하는 감속기어 내장형 원심분리장치를 개시한다. 본 발명은 감속기어의 단수를 나누고 소형화 하여 각각을 원심분리장치의 보울의 헤드 내부와 풀리의 내부에 포함하고, 차동 전동기를 동력 전달유닛을 통하지 않고 직접 연결한 소형화된 감속기어 내장형 원심분리장치를 제공하여 이에 따라 본 발명은 종래와 같은 감속비를 사용하면서도 감속기어의 무게와 크기를 크게 감소시켜 감속기어에 의한 소음과 진동을 감소시키고, 차동 전동기를 직접 회전축에 연결하여 원심분리장치를 소형화 할 수 있으므로 중량 및 부피를 줄여 비용을 절감할 수 있는 유용한 효과를 얻을 수 있다.
The present invention provides a reduction gear-embedded centrifugal separator, in which a reduction gear, which is a large-scale weight body, is divided and miniaturized to minimize vibration, noise, and durability problems of a high-capacity sewage disposal centrifugal separator mounted with a huge reduction gear box, so that each of the divided reduction gears are included on the inside of a pulley and the inside of a head of a ball in the centrifugal separator.

(출 5:5) 이 표현은 단수형으로 가나안의 모든 민족을 포함하는 단어로 사용되었으며(민 14:9), 암의 복수형(암메, “백성들”)이 쓰인 경우는 그 땅 안에 있는 별개의 부족이나 민족을 구성하고 있는 사람들을 묘사하는 데 사용되었다.
(Ex 5:5) The expression was used in the singular to embrace all the people of Canaan (Nu 14:9), and with the plural of ʽam (ʽam·mehʹ, “peoples”) to describe them as forming separate tribes or peoples within that land.

(행 18:12) 기원전 2세기에서 기원 3세기 사이의 것인 비문 19개는 누가가 데살로니가의 관리들을 가리켜 도시 지도자들(단수 형태는 폴리타르케스)이라는 칭호를 사용한 것(행 17:6, 8)이 정확함을 확증한다.
(Ac 18:12) Some 19 inscriptions dating from the second century B.C.E. to the third century C.E. confirm the correctness of Luke’s use of the title city rulers (singular, po·li·tarʹkhes) as applying to the officials of Thessalonica (Ac 17:6, 8), five of these inscriptions referring specifically to that city.

‘여인, 아니 여인들’이라는 표현에는 독특한 히브리어 단어가 (단수와 복수 형태로) 사용되었으며, 성서에 이 단어가 사용된 것은 이 경우가 유일합니다.
In the words “lady, even ladies,” we find the only instances (singular and plural) in the Bible of an unusual Hebrew word.

“베레스[신비스러운 글씨의 세째 글자 단수]는 왕의 나라가 나뉘어서 메대와 바사 사람에게 준바 되었다 함이니이다.” 다니엘의 목격담은 이러합니다.
Daniel’s eyewitness account goes on to say: “In that very night Belshazzar the Chaldean king was killed and Darius the Mede himself [as the associate of Cyrus] received the kingdom.” —Dan.

그러나 ‘아랍’어에는 하나의 단수어, 두개에 대한 복수어 그리고 세개나 그 이상에 대한 말이 각각 달라요.”
But Arabic has a singular word, a plural word for two and another word for three or more.”

네 물론, 박테리엄은 박테리아의 단수형인건 알고 있어요.
And it could go all the way.

성경에 “아버지”란 명칭은 단수와 복수와 소유형을 합쳐서 약 1,750회 나온다.
The term “father” occurs some 1,750 times in the Scriptures, in singular, plural and possessive forms.

그러므로 창세기 1:1에서 「칠십」의 번역자들은 엘로힘에 대응되는 말로 호 테오스(하느님, 단수형)를 사용하였다.
So, at Genesis 1:1 the translators of LXX used ho The·osʹ (God, singular) as the equivalent of ’Elo·himʹ.

신명기 10:6에서는 브에롯 브네-야아간을 “모세라”(모세롯의 단수형)와 관련하여 언급한다.
At Deuteronomy 10:6 reference is made to Beeroth Bene-jaakan in connection with “Moserah” (singular of Moseroth), probably indicating that Beeroth Bene-jaakan (meaning “Wells of the Sons of Jaakan”) is the same location as Bene-jaakan.

하지만 이 귀절이 ‘그리스도인 희랍어 성경’에 인용되었을 때, 그 단어는 단 하나의 “충성스러운 자”를 가리키는 단수였다.
However, when this verse is quoted in the Christian Greek Scriptures, the word is in the singular, indicating just one “loyal one.”

(이사야 30:19) 이사야는 18절에서 복수형인 “너희”를 사용하다가 19절에서는 단수형인 “너”를 사용함으로, 19절에 언급된 말 가운데서 부드러움을 전달합니다.
(Isaiah 30:19) Isaiah conveys tenderness in these words by switching from the plural “you” in Isa 30 verse 18 to the singular “you” in Isa 30 verse 19.

단수형으로 “창조주”라고 한다면 원문에 충실하다고 할 수 없을 것이므로 합당하게, “웅대한 창조주”라는 표현을 사용하였다.
The title “Creator” in the singular would not do justice to the original, and so, most fittingly, the expression “Grand Creator” is used.

「미국 셈어 셈문학 저널」(The American Journal of Semitic Languages and Literatures)은 엘로힘에 관해 “그것은 거의 예외없이 단수 동사 술어와 결합하며, 한정사로 단수 형용사를 취한다”라고 알려 줍니다.
The American Journal of Semitic Languages and Literatures says of ʼelo·himʹ: “It is almost invariably construed with a singular verbal predicate, and takes a singular adjectival attribute.”