멸하다 oor Engels

멸하다

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

demolish

werkwoord

ruin

verb noun

Soortgelyke frases

밑보리멸목
notacanthiformes

보리멸과
sillaginidae

조각보리멸(학명)
sillago flindersi

꽃동멸(학명)
synodus variegatus

날개멸속
codlet

날개멸과
breitensteinia insignis

발광멸과
halosauridae

보리멸(학명)
sillago sihama

여을멸
albula vulpes

voorbeelde

“노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라. 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라.”
For as they were in those days before the flood, eating and drinking, men marrying and women being given in marriage, until the day that Noah entered into the ark; and they took no note until the flood came and swept them all away, so the presence of the Son of man will be.”

그래서 그들이 그것들을 멸한 것입니다.
And his mother’s name was Ha·muʹtal+ the daughter of Jeremiah* from Libʹnah.

7 시리아 왕이 그들을 타작할 때 먼지 밟듯이 짓밟아+ 멸했기 때문에 여호아하스의 군대에는 기병 50명과 병거 10대와 보병 1만 명밖에 남지 않았다.
7 Je·hoʹa·haz was left with an army of only 50 horsemen, 10 chariots, and 10,000 foot soldiers, because the king of Syria had destroyed them,+ trampling them like the dust at threshing time.

홍수 전에 ‘노아’가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 있으면서 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라.”
For as they were in those days before the flood, eating and drinking, men marrying and women being given in marriage, until the day that Noah entered into the ark; and they took no note until the flood came and swept them all away, so the presence of the Son of man will be.”

5세기 말에 들어, 파르티아의 통치 왕조의 한 갈래인, 옛 알바니아의 아르사크 왕족 가문은 멸하였고, 6세기에 사산조 혈통을 요구하는 페르시아 또는 파르티아 미흐란조 가문의 왕자에 의해 대체되었다.
By the end of the 5th century, the ancient Arsacid royal house of Albania, a branch of the ruling dynasty of Parthia, became extinct, and in the 6th century it was replaced by princes of the Persian or Parthian Mihranid family, who claimed descent from the Sassanids.

틀림없이 그들의 본은 사도 바울이 “불의 세력을 멸”한 사람들을 포함시켜 구름같이 많은 증인들을 열거할 때 염두에 두었던 일이었을 것입니다.
No doubt their example was the one the apostle Paul had in mind when he listed among the great cloud of witnesses those who “stayed the force of fire.”

(출 34:16; 신 7:3, 24; 수 23:12, 13) 가나안의 일곱 나라에 속한 도시들의 주민은 모두 멸해야 하였다.
(Ex 34:16; De 7:3, 24; Jos 23:12, 13) All inhabitants of cities of the seven Canaanite nations were to be destroyed.

천지 다 무너지고 또한 멸해도
Tho the heavens depart and the earth’s fountains burst,

하나님께서 “한 나라[왕국]를 세우시리니 이것은 ··· 이 모든[인간] 나라[왕국]를 ··· 멸하고,” 연합과 세계 평화를 영원히 회복시킬 것입니다.—다니엘 2:44, 신세 참조.
He “will set up a kingdom that will . . . put an end to all these [human] kingdoms,” restoring unity and world peace forever. —Daniel 2:44.

그 주민들은 저주받은 가나안 사람들로서 이스라엘 사람들이 멸해야 할 대상이었지만, 계약은 구속력이 있는 것으로 여겨졌기 때문에 기브온 사람들은 살도록 허락되었다. 하지만 그들을 이스라엘의 회를 위해 나무하는 자와 물 긷는 자로 삼음으로 저주가 이행되었다.
Though they were cursed Canaanites, whom the Israelites were to destroy, yet a covenant was considered so binding that the Gibeonites were allowed to live, but the curse was carried out by making them gatherers of wood and drawers of water for the assembly of Israel.

그 도시에서 살아남은 자를 다 멸하리라.”
And he will destroy any survivor from the city.”

15 다섯 왕을 죽인 다음에 여호수아는 막게다를 멸한다.
15 After slaying the five kings, Joshua devotes Makkedah to destruction.

“대멸종기”
A “Great Dying”

* 멸하는 자는 수면을 타고 있나니, 교성 61:19.
* The destroyer rides upon the waters, D&C 61:19.

바벨론인들이 이스라엘 나라를 멸한 때에 사람들이 생존하려면 어떻게 해야 하였읍니까?
What did persons need to do to survive when Babylon wrecked the Israelite nation?

그리고 “누구든지 하느님의 성전을 멸한다면 하느님께서 그를 멸하실 것입니다. 하느님의 성전은 거룩하며, 여러분은 그 성전이기 때문입니다.”
If a member of the temple class uses his body in an unclean way, he defiles and tears down not only himself but also God’s temple, and “if anyone destroys the temple of God, God will destroy him; for the temple of God is holy, which temple you people are.”

19 나 주는 명하였고, 멸하는 자는 수면을 타고 있나니, 나는 그 명을 취소하지 아니하노라.
19 I, the Lord, have decreed, and the destroyer rideth upon the face thereof, and I revoke not the decree.

“토기장이가 진흙 한 덩이로 하나는 귀히 쓸 그릇을, 하나는 천히 쓸 그릇을 만드는 권이 없느냐 만일 하나님이 그 진노를 보이시고 그 능력을 알게 하고자 하사 멸하기로 준비된 진노의 그릇을 오래 참으심으로 관용하시고 또한 영광 받기로 예비하신바 긍휼[“자비”, 「신세」]의 그릇에 대하여 그 영광의 부요함을 알게 하고자 하셨을찌라도 무슨 말 하리요 이 그릇은 우리니 곧 유대인 중에서 뿐아니라 이방인 중에서도 부르신 자니라.”—로마 9:21-24.
If, now, God, although having the will to demonstrate his wrath and to make his power known, tolerated with much long-suffering vessels of wrath made fit for destruction, in order that he might make known the riches of his glory upon vessels of mercy, which he prepared beforehand for glory, namely, us, whom he called not only from among Jews but also from among nations, what of it?” —Romans 9:21-24.

뜻을 따라 번역하여 '반열반(般涅槃)’이라고도 하며, ‘멸(滅)·적멸(寂滅)·이계(離繫)·해탈(解脫)·원적(圓寂)’의 의미를 가진다.
It is revealed to be the Hierophant, who intends to use the Mask to rekindle the Light of Therin.

홍수 전에 ‘노아’가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 그와 같으리라.”—마태 24:37-39; 누가 17:26, 27; 창세 6:9에서 9:17.
For as they were in those days before the flood, eating and drinking, men marrying and women being given in marriage, until the day that Noah entered into the ark; and they took no note until the flood came and swept them all away, so the presence of the Son of man will be.” —Matthew 24:37-39; Luke 17:26, 27; Genesis 6:9 to 9:17.

참으로 노아는 하나님의 경고를 전하는 사자로서 대홍수 이전에 살던 사람들에게 담대하게 전하였지만, 그들은 “홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였”읍니다.—마태 24:36-39.
Indeed, Noah spoke out boldly as a herald of God’s warning to those antediluvians, but “they took no note until the flood came and swept them all away.” —Matthew 24:36-39.

영혼을 구하는 것입니까, 아니면 멸하는 것입니까?” + 10 그리고 그들 모두를 둘러보신 후에, 그 사람에게 “손을 펴십시오” 하고 말씀하셨다.
*+ 10 And after looking around at them all, he said to the man:* “Stretch out your hand.”

“서로가 상대편의 주민을 불의한 정부의 애매한 희생자들로 생각하면서도 이미 고통과 압제를 받는 그 주민을 멸함으로써 상대 정부를 응징하려 든다는 것은 핵 무기 난제의 또 다른 부조리한 특징이다”고 잡지 기고가인 ‘조나단 쉘’은 말하였다.—「더 뉴우요오크」, 1982년 2월 8일자.
“It is another nonsensical feature of the nuclear predicament that while each side regards the population of the other side as the innocent victims of unjust government,” observed magazine writer Jonathan Schell, “each proposes to punish the other government by annihilating that already suffering and oppressed population.” —The New Yorker, February 8, 1982.

이 말은 하나님께서는 어떤 사람의 옷이 단순히 짧다던가 꼭 낀다는 이유만으로 그 사람을 멸한다는 뜻입니까?
Is this to say that God would commit to destruction someone just because of the shortness or tightness of his or her clothing?

이러한 멸할 수 없는 것들은 여호와의 더 큰 성전 즉 그의 영적 성전과 관련이 있읍니다. 그 성전은 그 지성소(하늘 자체)에 그 분을 포용할 수 있는 유일한 성전입니다.
These imperishable things have to do with Jehovah’s greater temple, his spiritual temple, which is the only temple that can contain him in its Holy of Holies (heaven itself).