말뜻에 관한 oor Engels

말뜻에 관한

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

semantic

adjektief

voorbeelde

성서는 “이방 사람들의 뜻”에 관하여 말하는데, 거기에는 “과도한 음주”와 “음주 시합”이 포함됩니다.
The Bible speaks of “the will of the nations,” which includes “excesses with wine” and “drinking matches.”

한 종교학 교수의 말처럼, “대부분의 종교에서는 자연재해와 관련된 하느님의 뜻에 관해 확실히 말할 수 있는 사람은 아무도 없다는 점을 인정”합니다.
One professor of religious studies stated: “Most religious traditions acknowledge that no one can speak authoritatively about divine will in natural disasters.”

그 말은 다른 사람의 약점에 관해 말질하지 말라는 뜻이다.
That rules out gossiping about another’s shortcoming.

“하나님의 승리”라는 말의 뜻으로 보아 하나님에 관하여 무슨 질문들이 생기며, 우리는 어떻게 할 필요가 있읍니까?
In view of the meaning attached to “divine victory,” what questions do we ask about God, and what does it behoove us to do?

18 반역을 뜻하는 배신이라는 말은 부도덕에 관해 쓰기에 너무 강한 표현입니까?
18 Is treachery, which is treason, too strong a word regarding immorality?

“학교 성교육 표준안에 성소수자에 대한 내용이 포함되어 있지 않다고 해서 반드시 교사들이 수업시간에 동성애에 관해 가르치지 말라는 뜻은 아니다.” 그러나 성적지향과 성별정체성에 관한 내용을 누락한 교육안은 학생들에게 도움이 되지 않는다.
But a curriculum that neglects inclusion of information about sexual orientation and gender identity fails students.

여호와의 증인들이 “그리스도교”의 나라에서 성서에 관하여 말하면, 그들은 그 뜻을 이해합니다.
When Jehovah’s witnesses speak to the people in the “Christian” lands about the Bible, the people know what is meant.

일부 사람들은 창조주가 계실 것이라고 마지 못해 인정은 하지만, 그분이나 그분의 뜻에 관해 보다 더 알려는 노력을 거의 기울이지 않는다.
Some, although grudgingly acknowledging that there must be a Creator, make little effort to learn more about him or his will.

‘가톨릭’ 신학자 ‘큉’: “‘바울’이 부활에 관하여 말할 때, 그가 말하는 뜻은 ··· 영혼의 불멸에 대한 희랍 사상이 전혀 아니다”
Spanish scholar Unamuno wrote: “The immortality of the soul . . . is a pagan philosophical dogma”

(에베소 6:11) 그러면 이 말은 우리에게 미래에 관한 지침이 아무것도 없다는 뜻입니까?
(Ephesians 6:11) But does this mean that we are left without any guidance as to the future?

“나의 뜻이 서리니, 나의 기뻐하는 것을 내가 다 이룰 것이다” (이사야 46:10ᄂ) 바빌론에 관한 하느님의 “뜻”, 다시 말해 그분의 의도나 목적에는 키루스를 페르시아에서 불러내어 바빌론을 정복하고 패망시키는 것이 포함되었습니다.
(Isaiah 46:10b) God’s “counsel,” that is, his will or purpose as far as Babylon was concerned, involved calling Cyrus out of Persia to conquer Babylon and bring about its downfall.

그러므로 교황이 모든 형벌의 무조건 사면에 관해 말할 때, 그것은 실제로 모든 형벌을 뜻하는 것이 아니라 그 자신이 부과한 형벌만을 가리키는 것이다. ···
Therefore the pope, when he speaks of the plenary remission of all penalties, does not mean really of all, but only of those imposed by himself. . . .

그리고 이제 아마 당신은 지옥 갈 것이다, 적어도 교황이 그 부분에 관하여 뭐든지 할 수 있다면 말이다, 이런 뜻이다.
And by implication, you're no longer part of the church, and you'll probably go to hell now, at least if the Pope has anything to do with it.

그는 “주님께서 이제” 이 점에 관한 “그분의 뜻을 알려 주셨다”고 말하였다.
He noted that “the Lord has now made known his will” in this regard.

그러므로 창세기 37:34; 42:38; 44:29, 31에 나오는 족장 ‘야곱’의 말을 번역할 때 그들은 ‘야곱’이 ‘하데스’에 관한 ‘호머’의 거짓 사상이 아니라 “무덤”(the grave)을 뜻하는 말로 사용한 것으로 번역하였읍니다.
So, when translating the words of the patriarch Jacob in Genesis 37:34; 42:38; 44:29, 31, they put the word Haʹdes in Jacob’s mouth, to mean “the grave,” and not Homer’s false idea of Haʹdes.

기도와 관련하여 여호와의 뜻은 무엇이며, 사도 바울은 기도하는 일에 관해 무슨 격려의 말을 하였습니까?
What is Jehovah’s will regarding prayer, and what encouragement did the apostle Paul give about praying?

성서가 하나님의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서 이루어 질 때에 관하여 말하고 있기 때문에 그러한 때에 사는 것이 바람직한 것임은 분명하다.
Since the Bible speaks of a time when God’s will is to be done on earth as it is done in heaven, it is obvious that the desirable thing is to live at that time.

한국 정부는 국가 학교 성교육 표준안에 동성애에 대한 언급이 없다고 해서 (동성애 교육을) 배제하는 것으로 해석해서는 안된다고 해명했다. 한 교육부 관계자는 이렇게 말했다. “학교 성교육 표준안에 성소수자에 대한 내용이 포함되어 있지 않다고 해서 반드시 교사들이 수업시간에 동성애에 관해 가르치지 말라는 뜻은 아니다.”
The South Korean government has attempted to clarify that the curriculum’s silence should not be taken as exclusionary, with an official saying that, “The fact that the guideline does not contain sexual minorities does not necessarily mean that teachers should not do the related lessons.”

미래에 관해 그리고 우리에 대한 하느님의 뜻에 관해 알기를 원한다면, “기록된 것들” 즉 성경을 “넘어가지 말”아야 합니다.
If we want to learn about the future and God’s will for us, we need “not go beyond the things that are written” —that is, written in the Bible.

요나의 말은 여호와께서 니네베에 관한 자신의 판단이 실수였다고 생각하셨다는 뜻입니까?
Does this mean that Jehovah decided that his own judgment about Nineveh had been in error?

11 그러면, 이 말은 단지 성서의 깊은 내용에 관한 지식을 얻기만 하면 장성된다는 뜻입니까?
11 Does this mean, then, that maturity is just a matter of having knowledge of the deeper things of the Bible?

예를 들면, ‘가톨릭’ 신학자 ‘한스 퀑’은 이렇게 기술한다. “‘바울’이 부활에 관하여 말할 때, 그가 말하는 뜻은 멸성인 육체의 감옥에서 해방되지 않으면 안 되는 영혼의 불멸에 대한 희랍 사상이 전혀 아니다.
For example, Catholic theologian Hans Küng writes: “When Paul speaks of resurrection, what he means is simply not the Greek idea of the immortality of a soul that has to be freed from the prison of the mortal body. . . .

2 그렇다면 이 말은 제물과 희생에 관한 모세 오경의 내용이 오늘날 그리스도인들에게는 아무 가치가 없다는 뜻입니까?
2 Does this mean that the material in the Pentateuch regarding offerings and sacrifices is of no value to Christians today?

이 점에 관하여 사도 ‘바울’은 데살로니가 전 4:3-6에서 다음과 같이 명백히 말하였다. “하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라.
In this regard the apostle Paul clearly stated at 1 Thessalonians 4:3-6: “This is what God wills, the sanctifying of you, that you abstain from fornication; . . . that no one go to the point of harming and encroach upon the rights of his brother in this matter.” —1 Thess.