바빌로니아 oor Engels

바빌로니아

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

Babylonia

eienaam

수천 개의 점토판 문서들이 바빌로니아와 그 밖의 지역에서 발견되었다.
Thousands of clay tablets have been found in Babylonia and other regions.

babylon

이른바 신바빌로니아 제국은 느부갓네살의 아버지 나보폴라사르의 통치와 더불어 시작되었다.
Babylon enters the Biblical picture principally from the time of Nebuchadnezzar II onward.

babylonia

수천 개의 점토판 문서들이 바빌로니아와 그 밖의 지역에서 발견되었다.
Thousands of clay tablets have been found in Babylonia and other regions.

Babylon

eienaam

이른바 신바빌로니아 제국은 느부갓네살의 아버지 나보폴라사르의 통치와 더불어 시작되었다.
Babylon enters the Biblical picture principally from the time of Nebuchadnezzar II onward.

Soortgelyke frases

바빌로니아 법
methods of computing square roots

voorbeelde

요시야가 죽은 후 유다 백성은 또다시 불충실하게 되었으며, 결국 바빌로니아(바벨론)에 끌려갔다.
After Josiah’s death, the people of Judah became unfaithful once again and eventually were deported to Babylon.

수메르어 문헌에서 담무스는 두무지라 불리며 다산의 여신 이난나(바빌로니아의 이슈타르)의 배우자 또는 애인으로 알려져 있다.
In Sumerian texts, Tammuz is called Dumuzi and is identified as the consort or lover of the fertility goddess Inanna (Babylonian Ishtar).

바빌로니아 서기관들은 통상적으로 페르시아 왕의 통치 기간을 니산월(3/4월)에서 니산월로 계산하였으므로, 아닥사스다의 첫 재위년은 기원전 474년 니산월에 시작되었습니다.
Since the Babylonian scribes customarily counted the years of the Persian kings’ reign from Nisan (March/April) to Nisan, Artaxerxes’ first regnal year began in Nisan of 474 B.C.E.

하지만 바빌로니아와 아시리아 왕 명부에는 그 두 이름이 같은 인물을 가리키는 것으로 되어 있다.
However, Babylonian and Assyrian King Lists give both names to the same individual.

헬라(그리스), 바사, 바벨론(바빌로니아)의 자료에 근거한 믿음직한 역사적 증거는, 아닥사스다의 즉위년이 기원전 475년이며 그의 재위 원년은 기원전 474년임을 지적한다.
Reliable historical evidence from Greek, Persian, and Babylonian sources points to 475 B.C.E. as the accession year of Artaxerxes and 474 B.C.E. as his first regnal year.

다니엘서에는 페르시아 말이라고 여겨지는 말들이 약간 들어 있지만, 유대인들이 바빌로니아인들, 메디아인들, 페르시아인들 등 타민족들을 접한 일이 잦았음을 고려할 때 이것은 이상한 일이 아니다.
There are some so-called Persian words in Daniel, but in view of the frequent dealings that the Jews had with Babylonians, Medes, Persians, and others, this is not unusual.

바빌로니아인, 가나안인, 이집트인 및 그 밖의 다른 민족들도 그들의 신들—마르두크, 몰렉, 바알 등—의 상징물로 수소를 숭배하였다.
The bull was worshiped by the Babylonians, Canaanites, Egyptians, and others as a symbol of their deities —Marduk, Molech, Baal, and so forth.

바빌로니아인의 삼신 아누와 엔릴과 에아가 모든 존재 물질인 공기와 물과 땅을 대표하는 것처럼, 이들도 모든 존재의 순환을 대표한다.”
These represent the cycle of existence, just as the Babylonian triad of Anu, Enlil and Ea represent the materials of existence, air, water, earth.”

“나라들 가운데서도 우상 숭배가 가장 심한 나라 사람들에게 왕 숭배는 이상한 요구가 아니었다. 따라서 정복자인 메디아 사람 다리우스에게 신에게 표해야 할 경의를 표하라는 요구를 받은 바빌로니아 사람들은 기꺼이 그 요구에 따랐다.
One Bible scholar notes: “King-worship made no strange demands upon the most idolatrous of nations; and therefore the Babylonian when called upon to pay to the conqueror—Darius the Mede—the homage due to a god, readily acceded to the demand.

또한 바빌로니아의 종교에는 수많은 삼신들이 있는 것으로 알려져 있다.
The Babylonian religion also acknowledged a number of triads of gods.

왕들의 목록을 기록한 프톨레마이오스의 명부는 신바빌로니아 왕조 시대를 비롯한 고대 역사의 연대기를 편찬하는 데 뼈대와도 같은 역할을 했습니다.
Ptolemy’s list of kings is considered the backbone of the chronology of ancient history, including the Neo-Babylonian period.

고대 바빌로니아(바벨론)인들의 일상적인 식사는 간단한 편이었지만, 그 요리법이 밝혀 주는 바에 따르면 그들이 즐기는 요리에는 때로는 모든 종류의 고기와 양념이 사용되었고, 마늘과 양파로 양념한 어린 양 고기에 기름, 응고된 우유, 피를 곁들인 요리와 같은 “진미”가 포함되었다.
Although the daily diet was rather simple fare, the recipes reveal that the culinary tastes of the ancient Babylonians at times included all sorts of meats and seasonings and contained such “delicacies” as lamb seasoned with garlic and onion, served with fat, curdled milk, and blood.

◆ ‘유대’인의 법과 전통을 권위있게 수집해 놓은 36권으로 된 ‘바빌로니아 탈무드’와, ‘탈무드’에 관한 47,000가지의 진기한 질문들에 대한 해석과 대답들이 기록된 248개 주요 수집물인 ‘레스폰사’가 모두 ‘텔아비브’에 있는 ‘바르일란’ 대학교에서 ‘컴퓨터’에 입력되었다.
● Both the 36-volume Babylonian Talmud, an authoritative collection of Jewish law and tradition, and 248 major collections of responsa, written interpretations and answers to 47,000 novel questions on the Talmud, have been computerized at Bar Ilan University, Tel Aviv.

(렘 46:20, 21, 26) 바빌로니아 사람들은 ‘하느님의 상속 재산’인 유다를 약탈하였다는 점에서 연한 풀 가운데서 발굽으로 땅을 차며 뛰노는 어린 암소에 비하여져 있다.—렘 50:11.
(Jer 46:20, 21, 26) The Babylonians, in their pillaging ‘God’s inheritance,’ Judah, are likened to a frisky heifer pawing in the tender grass. —Jer 50:11.

이러한 내용은 충실한 아브라함이 당시 바빌로니아의 우상 숭배에 젖어 있던 칼데아 도시 우르를 떠날 때 어떤 환경을 뒤로 하고 떠난 것인지에 대해 어느 정도 알려 준다.
The above gives some indication of the environment that faithful Abraham left behind when he went out from the Chaldean city of Ur, which was then steeped in Babylonian idolatry.

왕의 대리인으로서 나는 여기 바빌로니아에서 한밤중에 제방을 터뜨릴 것이다.
As a substitute for the king, I will cut through a dike, here in Babylonia, in the middle of the night.

유대인들이 반란을 일으키는 바람에 바빌로니아 군대가 다시 예루살렘으로 진격해 온 것입니다.
A Jewish revolt brought the Babylonians back to Jerusalem.

(욜 3:19; 암 9:11, 12) 기원전 607년에 바빌로니아 사람들이 유다와 예루살렘을 정복했을 때, 에돔 사람들은 멸망당하지 않을 수 없음을 드러내는 행동을 하고 말았다.
(Joe 3:19; Am 9:11, 12) The Edomites sealed their doom when the Babylonians conquered Judah and Jerusalem in 607 B.C.E.

이 신이 탁월한 존재였음을 예시하는 것으로, 바빌로니아 왕 나보니두스는 느보를 “지상 세계와 지하 세계 모두를 관장하는 자이며 내 수명을 연장시키는 자”로, 그리고 “내 통치 (기간)을 연장시키는 자”라고 칭한다.
The prominence of this deity is illustrated by the Babylonian king Nabonidus’ referring to Nebo as “the administrator of all the upper and nether world, who lengthens the span of my life” and also as the one “who extends (the length of) my rule.”

예를 들어 바빌로니아와 메디아 사람들이 기원전 632년에 니네베 도시를 치러 왔을 때 폭우가 쏟아져 티그리스 강이 범람했으며 뚫고 들어가기 어려운 그 도시 성벽의 한 부분이 무너졌습니다.
For example, when the Babylonians and the Medes came against the city of Nineveh in 632 B.C.E., heavy rains caused the Tigris River to overflow, collapsing a portion of the city’s impenetrable walls.

(창세 25:24-34; 민수 20:14-21) 유다에 대한 에돔의 깊은 증오심은 예루살렘이 황폐될 때 특히 두드러지게 나타났는데, 그때 에돔 사람들은 바빌로니아 군인들에게 갈채를 보냈습니다.
(Genesis 25:24-34; Numbers 20:14-21) The depth of Edom’s hatred for Judah became particularly evident during the desolation of Jerusalem when the Edomites cheered on the Babylonian soldiers.

페르시아의 경우, 미트라교가 바빌로니아 사람들의 개념으로부터 영향을 받은 것이 틀림없음을 보여 준다.
In Persia, the Mithra cult reveals the unmistakable influence of Babylonian conceptions . . .

21 다니엘은 꿈에 나타난 형상에 대한 설명을 다음과 같이 계속하였습니다. “[바빌로니아, 메디아-페르시아, 그리스에 뒤이은] 네 번째 왕국에 관해 말하면, 그것은 철같이 강하게 될 것입니다.
21 Daniel continued his explanation of the dream image: “As for the fourth kingdom [after Babylon, Medo-Persia, and Greece], it will prove to be strong like iron.

바빌로니아 사람들은 길흉을 점치기 위해 간을 이용했습니다.
The Babylonians used this organ in quest of omens.

여러 자료는 바빌로니아의 별자리에 대한 수메르 기원설을 이론화해오고 있지만, 엘람 기원설 또한 제기되어오고 있다.
Various sources have theorized a Sumerian origin for these Babylonian constellations, but an Elamite origin has also been proposed.