사물관할 oor Engels

사물관할

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

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그리스도교국이 양차 세계 대전에 참여하고, 종교적 소수파들을 박해하고, 물질주의를 추구하고, 부도덕한 일을 행하고, 현 낡은 사물의 질서를 장악하고 영속화하기 위하여 정치에 간섭한 일과 다른 많은 일을 볼 때 그렇지 않습니다!
Her active share in two world wars, her persecution of religious minorities, her materialism, her looseness of morals, her meddling in politics in order to control and perpetuate the present old order of things, all these and many other things answer No!

그러나 세계 문제들을 해결하려는 거듭되는 노력에도 불구하고, 사물들은 나쁜 방향으로만 계속 움직이고 있다.
But in spite of repeated efforts to solve the world’s problems, things keep moving in the wrong direction.

1, 2. (ᄀ) 현 악한 사물의 제도는 어떻게 끝날 것입니까?
1, 2. (a) How will the present wicked system of things end?

(마태 28:19, 20) 이 활동은 사물의 제도의 끝까지 계속될 것인데, 예수께서 또한 이렇게 말씀하셨기 때문입니다. “이 왕국의 좋은 소식이 모든 나라 사람들에게 증거되기 위하여 사람이 거주하는 온 땅에 전파될 것입니다.
(Matthew 28:19, 20) This work will continue until the end of the system of things, for Jesus also said: “This good news of the kingdom will be preached in all the inhabited earth for a witness to all the nations; and then the end will come.”

그들은 계속 사람들을 방문하여 도움을 베풀며, 예수께서 제자들에게 하신 말씀을 의지합니다. 예수께서는 “사물의 제도의 결말”에 관한 예언에서 이렇게 말씀하셨읍니다.
They continue to call to help people, trusting in Jesus’ words to his disciples, as set out in his prophecy concerning the “conclusion of the system of things,” namely:

3 여호와께서 사물을 보시는 대로 보는 것이 합당하다.
3 It is proper to view things as Jehovah does.

(왕첫 20:14-19; 더 1:1-3; 단 3:1, 3, 30) “관할 지역”에 해당하는 히브리어·아람어(메디나)는 “재판하다”를 의미하는 어근 동사 딘에서 파생되었다.
(1Ki 20:14-19; Es 1:1-3; Da 3:1, 3, 30) The Hebrew and Aramaic word for “jurisdictional district” (medhi·nahʹ) comes from the root verb din, meaning “judge.”

틀림없이 그런 충격적인 범죄들 배후에 있을 “이 사물의 제도의 신”은 그런 식으로 이른바 분파 몰아내기라는 것을 조장하였고, 이를 이용하여 여호와의 백성을 공격하고 있습니다.
“The god of this system of things,” doubtless being behind these heinous crimes, has thus created what some call a sect scare, and he is using this against Jehovah’s people.

여기에 사용된 “보다”에 해당하는 희랍어 단어는 기본적으로 “어떤 사물에 관한 특정한 사실을 감지하면서 정신을 쏟는 행위를 의미”합니다.—「신약 단어 해설 사전」(An Expository Dictionary of New Testament Words), W.
The Greek word for “look” that is used here basically “denotes the action of the mind in apprehending certain facts about a thing.” —An Expository Dictionary of New Testament Words, by W.

아이는 주로 눈에 보이는 대로 생각하고 사물을 흑백 논리로만 판단하는 경향이 있습니다.
Children tend to think in concrete, black-and-white terms.

(디모데 둘째 3:1-5, 13) 머지않아 현 사물의 제도가 영원히 사라지고 가난도 영구적으로 뿌리 뽑힐 것인데, 인간의 노력이 아니라 하느님의 개입을 통해서 그렇게 될 것입니다.
(2 Timothy 3:1-5, 13) Soon the present system of things will be removed forever and poverty will be stamped out permanently—not by human efforts but through divine intervention.

(아모스 3:2) 이 말씀은 이집트의 현대 실체인 현 악한 사물의 제도의 노예 상태에서 우리가 구출된 사실에 대해 숙고해 보게 합니다.
(Amos 3:2) Those words should make us reflect on our own deliverance from slavery to modern-day Egypt, this present wicked system of things.

그에 대해 의심할 여지가 없다. 멸망될 이 악한 사물의 제도로부터 도망하는 것은 긴급하며, 더 지체하면 할수록 더욱 더 어려워질 것이다.
No question about it, flight from this doomed wicked system of things is urgent and the longer the delay the more difficult it will get, because “that day and hour” is getting closer and closer.

누가가 그를 속주 총독(프로콘술)이라고 부른 것은 정확한데, 그 당시에 키프로스의 행정은 황제가 아니라 로마 원로원의 관할 아래 있었기 때문이다.
Luke is correct in calling him proconsul, since the administration of Cyprus was at that time under the Roman Senate rather than the emperor.

예수께서 자신의 임재의 표징에 대한 예언에서 “멸망케 하는 미운 물건”(11:31)을 언급하신 것은 두 왕의 이 세력 다툼이 “사물의 제도의 종결”까지 계속될 것임을 알려 준다.
Jesus’ reference to “the disgusting thing that is causing desolation” (11:31), in his prophecy about the sign of his presence, shows that this power struggle of the two kings continues right down to “the conclusion of the system of things.”

예수 자신이 마귀를 “세상의 통치자”라고 부르셨고, 사도 바울도 그를 “이 사물의 제도의 신”이라고 표현했기 때문입니다.—요한 14:30; 고린도 둘째 4:4; 에베소 6:12.
Yes, for Jesus himself called the Devil “the ruler of the world,” and the apostle Paul described him as “the god of this system of things.” —John 14:30; 2 Corinthians 4:4; Ephesians 6:12.

현 사물의 제도가 존속하는 한, 문제들이 있을 것임을 기대해야 한다.
As long as the present system of things exists, you can expect that problems will exist.

“‘충성스러운’은 ‘충실한’이라는 의미에 사람이나 사물을 지지하고 위하여 싸우려 하는, 힘겨운 상대와도 맞서려 한다는 개념이 더해진 것”입니다.
“Loyal adds to faithful the idea of wanting to stand by and fight for the person or thing, even against heavy odds.”

그들은 “바라는 사물에 대한 보증된 기대”를 가지고 있었습니다.
They had an “assured expectation of things hoped for.”

15 그리스도의 가르침의 한계 내에서 생활하고 행동해야 하는 그리스도인들이 이러한 부패한 사물의 제도와 접하고 있기 때문에 우리가 잘못된 행위를 옹호하는 사람들의 사고 방식이나 견해를 발전시키는 일이 없도록 해야 합니다.
15 In this corrupt system of things where Christians have to live and conduct themselves within the bounds of Christian teaching, we must avoid developing the thinking and viewpoint of those who advocate wrong conduct.

(마 13:24-30, 37-43) 이것은 사탄의 악한 통치 아래 있는 사물의 제도가 멸망되기 전에 있을 그 제도의 종결 부분을 분명히 지적한 것이다.
(Mt 13:24-30, 37-43) This definitely pointed to the concluding portion of the system of things under Satan’s wicked rule, preceding its destruction.

남부 집단군의 점령지는 룬트슈테트의 관할 하에 들어왔고, 제8군, 제10군, 제14군 병력은 후퇴하는 폴란드 군을 추격했다.
In Army Group South's area of responsibility under Rundstedt, the 8th, 10th and 14th Armies pursued the retreating Poles.

그는 교활하고 속이는 방법으로서 다른 사람들이 자기의 눈으로 사물을 보도록 영향을 주고자 애씁니다.
By subtle and deceitful means he tries to influence others to look at things through his eyes.

그러나 이 사물의 제도의 결말을 특징지을 시기를 묘사하실 때 예수 그리스도께서는 무엇보다도 “큰 지진이 ··· 있으리라”고 예언하셨다는 것은 알려진 사실이다.
However, it is known that, when describing the time period that would mark the conclusion of this system of things, Jesus Christ foretold that, among other things, “there will be great earthquakes.”

그때에 여호와를 반대하는, 홍수 이후의 사물의 제도가 처음으로 모습을 드러냈습니다. (창세 10:8-12; 11:1-9) 그렇지만 일곱 머리의 마지막 머리가 모습을 온전히 드러낸 것은 주의 날이 되어서였습니다.
(Genesis 10:8-12; 11:1-9) But only during the Lord’s day has the last one of its seven heads fully manifested itself.