북방병코고래(학명) oor Engels

북방병코고래(학명)

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

hyperoodon ampullatus

taxonomic terms (animals)

voorbeelde

따라서 이 예언의 성취에서, 격노한 북방 왕은 하느님의 백성을 치기 위해 군사 행동을 감행합니다.
Hence, in the prophecy’s fulfillment, the enraged king of the north conducts a campaign against God’s people.

2 이에 이제 레이맨인들이 이를 보고 두려움에 사로잡혀, 북방 땅으로 행군하려던 그들의 계획을 버리고 그들의 온 군대와 더불어 뮬레크 성으로 퇴각하여, 그들의 방어 시설 안에 들어가 피하였느니라.
2 And now, when the Lamanites saw this they were affrighted; and they abandoned their design in marching into the land northward, and retreated with all their army into the city of aMulek, and sought protection in their fortifications.

“남방 왕”이 최근에 채택한 거칠은 노선에 대한 소련의 대응은 “북방 왕”이 거칠게 시달림을 받지 않으려고 할 것임을 알려 준다.
Soviet reactions to the tough line recently adopted by the “king of the south” show that the “king of the north” does not intend to be ridden over roughshod.

‘다니엘’의 예언에 따르면 어느 “왕”도 서로 상대방에 대하여, 결정적인 승리를 거두지 못할 것이다. “북방 왕”에 대하여 그 예언은 이렇게 말한다.
Concerning the “king of the north,” the prophecy states: “He will have to come all the way to his end, and there will be no helper for him.”

(이사야 36:13-20) 아니, 북방 왕은 거기에서 한술 더 떴습니다.
(Isaiah 36:13-20) Indeed, the king of the north has gone further.

제2차 세계 대전이 끝난 후, 북방 왕의 실체는 어떻게 바뀌었습니까?
How did the identity of the king of the north change after the second world war?

적절한 경우로 다니엘 11장에 언급된 “북방 왕”이 있다.
A case in point is “the king of the north” mentioned in Daniel chapter 11.

북방 왕이 전쟁에서 패하였기 때문입니다.
Because the king of the north lost the war.

15 다니엘 11:40-45(신세)에서는 공산주의의 “북방 왕”이 “거룩한 자들”에 대한 이 공격에서 두각을 나타낼 것이지만, “그의 끝이 이르리니 도와줄 자가 없으리라”고 알려 줍니다.
15 Daniel 11:40-45 shows that the Communistic “king of the north” will be prominent in this attack against the “holy ones,” but “he will have to come all the way to his end, and there will be no helper for him.”

북방 왕은 어떻게 ‘신성한 곳을 더럽히고 항상 바치는 것을 폐’하였습니까?
How did the king of the north ‘profane the sanctuary and remove the constant feature’?

통치권을 행사하는 또 다른 실체가 북방 왕의 역할을 맡을 것으로 기대해야 하는 이유는 무엇입니까?
Why should we expect another ruling entity to assume the identity of the king of the north?

북방 왕이 자기의 끝을 맞을 때 “돕는 자가 없을 것”은 당연한 일입니다!
No wonder “there will be no helper” when the king of the north meets his end!

12 그러면 이제 북방 왕은 누구입니까?
12 So who is the king of the north now?

이들 중 두 사람은 ‘셀레우커스’ I세와 ‘프톨레미’ I세로서, 각기 최초의 “북방 왕”과 “남방 왕”이 되었다.
Two of these, Seleucus I and Ptolemy I, became respectively the first “king of the north” and “king of the south.”

30 이러한 언덕과 고원들의 동편으로 약속의 땅과 메소포타미아 사이의 직선 통행을 사실상 차단시키는 바위 투성이의 광활한 광야가 있어서 대상(隊商)들은 북방으로 멀리 우회하여 다니지 않으면 안 되었다.
30 To the east of these hills and tablelands lies the extensive rocky wilderness that effectively cut off direct travel between the Promised Land and Mesopotamia, causing the caravan routes to detour many miles northward.

티베리우스가 북방 왕이 되었을 때, 그의 조카 게르마니쿠스 카이사르는 라인 강에서 활약하고 있는 로마 군대의 사령관이었습니다.
When Tiberius became the king of the north, his nephew Germanicus Caesar was commander of the Roman troops on the Rhine River.

기원전 198년에, 예루살렘과 유다는 이집트의 남방 왕의 지배를 받던 상태에서 시리아의 북방 왕의 지배를 받는 상태로 넘어갔습니다.
In 198 B.C.E., Jerusalem and Judah passed from domination by the Egyptian king of the south to that of the Syrian king of the north.

그러나 이 새로운 북방 왕이 추구하던 이익은 얼마 안 있어 남방 왕이 추구하던 이익과 충돌하게 되었습니다.
But the interests of this new king of the north soon clashed with those of the king of the south.

서북으로의 확장은 ‘베니게’의 전체 해안 지역을 지나 북방으로 ‘두로’와 ‘시돈’ 사이의 ‘사르밧’까지 미칠 것이다.
Extension to the northwest would reach throughout the Phoenician coastland as far north as Zarephath between Tyre and Sidon.

□ 오늘날의 북방 왕은 어떻게 세력의 신을 숭배하고 있읍니까?
□ How does today’s king of the north worship the god of fortresses?

(단 9:1, 2, 24-27) “북방 왕”과 “남방 왕”의 경쟁을 묘사하는 환상을 다니엘에게 가져온 천사는 자신이 앞서 메디아 사람 다리우스 제일 년에 강하게 하는 자이자 요새인 천사로도 행동하였다고 밝혔다.
(Da 9:1, 2, 24-27) The angel who brought Daniel the vision depicting the strivings of “the king of the north” and “the king of the south” also revealed that he had earlier acted as an angelic strengthener and fortress during Darius the Mede’s first year.

12 북방 왕은 이 예언의 말씀을 성취시켜, 그리스도교국의 삼위일체 신과 같은 “자기 조상들의 하느님”을 배척하였습니다.
12 Fulfilling these prophetic words, the king of the north rejected “the God of his fathers,” such as the Trinitarian divinity of Christendom.

(다니엘 11:42, 43) 심지어 남방 왕인 “이집트”도 북방 왕의 팽창주의 정책의 영향을 피하지 못하였습니다.
(Daniel 11:42, 43) Even the king of the south, “Egypt,” did not escape the effects of the expansionist policies of the king of the north.

16 이에 이제 림하이 왕이 그의 호위병들을 명하여 더 이상 암몬이나 그의 형제들을 결박하지 못하게 하고, 그들로 하여금 샤일롬 북방에 있는 작은 산으로 가서, 그들의 형제들을 성으로 인도해 들이게 하여, 그로써 그들이 먹고 마시고, 여행의 수고를 그치고 쉬게 하니, 이는 그들이 많은 일을 당하였음이라. 그들은 굶주림과 목마름과 피곤함을 당하였더라.
16 And now, king Limhi commanded his guards that they should no more bind Ammon nor his brethren, but caused that they should go to the hill which was north of Shilom, and bring their brethren into the city, that thereby they might eat, and drink, and rest themselves from the labors of their journey; for they had suffered many things; they had suffered hunger, thirst, and fatigue.

조선에서는 청진을 일명 "북방의 대야금기지"라고 명명한다.
For example the Northern Lights Suplex is called "Northern Right Suplex".