멸망 oor Engels

멸망

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

destruction

naamwoord

act of destroying

우리에게는 아마겟돈에서 무차별적으로 멸망되는 일은 없을 것이라는 보증이 있습니다.
We have the assurance that the destruction at Armageddon will not be random.

perish

werkwoord

리하이가 본 사람들이 모두 세상에서 멸망된 것은 아니었습니다.
Not all of those Lehi saw perishing were of the world.

ruin

werkwoord

그분이 바빌론을 멸망시키려고 작정하셨기 때문이다.
Because he intends to bring Babylon to ruin.

demise · perdition · desolation · collapse

Soortgelyke frases

멸망하다
be destroyed · die · fall · perish · to perish

멸망의노래
Perish Song

voorbeelde

분명히 좋은 소식을 선포하는 사람들은 또한 현 세상 제도를 종결지을 그 멸망에 대하여도 경고해야 합니다.
Obviously, those declaring the good news must also warn of that destruction, which will end the present world system.

예루살렘의 멸망에 관한 예언에서는 여호와를, ‘자신의 백성에게 새로운 일들을 그 일들이 일어나기도 전에 알려 주시는’ 하느님으로 분명하게 묘사합니다.—이사야 42:9.
The prophecy regarding the destruction of Jerusalem clearly portrays Jehovah as a God who ‘causes his people to know new things before they begin to spring up.’ —Isaiah 42:9.

그 도시에는 그리스 사람들이 정착해 살고 있었는데, 기원전 580년경에 리디아 사람들이 그 도시를 멸망시켰습니다.
Greeks settled the city, but the Lydians destroyed it in about 580 B.C.E.

여호와께서는 이스라엘 사람들에게 가나안 땅에 있는 일곱 나라의 도시들을 멸망시키고 그곳의 주민들을 모두 죽이라고 명령하셨습니다.
Jehovah had commanded the Israelites to demolish the cities of seven nations in the land of Canaan, killing all their inhabitants.

그 집에서 나간다면 그 도시의 나머지 사람들과 함께 멸망될 것이었습니다.
Leaving the house would mean destruction with the rest of the city.

31. (ᄀ) 예수께서는 ‘예루살렘’의 멸망 전에 그의 제자들에게 무슨 일이 있을 것이라고 말씀하셨읍니까?
31. (a) What did Jesus say would happen to his disciples before Jerusalem’s destruction?

그러나 전세계를 통하여 원시적 전설에, 몇 사람이 함께 보호를 받은 것 외에는 온 인류를 멸망시켰다는 대홍수에 관한 이야기가 있다는 것은 결코 우연한 일일 수 없읍니다.
But it can hardly be a coincidence that in primitive legends around the world there is recollection of a great flood that destroyed mankind with the exception of a few who were preserved together.

13 자기를 의지하고 대제사장의 희생에 대한 믿음을 상실하고 또 죄를 씻어주는 그 희생의 힘을 신뢰하지 않는 것은 도피성을 떠나 자신이 ‘아마겟돈’에서 멸망당할 수 있는 위치에 자신을 노출시키는 것이므로 우리는 사도 ‘바울’의 다음과 같은 경고를 듣는 것이 좋습니다.
13 Since becoming self-reliant and losing faith in the High Priest’s sacrifice and trusting no more in its covering of sins is to leave the city of refuge, thus exposing ourselves to destruction at Armageddon, we do well to heed the warning of the apostle Paul when he said: “That is why it is necessary for us to pay more than the usual attention to the things heard by us, that we may never drift away.”

또한 논리적으로 그들은 그 멸망이 오는 이유, 하나님께서 부패한 세상에 대하여 행동하시지 않으면 안되는 이유, 그리고 세상 종교들이 사람들로 하여금 하나님과 평화로운 관계를 갖도록 인도하지 못함으로 ‘이스라엘’의 종교 지도자들과 같이 된 이유를 깨닫도록 사람들을 도와야 합니다.
Logically, too, they must aid people to see why that destruction is coming, the reasons obliging God to act against a corrupt world, and why the world’s religions have failed to lead people into peaceful relations with God, even as the religious leaders of Israel failed to do so.

2 그 도시들과 그곳 주민들이 멸망된 이유는 무엇입니까?
2 Why were those cities and their inhabitants destroyed?

(마태 24:37-39) 이와 유사하게, 사도 베드로는 “그 때의 세상은 물의 넘침으로 멸망을 당하였”던 것처럼, 또다시 “경건하지 않은 사람들의 심판과 멸망의 날”이 현 세상에 닥칠 것이라고 기록하였습니다.—베드로 둘째 3:5-7.
(Matthew 24:37-39) Similarly, the apostle Peter wrote that just as “the world of that time suffered destruction when it was deluged with water,” so also “the day of judgment and of destruction of the ungodly men” looms over the present world.—2 Peter 3:5-7.

이사야는 히스기야 왕에게 예루살렘의 멸망이 다가오고 있고 유대인들이 바빌론으로 강제 이주되는 일이 있을 것이라고 알려 주고 나서 곧 이어 회복을 약속하는 여호와의 말씀을 다음과 같이 기술합니다. “‘너희는 위로하여라, 내 백성을 위로하여라.’
Immediately after telling King Hezekiah of the approaching destruction of Jerusalem and the deportation of the Jewish people to Babylon, Isaiah sets forth Jehovah’s words that promise restoration: “‘Comfort, comfort my people,’ says the God of you men.

35 그들은 그 날에 그 도시를 함락시키고 칼날로 쳐서, 그 안에 있는 모든 영혼을 그 날 멸망에 바쳤으니, 라기스에 한 대로 다 하였다.
35 And they got to capture it on that day and began to smite it with the edge of the sword, and they devoted every soul that was in it to destruction on that day, according to all that they had done to Laʹchish.

“온 애굽 땅에 일곱해 큰 풍년이 있겠고 후에 일곱해 흉년이 들므로 애굽 땅에 있던 풍년을 다 잊어버리게 되고 이 땅이 기근으로 멸망되리[이다] ··· 바로께서 꿈을 두번 겹쳐 꾸신 것은 하나님이 이 일을 정하셨음이라 속히 행하시리[이다.]”—창세 41:25-32.
And the fact that the dream was repeated to Pharaoh twice means that the thing is firmly established on the part of the true God, and the true God is speeding to do it.” —Genesis 41:25-32.

심지어 현재도 조직된 거짓 종교의 이러한 멸망을 위한 발판이 놓이고 있다.
Even now the stage is being set for this destruction of organized false religion.

다가오는 멸망시에 많은 사람들은 인간 단체—그때까지는 산들과 같이 인상적이고 안정되어 있는 것처럼 보일—에 보호와 안전을 얻으려고 할 것이다.
During the coming destruction, many people will look to man’s institutions —till then seemingly as impressive and stable as mountains— for protection and safety.

예리코가 멸망될 때 여호수아가 선포한 저주는 그로부터 약 500년 후에 이루어집니다.
The curse that Joshua pronounced at the time of Jericho’s destruction is fulfilled some 500 years later.

그렇게 많은 사람들이 홍수에서 멸망된 이유는 무엇이었읍니까?
Why were so many people destroyed in the Flood?

여호와께서는 아마겟돈에서 악인들을 멸망시키실 때에도 경건한 정성을 바치는 사람들을 구출하실 것입니다.
Jehovah will also deliver people of godly devotion when he brings destruction on the wicked at Armageddon.

그는 이렇게 말하였읍니다. “너는 창졸간의 두려움이나 악인의 멸망이 임할 때나 두려워하지 말라.
He said: “You will not need to be afraid of any sudden dreadful thing, nor of the storm upon the wicked ones, because it is coming.

에서의 산간 지방에 있는 각 사람이 살육되어 멸망될 것이기 때문이다.
Because each one in the mountainous region of Eʹsau will be destroyed in the slaughter.

6 소돔과 고모라의 거민이 인류의 일원으로서 여호와의 손에서 누리고 있던 축복들을 남용함으로써 자기들이 매우 심하게 타락한 죄인임을 스스로 드러냈을 때, 여호와께서는 그 거민이 멸망되어야 한다는 판결을 내리셨읍니다.
6 When the inhabitants of Sodom and Gomorrah showed themselves to be grossly depraved sinners, by abusing the blessings that they, as part of mankind, were enjoying at Jehovah’s hand, he decreed that the inhabitants should be destroyed.

그 내용을 인용하면 이러하다. “이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 간수하신 바 되어 경건치 아니한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라.
There we read, according to the Authorized Version: “But the heavens and the earth, which are now, by the same word are kept in store, reserved unto fire against the day of judgment and perdition of ungodly men.

그러나 멸망하는 사람에게는 죽음에 이르게 하는 죽음의 냄새가 되고 구원을 얻는 사람에게는 생명에 이르게 하는 생명의 향기[“생명을 가져다 주는 매우 중요한 향기,” 신 영어 성서; “생명 자체의 상쾌함을 주는 향기,” 필립스역]가 됩니다.”—II 고린도 2:15, 16, 새번역.
Thus, we can appreciate what the apostle meant when he said: “To God we are a sweet odor of Christ among those who are being saved and among those who are perishing; to the latter ones an odor issuing from death to death, to the former ones an odor issuing from life to life [“a vital fragrance that brings life,” The New English Bible; “the refreshing fragrance of life itself,” Phillips].” —2 Corinthians 2:15, 16.

그에 대해 의심할 여지가 없다. 멸망될 이 악한 사물의 제도로부터 도망하는 것은 긴급하며, 더 지체하면 할수록 더욱 더 어려워질 것이다.
No question about it, flight from this doomed wicked system of things is urgent and the longer the delay the more difficult it will get, because “that day and hour” is getting closer and closer.