바하올라 oor Engels

바하올라

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

Bahá'u'lláh

[ Bahá’u’lláh ]

voorbeelde

1892년 바하올라의 승천이후 까지도 바하이 공동체는 대부분 페르시아 제국과 오트만 제국에 국한되어 있었는데, 1892년에 아시아와 아프리카의 13개국에 바하이가 있었다.
The Bahá'í community was mostly confined to the Iranian and Ottoman empires until after the death of Bahá'u'lláh in 1892, at which time he had followers in 13 countries of Asia and Africa.

1863년 바그다드에서 콘스탄티노플로 추방당한 해에, 바하올라는 자신의 가족과 신자들에게 자신의 사명을 선언했다.
In 1863, at the time of his banishment from Baghdad to Constantinople, Bahá'u'lláh declared his claim to a divine mission to his family and followers.

1866년에 시작하여 바하올라는 하느님의 현시자로서의 자신의 사명을 교황 비오 9세와 나폴레옹 3세 및 빅토리아 여왕과 같은 세계 지도자와 통치자들에게 선언하기 시작했다.
Beginning in 1866, he began declaring his mission as a Messenger of God in letters to the world's religious and secular rulers, including Pope Pius IX, Napoleon III, and Queen Victoria.

바하이들은 자신의 신앙이 독립적인 세계종교라고 생각하며, 상대적 시기의 관점과 현대적 맥락에 바하올라의 가르침의 적절성의 관점에서 타 종교와 구분 된다.
Bahá'ís describe their faith as an independent world religion, differing from the other traditions in its relative age and in the appropriateness of Bahá'u'lláh's teachings to the modern context.

그러나 반대편에서는 집단 안보의 방안을 다듬고 실행하려는 시도를 열심으로 하였으니, 이는 평화유지를 위한 바하올라의 처방 중 하나를 상기시키는 바이며; 국제재판소를 설립해야 한다는 요구가 제출되었으니, 이 또한 바하이의 기대에 부응하는 조치입니다; 전 지구적 사안에 대처하기위한 적절한 체계가 긴급히 필요한 점에 주의를 집중하기 위하여 세계의 지도자들은 새천년 정상회의에서 만나기로 예정되어 있으며; 새로운 통신방법의 출현으로 지구상의 모든 개인은 어느 누구와도 의사소통을 할 수 있는 길이 열렸습니다.
Yet on the opposite side, attempts at implementing and elaborating the methods of collective security were earnestly made, bringing to mind one of Bahá'u'lláh's prescriptions for maintaining peace; a call was raised for an international criminal court to be established, another action that accords with Bahá'í expectations; to focus attention on the imperative need for an adequate system to deal with global issues, world leaders are scheduled to meet in a Millennium Summit; new methods of communications have opened the way for everyone to communicate with anyone on the planet.

그래서 바하올라의 메시지를 모든 도시의 이웃에게, 모든 농촌의 작은 마을, 지구의 구석구석까지 기다리는 영혼들에게 전하고, 그들을 당신의 공동체, 최대의 이름의 공동체로 맞아 들이십시오.
Undeterred by divisive social constructs, press on and bring Bahá'u'lláh's message to waiting souls in every urban neighbourhood, in every rural hamlet, in every corner of the globe, drawing them to His community, the community of the Greatest Name.

지역민의 개인 및 집단 삶의 온전한 변형 속에서 바하올라의 대업이 지닌 명백한 사회건설의 힘이 식별될 수 있습니다.
From the resulting transformation visible in the individual and collective lives of peoples may be discerned the unmistakable stirrings of the society-building power of the Cause of Bahá'u'lláh.

이들 각 클러스터에서 점점 더 많은 사람들이, 주님이신 바하올라를 알아뵙고, 경험의 성찰과 협의와 학습을 통하여 그 계시에 숨겨진 진리를 행동에 옮기는 법을 배우고 있으며, 그로 인해 폭넓게 맺는 영성적 벗의 관계는 공동 예배와 봉사의 연계 속에서 더욱 긴밀하게 가까워 지고 있습니다.
In each, a people, increasingly aware of the Person of Bahá'u'lláh, is learning, through reflection on experience, consultation, and study, how to act on the truths enshrined in His Revelation, such that the widening circle of spiritual kindred is ever more closely bound together by ties of collective worship and service.

성지에서는 쟈바히룰 아스랄(Javáhiru'l-Asrár)이라 알려진 바하올라의 아라비아어 서한의 영어 번역이 "신성한 신비의 보석"이라는 제목으로 발간되었습니다.
In the Holy Land, the English translation of Bahá'u'lláh's Arabic epistle known as Javahiru'l-Asrar was released under the title "Gems of Divine Mysteries".

이 말이 바하이공동체의 흔한 어휘로 영입.동화되면서 새로운 의미가 부여 되었습니다. 그것은 학습이 일의 양식5인 문화가 유의하게 강화되었다는 신호입니다. 수호자께서 우리 신앙의 일차적 사명이라고 천명하신 일 즉 신성한 문명을 건설하는 데에 바하올라의 가르침을 적용하는 단합된 노력에 점점 더 많은 사람들이, 그러한 정보를 제공받고 이해를 한 후에 그 일에 참여6하고 있음을 봅니다.
This evolution in collective consciousness is discernable in the growing frequency with which the word "accompany" appears in conversations among the friends, a word that is being endowed with new meaning as it is integrated into the common vocabulary of the Bahá'í community. It signals the significant strengthening of a culture in which learning is the mode of operation, a mode that fosters the informed participation of more and more people in a united effort to apply Bahá'u'lláh's teachings to the construction of a divine civilization, which the Guardian states is the primary mission of the Faith.

사회의 삶으로 들어가는 일은 번영하며 평화로운 세계문명이라는 바하올라의 비젼을 향하여 사람들을 움직여가게 하는 데 기여할 것입니다.
And it will contribute to the movement of populations towards Bahá'u'lláh's vision of a prosperous and peaceful world civilization to the degree that it employs these elements creatively in new areas of learning.

그러나 바하올라의 추종자들에게 통합의 과정에 있어서 나타나는 가장 중대한 발전은 우리의 신교와 직접적으로 연관되어 있으며, 그 중 많은 것들은 쇼기 에펜디께서 손수 보살피셨고 그 소박한 출발 이래로 엄청나게 진전해 왔습니다.
Yet for the followers of Bahá'u'lláh the most significant developments in the process of integration are those directly related to the Faith, many of which were nurtured by the Guardian himself and which have advanced tremendously since their modest beginnings.

오늘 날 사회에서 작동하고 있는 통합과 붕괴의 힘을 잘 알고 있는 바하올라의 신봉자들은 누구나 지구상의 방방곡곡, 어느 곳에서나 바하이교에 대한 수용도가 높아지는 현상과, 다른 한편 현 세계 체제들의 실패 사이에 상관관계가 있음을 알고 있습니다.
Every follower of Bahá'u'lláh conscious of the forces of integration and disintegration operating in society today sees the relationship between the rise in receptivity to the Faith in all parts of the globe and the failings of the world's systems.

바하올라의 계시의 영향력 아래, 이들 삼대 요소들 간의 관계에는 새로운 온기와 새로운 생명이 부여되고 있습니다; 총제적으로 이들 삼대요소는 하나의 주형(鑄型)을 이루어 신성한 영감의 인장이 찍혀 있는 정신적 세계 문명이 그 안에서 점차적으로 자라나게 됩니다. 7.
Under the influence of Bahá'u'lláh's Revelation, the relationships among these three are being endowed with new warmth, new life; in aggregate, they constitute a matrix within which a world spiritual civilization, bearing the imprint of divine inspiration, gradually matures.

1921년에서 1957년까지 바하이 신앙의 수호자로 임명되신 쇼기에펜디는 바하올라의 가르침의 주 원칙이라고 여겨지는 것을 다음과 같이 요약하셨는데, 케타베악다스(지성서)의 율법과 계율과 함께 바하이 신앙의 기본 원리를 구성한다고 한다
Shoghi Effendi , the head of the religion from 1921 to 1957, wrote the following summary of what he considered to be the distinguishing principles of Bahá'u'lláh's teachings, which, he said, together with the laws and ordinances of the Kitáb-i-Aqdas constitute the bedrock of the Bahá'í Faith:

이 서한은 바하올라와 바압의 영묘에서 낭송한 다.
The tomb of the Emperor was about a league from Longwood.

그러나 공부와 봉사가 결합되어 동시에 이루어질 때에는 개인성장과 사회적 발전의 관점에서 공히 바하올라의 계시에 함축된 의미의 이해가 여러 배로 증폭될 것입니다.
But understanding the implications of the Revelation, both in terms of individual growth and social progress, increases manifold when study and service are joined and carried out concurrently.

바하이들에게는 이 모임에 각별한 의미가 있었던 것이, 바하올라의 이름이 서방세계의 공식 회의에서 처음으로 소개된 것이 1893년 시카고에서 개최된 세계종교회의였기 때문입니다.
For Bahá'ís, interest in the occasion arose particularly from the fact that the first mention of the Name of Bahá'u'lláh at a public gathering in the West had occurred at the Parliament held in Chicago in 1893.

바하이 공동체는 바하올라께서 명확하게 말씀하신 협의의 원칙을 집단적 의사결정의 효과적인 도구로 실용화하고 그 구성원들이 이를 실제 활용하도록 교육하는 법을 알게 되었습니다.
It has learned to translate the principle of consultation enunciated by its Founder into an effective tool for collective decision-making and to educate its members in its use.

바하올라의 계시는 방대합니다 그 계시는 개인차원에서 뿐 아니라 사회구조에까지 심대한 변화를 불러옵니다.
Bahá'u'lláh's Revelation is vast. It calls for profound change not only at the level of the individual but also in the structure of society.

그러므로 처음에는 신중하게, 적당한 규모로 시작해서 그 인구집단 안에 역량이 발달해 가는 데 따라, 유기적으로 성장해 가는 것이 가장 좋습니다. 물론 역량은 새로운 수준으로 상승합니다. 사회변혁의 주역들이 유효성을 증대시키면서, 바하올라의 계시의 내용들과, 과학적 지식과 과학적 방법을 그들이 속한 사회의 현실에 적용하는 법을 배워나가면, 역량도 커 가게 마련입니다.
Efforts best begin, then, on a modest scale and grow organically as capacity within the population develops. Capacity rises to new levels, of course, as the protagonists of social change learn to apply with increasing effectiveness elements of Bahá'u'lláh's Revelation, together with the contents and methods of science, to their social reality.

바하올라와, 바하올라를 인정하지 않았던 바비의 임명된 지도자인 수브헤아잘 사이에 긴장이 증대되었다.
Tensions then grew between him and Subh-i-Azal , the appointed leader of the Bábís who did not recognize Bahá'u'lláh's claim.

본질적으로 이러한 접근법의 핵심은 바하올라의 계시가 촉진할 영적 변형에 준비가 된 인구층이 그분의 가르침에 보이는 반응입니다.
In essence, this approach centres on the response to Bahá'u'lláh's teachings on the part of populations who are ready for the spiritual transformation His Revelation fosters.

그 일련의 주기 상 첫번째에 해당하는 현 5개년 계획이 이제 12개월이라는 남은 짧은 기간 내에 종결되며, 그 때에 우리는 바하올라의 추종자들에게 또 다른 5개년 계획에 착수할 것을 요구할 것입니다.
The first in the series, the current Five Year Plan, will draw to a close in twelve short months, when we will call upon the followers of Bahá'u'lláh to embark on another Plan of five years' duration.

세계 각지에서 인간 정신으로부터 사정없이 분출하고 있는 이 열망이 부족함 없이 힘차게 표현될 수 있는 마당이 바로 바하이 공동체가 수행하고 있는 일, 즉 지상의 다양한 여러 인구집단 속에서 효과적인 활동역량을 구축하는 일이라는 사실은, 바하올라의 추종자들에게 허용되는 은총입니다.
It is a bounty accorded to the followers of the Ancient Beauty that this longing, which wells up inexorably from the human spirit in every land, is able to find such eloquent expression in the work the Bahá'í community is carrying out to build capacity for effective action amongst the diverse populations of the planet.