사경 oor Engels

사경

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

torticollis

naamwoord

voorbeelde

그렇다면 그리스도인은 사경에 처한 생명을 연장시키기 위해 가능한 의술을 다 동원해야 한다는 말인가?
Does this mean, though, that a Christian must do everything that is technologically possible to prolong a life that is ending?

그가 성경적 주제에 관해 처음으로 쓴 기사들 중 하나가 1876년에 스토스가 편집하는 「사경」(Bible Examiner)지에 실렸습니다.
One of his first articles on Scriptural themes was published in 1876 in the magazine Bible Examiner, edited by Storrs.

일부 연구가들은 사경을 헤맸거나 ‘육체를 벗어나’ 본 경험에 관한 최근 보고들을 근거로, 사후 생명에 관해 조사해 보려고 시도해 왔습니다. 가톨릭 신학자 한스 큉은 “죽음은 빛으로 들어가는 문인가?”
Based on recent accounts of near-death or ‘out of body’ experiences, some researchers have tried to make observations about life after death.

그들은 그러한 사경의 체험과 신체외적인 체험들을 어떻게 설명하는가?
How do they explain these near-death and out-of-body experiences?

단순히 사경에 처해 있다고 해서 하나님의 계명을 범할 자유가 있는 것은 아니다.
Just because one is near death, this does not give one liberty to break God’s commands.

럿셀’이 집필하여 「사경자」지에 게재된 기사에서 그 해를 지적하였다.
Russell and published in the Bible Examiner.

이 기사는 「사경」* 1876년 10월 호에 인쇄되었다.
This article was printed in the October 1876 issue of the Bible Examiner.

‘사경의 체험’—불멸성의 증거인가?
The Near-Death Experience —Proof of Immortality?

불과 4일 전에 「타임즈」지는 한 여인이 “예수 오순절 교회에서 9월 16일 방울뱀에게 두번을 물리고” 사경에 있다고 보도하였다.
Only four days earlier the Times told of a woman dying “after being bitten twice by a rattlesnake Sept. 16 at the Jesus Pentecostal Church.”

사경의 체험을 했던 사람들은 사망시에 몸에서 살아 남는 무엇이 있다고 확신한다.
Some people who have had near-death experiences are convinced that something survives the body at death.

그들은 45세의 여인이 사경에 있는 듯한 침대로 다가갔다.
They approached a bed on which a forty-five-year old woman appeared to be dying.

아이 어머니는 시술 후 약 24시간 후에 자연 분만에 들어가, 죽은 아기 혹은—드물게는—사경을 헤매는 아기를 분만하게 된다.
The mother goes into labor about 24 hours later and delivers a dead or —in a few cases— dying baby.

밤 사경에 예수께서 바다 위로 걸어서 제자들에게 오시니
“And in the fourth watch of the night Jesus went unto them, walking on the sea.

십여년 전에 사경을 헤매고 있는 모습을 우리가 밤마다 지켜본 그 아이가 바로 이 소녀라는 것은 믿기 어려울 정도이다.
It is difficult to believe that she is the same child that we watched over, night after night, more than ten years ago, as her life hung in the balance.

“IANDS[국제 사경 연구 협회]가 설정해 놓은 양상에 들어맞는 [사경의] 경험을 하지 않은 사람들은 자기 경험을 이야기할 흥미를 느끼지 못한다.”
The French psychoanalyst Catherine Lemaire explains it in this way: “Those who haven’t experienced a [near death] fitting the pattern imposed by IANDS [International Association for Near- Death Studies] have no interest in telling their story.”

심장 마비를 일으켜 사경을 헤매다 깨난 사람들의 말은 이점을 지지해 준다.
Giving support to this is what has been observed by persons who were revived after suffering what would have been a fatal heart attack.

구주께서 사경에 그들에게 오셨는데, 사경은 아침 3시에서 6시 사이의 어느 때였다.
The Savior came to them during the fourth watch, which was sometime “between three and six [o’clock] in the morning” (Matthew 14:25, footnote a).

깨어난 뒤에 그 젊은이들은 “사경 체험담”과 아주 흡사한 기분과 환상에 관해 묘사하였다.
Afterward, the youths described sensations and visions remarkably similar to “near- death experiences.”

우리는 암으로 사경에 있는 어머니에게 하루에 두 차례씩 주사를 놓아야 했읍니다.
We had to give injections twice a day to my mother, who was dying of cancer.

그 체험들은 죽음에 임박한 사람들이 겪는 요즈음 사경의 체험(NDE: near-death experiences)이라고 일컫는 것들이다.
They are what are now termed near-death experiences (NDE) of people who came close to dying.

“밤 사경에 예수께서 바다 위로 걸어서 제자들에게 오시니”
“In the fourth watch of the night Jesus went unto them”

“사경의” 또는 “신체외적인” 체험이라고 불리는 것을 경험해 온 수백명의 환자들이 의외의 사실들을 말하기 때문이다.
Because of the revelations of hundreds of patients who have had what are called “near-death” and “out-of-body” experiences.

사경의 체험담이 나오는 출판물들을 보면, 거의 언제나 긍정적인 면만 묘사되어 있다. 그러나 알려진 바로는 부정적인 경험도 있다. 프랑스의 정신 분석학자 카트린 르메르는 그러한 현상을 이렇게 설명한다.
The published near- death experiences are almost always depicted as being positive, although it is known that negative experiences also occur.

대부분의 사람들은 ‘문명은 사경을 헤매고 있다’는 신문 표제와 같은 결론을 내리고 있다.
Most people reach a conclusion like that found at the bottom of our page of news headlines: ‘Civilization Is on Its Last Legs.’

마태복음을 보면 어떤 유대인 지도자가 예수께 와서 사경을 헤매고 있는 자기 딸을 낫게 해 달라고 부탁합니다.
Matthew’s Gospel says that a Jewish ruler asked Jesus to heal his daughter, who was near death.