서체 oor Engels

서체

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

typeface

naamwoord

최악의 배경과 최악의 서체를 골라 만들곤 합니다.
from any kind of PowerPoint presentation, the worst typeface.

font

naamwoord

그 때까지는, 화면에 표시되는 모든 서체들은 물론, 기존에 쓰였던 글꼴을 기준으로 변형되었습니다.
Up to that point, all the fonts on screen had been adapted from previously existing printing fonts, of course.

face

verb noun

A set of characters that share common characteristics, such as stroke width and the presence or absence of serifs (short lines at the upper and lower edges of characters).

그리고 왼쪽에 보이시는 셰리프 활자는 중간에 보이시는 산 세리프 서체보다
and found that a typical serif face

voorbeelde

이 잡지의 본문 기사에서는 페이지 번호를 [좋 15]와 같은 굵은 서체로 표시하여 특정한 지도를 지적하고 있다.
The accompanying article refers to specific maps by means of page numbers in bold type, such as [gl 15].

“나는 ··· 생명과 죽음, 축복과 저주를 너희 앞에 내놓았다. 너희와 너희 후손이 살려면 생명을 선택해야 한다.”—서체는 본지에서 변경; 신명 30:19, 성경(가톨릭판).
For example, he told the Israelites: “I have put life and death before you, the blessing and the malediction; and you must choose life in order that you may keep alive, you and your offspring.” —Deuteronomy 30:19.

또한 그는 이렇게 기술했습니다. “랍비 문헌에는 ··· 성전이 [기원 70년에] 멸망되기 전에 어떻게 세데르[유월절 식사]가 행해졌는지를 설명하고 있다고 주장하는 내용조차 없다.”—서체는 본지에서 변경.
He also wrote: “Rabbinic literature . . . does not even claim to be telling us how the Seder [Passover meal] was performed before the destruction of the Temple” in 70 C.E. —Italics ours.

색인에서 굵은 서체로 된 각 표제어 아래를 찾아서 다음 질문들에 대한 답을 함께 찾아보도록 청중에게 권한다. 국가와 국기에 대한 그리스도인의 견해는 무엇인가?
Invite audience to participate in finding answers to the following questions by looking in the index under each italicized word: What is a Christian’s view of national anthems and flags?

하박국서의 한 주해서에 테트라그람마톤이 고(古) 히브리어 글자로 4회 나오는데, 이것은 보다 낯익은 히브리어 방형(方形) 서체와 대조가 되는 고서체다.—「참조주 성서」, 하박국 1:9 각주 참조.
In a commentary on the book of Habakkuk, the Tetragrammaton appears four times in paleo-Hebrew letters, an older style that contrasts with the more familiar square Hebrew lettering. —See the footnote to Habakkuk 1:9, Reference Bible.

어떤 도장은 매우 아름답다. 서체와 도장의 모양과 색깔과 재질이 함께 어우러져 아주 매혹적인 모습을 보여 주기 때문이다.
Some chops are quite beautiful, since the style of the characters and the shape, color, and texture of the chop combine to give a most pleasing appearance.

그 때까지는, 화면에 표시되는 모든 서체들은 물론, 기존에 쓰였던 글꼴을 기준으로 변형되었습니다.
Up to that point, all the fonts on screen had been adapted from previously existing printing fonts, of course.

그러나 에른스트 뷔르트바인은 이렇게 말한다. “네모꼴 서체 이외에도 고대 히브리어 서체가 오랫동안 계속 사용되었다.
However, as Ernst Würthwein says: “For a long while the Old Hebrew script remained in use beside the square script.

테트라그람마톤이 고(古) 히브리어 글자로 약 105회 기록되어 있어 히브리어 방형 서체로 된 문맥 가운데서 두드러지게 나타난다.
The Tetragrammaton is written some 105 times in ancient paleo-Hebrew characters, making it stand out amid the square Hebrew script of the context.

모든 서체는 세월을 통하여 점차 변하며, 바로 이러한 변화에 근거하여 앞뒤로 몇년간의 오차를 두고서 사본의 연대를 알 수 있다.
All handwriting changes gradually over the years, and it is these changes that indicate the age of a manuscript, with a margin of error of some years either way.

이런 글자체들을 어떻게 만드는지를 배워 보려고 서체과목을 듣기 시작했습니다. 저는 세리프나 산세리프 활자체를 배웠고
I learned about serif and sans serif typefaces, about varying the amount of space between different letter combinations, about what makes great typography great.

그 당시 미국에서 최고의 서체 교육 기관이었다고 생각합니다.
Reed College at that time offered perhaps the best calligraphy instruction in the country.

기원전 8세기로 소급되는 초기 히브리어 서체로 새겨진 문자들에 주목하기 바란다.
Note the letters inscribed in the early Hebrew style dated to the eighth century B.C.E.

이 네모꼴 서체는 흔히 “아람어 서체” 혹은 “아시리아 서체”라고 불린다.
The square-shaped style is often called “Aramaic,” or “Assyrian.”

오늘날 알려진 아주 오래된 히브리어 비문들은, 후기 문서들—이를테면 서력기원 처음 몇 세기 동안의 문서들—에 사용된 네모꼴 히브리어 글자와는 형태상 상당히 다른 고대 서체로 기록되어 있다.
The earliest Hebrew inscriptions known are recorded in an ancient script considerably different in form from the square-shaped Hebrew letters of later documents, such as those of the early centuries of the Common Era.

“신바빌로니아 연대기의 본문은 작은 글자체로 기록되어 있는데, 이 서체는 그 자체로는 명확한 연대 추정이 가능하지 않으며 도리어 그 본문이 사건 발생과 거의 같은 시기의 어느 때부터 아케메네스 왕조의 통치가 끝난 때까지의 사이에 기록되었음을 의미할 수 있다.”
Of the Neo-Babylonian Chronicle texts, covering the period from Nabopolassar to Nabonidus, the same author states: “The Neo-Babylonian Chronicle texts are written in a small script of a type which does not of itself allow any precise dating but which can mean that they were written from any time almost contemporary with the events themselves to the end of the Achaemenid rule.”

하지만 “어떤 상황에서든 만족하는 법을 배웠다”고 그는 말했습니다.—서체는 본지에서 변경; 빌립보 4:11, 12, 신국제역.
Yet, he said that he had “learned to be content whatever the circumstances.” —Italics ours; Philippians 4:11, 12, New International Version.

잠언 15:28에 들어 있는 다음과 같은 훌륭한 조언을 따르십시오. “의인의 마음은 대답하기 전에 깊이 생각하지만 악인의 입은 악한 것을 내뱉는다.” (서체는 본지에서 변경; 성경[가톨릭판])
Heed the excellent advice found at Proverbs 15:28: “The heart of the righteous one meditates so as to answer, but the mouth of the wicked ones bubbles forth with bad things.”

멥스 시스템과 더불어 지부에서 디자인한 우아한 미얀마어 서체를 사용한 것은 미얀마의 인쇄 업계에 큰 파장을 불러일으켰습니다.
“The MEPS system, which used elegant Myanmar characters designed at our branch, sent ripples through the local printing industry.

서체가 주는 단서
Clues From Handwriting

본문은 바빌론 유배 이후에 흔히 사용된 히브리어 서체로 되어 있지만, 테트라그람마톤은 그와는 구별되는 고대 히브리어 서체로 반복해서 표기되어 있다
The text is in the style of the Hebrew letters commonly used after the Babylonian exile, but the Tetragrammaton appears repeatedly in distinctive ancient Hebrew letters

위에 있는 삽화에서 밝게 표시된 부분은 후터의 히브리어 성경에서 에스겔 18:4에 사용된 서체와 「참조주 성경」에서 같은 구절의 각주에 사용된 서체를 보여 줍니다.
The highlighted portions of the illustrations show the typeface used in Hutter’s Hebrew Bible at Ezekiel 18:4 and that used by the Reference Bible in its footnote to the same verse.

매우 흥미 있는 것은 터널 벽에 있는 고대 비문인데, 이 비문은 터널을 뚫는 작업과 그 길이를 초기 히브리어 비문 서체로 묘사한다.
Of great interest was the ancient inscription found on the tunnel wall in early Hebrew monumental script describing the cutting of the tunnel and its length.

과거에, 히브리어의 여러 서체로 기록된 하느님의 이름
Various styles in which the divine name was written in Hebrew in times past

이로 인해 경찰은 신문사에 폭탄범의 서체를 인쇄하지 말 것을 요청하였고 초기 폭발로 인해 과소 평가했으나 현재 대중들이 잡히지 않은 "미친 폭탄마"에 대해 시작했다.
Police had asked the newspapers not to print any of the bomber's letters and to play down earlier bombings, but by now the public was becoming aware that a "Mad Bomber" was on the loose.