서력 기원 oor Engels

서력 기원

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

anno domini

bywoord

voorbeelde

서력기원 이후, 사도 바울은 아테네 사람들에게 말하면서 “알려지지 않은 신에게”라고 새겨진 제단을 언급하였다.
In the Common Era, the apostle Paul in speaking to the Athenians referred to an altar inscribed “To an Unknown God.”

연대와 관련해서 “기원전”은 서력 기원전을 의미하며, “기원”은 서력 기원을 의미함.
In connection with dates, the abbreviation B.C.E. means “Before the Common Era, and C.E. means “Of the Common Era.”

고대 히브리어에 풍부한 어휘가 있었음을 지적하는 증거들 가운데는 서력기원 초의 기록물들이 있다.
Among the evidences pointing to a rich vocabulary in ancient Hebrew are writings from the start of the Common Era.

성경과 서력기원 이전으로 거슬러 올라가는 성서 이외의 문헌들은 이 악기들이 우수하였으며 이스라엘인 음악가들이 유능하였음을 증언해 준다.
Both the Scriptures and non-Biblical manuscripts dating from before the Common Era testify to the quality of the instruments as well as the competence of the Israelite musicians.

연대와 관련해서 “기원전”은 서력 기원전을 의미하며, “기원”은 서력 기원을 의미함.
In connection with dates, the abbreviation B.C.E. means “Before the Common Era,” and C.E. means “Of the Common Era.”

··· 이 도시는 그리스도 기원 즉 서력 기원이 시작될 무렵에 세워져서 700년가량 존속하다가 전설 속으로 사라졌다.
It arose around the beginning of the Christian era, witnessed some seven centuries, then passed into legend.

신명기의 작은 부분을 담고 있는 내시 파피루스와 사해 두루마리의 많은 부분은 서력기원 이전에 필사된 것이다.
The Nash Papyrus, which contains small portions of Deuteronomy, and many of the Dead Sea Scrolls were copied before our Common Era.

서력기원 이전 전쟁과 가난과 범죄는 사람들을 노예 상태로 전락시킨 기본적인 요인들이었다.
Before the Common Era.

서력기원이 시작될 무렵에는 악고라는 곳이 이미 그 반도를 포함하고 있었으며, 지금은 현대 아코 지역에 포함되어 있다.
By the time of the Christian Era, the location of Acco had come to include the peninsula and is included in the area of modern ʽAkko.

이집트어 이외의 아프리카 언어로 된 서력기원전 시대의 비문은 전혀 알려져 있지 않다.
No inscriptions of non-Egyptian African languages are known earlier than the start of the Common Era.

서력기원 달력 시스템은 디오니시우스 엑시구스에 의해 그의 부활절 목록의 년도를 열거하려 525년에 창안되었다.
The Anno Domini dating system was devised in 525 by Dionysius Exiguus to enumerate the years in his Easter table.

서력기원 이전에 그 지역에 거주하던 부족들의 활동으로 인해 생긴 엄청난 화재가 해안 숲 지대의 상당 부분을 파괴한 것으로 생각됩니다.
It is believed that before our Common Era, large areas of coastal forest were destroyed by catastrophic fires resulting from the activity of the tribes inhabiting the region.

(출 19:16-19; 20:18) 안식일의 시작과 끝을 쇼파르로 선포하는 관습은 서력기원 이전에 확립된 것으로 보인다.
(Ex 19:16-19; 20:18) To proclaim the beginning and the end of the Sabbath with the shoh·pharʹ appears to have been a custom established before the Common Era.

게다가 그 후로 히르베트엔니틀레에서 행해진 고고학 발굴 조사에서는 서력기원 이전에 그곳에 사람이 살았다는 증거가 전혀 나오지 않았다.
Then, too, archaeological excavation at Khirbet en-Nitleh has provided no evidence of pre-Common Era habitation.

그렇게 하여 그분은, 양차 세계 대전중에 흘려진 피를 포함하여 서력 기원 중에 있어 온 모든 피 흘린 일에 대해 책임이 있음을 인정하셨습니까?
Has he thus accepted responsibility for all the bloodspilling that has gone on during the so-called Christian Era, including the blood that was shed during World Wars I and II?

「예루살렘 성서」에 따르면, 이 책이 서력 기원 전 5세기의 후반기 이전에 기록될 수는 없다고 한다. 그때는 ‘솔로몬’의 시대로부터 오랜 후이다.
According to The Jerusalem Bible, this book could not have been written earlier than the second half of the fifth century before our Common Era, long after King Solomon’s day.

그처럼 전략적인 요충지에 있다 보니, 서력기원 이후로 이 도시는 로마군, 사라센의 군대, 십자군, 몽고 군대 등에게 수차례 파괴를 당하였다.
During the Common Era this strategic position exposed the city to ravages by the armies of the Romans, Saracens, Crusaders, and Mongols.

특히 종교 문헌에는 서력기원이 시작될 때까지 상형 문자가 계속 사용되었지만, 가죽이나 파피루스에 잉크로 기록하는 서기관들은 필기체로 더욱 간편하게 쓸 수 있는 덜 복잡한 문자를 일찍이 개발하였다.
While it continued to be used down to the start of the Common Era, particularly for religious texts, a less cumbersome writing that used more simplified, cursive forms was developed at an early date by scribes writing with ink on leather and papyrus.

서력 기원 처음 3세기 동안의 역사 기록에 의하면 ‘로마’ 제국의 여러 황제들은 초기 그리스도인들에 대하여 10여차례의 서로 다른 박해의 물결을 일으켰읍니다. 그러나 아무 소용이 없었읍니다.
History records that in the first three centuries of our Common Era the Caesars of the Roman Empire brought some 10 different waves of persecution against the early Christians, but all to no avail.

이 문제를 폭넓게 연구한 조지 하워드 교수는 “셈-토브의 히브리어 마태에 의한 책은 서력 기원 1세기에서 4세기 사이의 어느 때인가로 소급한다”는 견해를 제시합니다.
Professor George Howard, who has researched this matter extensively, suggests that “Shem-Tob’s Hebrew Matthew dates somewhere within the first four centuries of the Christian era.”

앞서 언급한 바와 같이, 사해 두루마리 가운데 성서 이외의 일부 기록물들도 히브리어로 기록되었으며, 서력기원이 시작된 후에 유대교의 「미슈나」를 편집하는 데도 히브리어가 사용되었다.
As already mentioned, some of the non-Biblical writings among the Dead Sea Scrolls were also in Hebrew, and Hebrew was used in compiling the Jewish Mishnah after the beginning of the Common Era.

‘뉴우요오크’ 「타임즈」지의 보도에 따르면, “서력 기원 훨씬 오래 전부터 ‘유럽’의 많은 지역에서는 봄의 돌아옴을 재촉하기 위한 한 겨울의 이교 의식에서 여러 종류의 상록수가 사용되었다”고 한다.
According to a New York “Times” report, “evergreens of many sorts were used throughout much of Europe long before the Christian era in midwinter pagan rites intended to insure the return of spring.”

마침내 기원 6세기에 디오니시우스 엑시구스라는 수도사가, 오늘날 일반적으로 그리스도 기원 또는 좀 더 정확하게 말하면 서력기원이라고 알려진 기원을 계산해 냈다.
It was not until the sixth century C.E. that a monk named Dionysius Exiguus calculated what is now popularly known as the Christian Era, or, more correctly, the Common Era.

따라서 성서에 나오는 연대 기술상의 요소들이, 서력기원의 기점과 같은 과거의 어떤 정해진 시점을 기준으로 모든 사건의 연대를 수학적으로 표시하는 현대의 방식과 정확하게 일치할 것으로 기대해서는 안 된다.
Chronological factors in the Bible, therefore, should not be expected to conform exactly to modern systems whereby all events are mathematically dated in relation to one fixed point in the past, such as the start of the Common Era.

오늘날 알려진 아주 오래된 히브리어 비문들은, 후기 문서들—이를테면 서력기원 처음 몇 세기 동안의 문서들—에 사용된 네모꼴 히브리어 글자와는 형태상 상당히 다른 고대 서체로 기록되어 있다.
The earliest Hebrew inscriptions known are recorded in an ancient script considerably different in form from the square-shaped Hebrew letters of later documents, such as those of the early centuries of the Common Era.