선험 oor Engels

선험

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

a priori

adjective adverb

knowledge or justification independent of experience

Soortgelyke frases

선험과 후험
a priori and a posteriori

선험적 언어
a priori language

voorbeelde

Jurgen Schmidhuber는, 테그마크는 '모든 수학적 구조에는 선험적으로 동일한 통계적인 중량감이 주어지고 있는' 일을 시사하지만, 모든 (무한하게 많은) 수학적 구조에 동일하게 비제로의 확률을 할당할 수 없다고 논의한다.
Jürgen Schmidhuber argues that "Although Tegmark suggests that '... all mathematical structures are a priori given equal statistical weight,' there is no way of assigning equal non-vanishing probability to all (infinitely many) mathematical structures."

(요한 17:17) 이제 선험적 명상의 몇 가지 특징을 영감받은 하나님의 “말씀”과 비교해 보자.
(John 17:17) Let us compare some features of transcendental meditation with the revealed “word” of God, as found in the inspired Scriptures.

이것은 “TM”이라고도 하는 선험적 명상을 통해 생활이 개선되었다고 하는 사람들의 전형적인 주장이다.
This is typical of comments by persons who claim that their lives have taken a turn for the better through the practice of “transcendental meditation,” also known as “TM.”

정말 그런가? 아니면 선험적 명상이 사실은 성서의 가르침에 위배되는 종교적 행위인가?
Is this so or is TM actually a religious practice that conflicts with Bible teaching?

예를 들어 1972년에 선험적 명상 활동의 주창자인 ‘요가’ 수행자 ‘마하리쉬 마헤쉬’는 “세계적인 계획”을 발표하였다. 그 한 가지 목표는 “범죄 문제와 인류를 불행하게 하는 모든 것을 해결하는 것”이었다.
For example, back in 1972, Maharishi Mahesh Yogi, founder of the TM movement, announced a “World Plan,” one of the goals of which would be “to solve the problems of crime and all behavior that brings unhappiness to the family of man.”

선험적 명상의 옹호자들은 그것이 종교도 아니며 철학이나 생활 방식도 아니라고 주장한다.
Advocates of TM say that it is neither a religion nor a philosophy nor a way of life.

“선험적 명상이 ‘힌두’교 숭배와 관련이 있건 없건 무슨 상관이 있는가?”
“So,” someone may object, “what difference does it make whether transcendental meditation is related to Hindu worship?”

아무런 선험적인 근거가 없는데
But you put one there.

정치가 대부분의 의식 구조를 지배하는 곳에서는 언제나 깊은 선험적 명상을 정치적으로 그리고 정책에 따라 가르쳐야 하며, 그것은 그 세대의 정치적인 열망의 실현을 목표로 삼아야 한다.
Whenever and wherever politics dominates the mass consciousness, transcendental deep meditation should be taught in terms of and from the platform of politics, aiming at bringing fulfillment to the political aspirations of the generation.

“의식상의 마법 및 선험적인 마법에 대한 나의 이해력이 증가되는 것과 함께 전국에 걸친 나의 친구들의 범위도 광범해졌다.
“As my grasp of ritual and transcendental magic increased, so did my circle of friends all over the country.

그러나 피로 해소를 위한 한 가지 도움으로 의사들이 특정한 TM(선험적 명상) 기술과 또한 ‘요가’나 선(禪)을 추천한다면 어떠한가?
But what if doctors recommend, as a help to relaxation, certain TM (transcendental meditation) techniques and also Yoga or Zen?

필자의 전반적인 신뢰성에 대해 합리적인 확신을 갖는 것으로 충분하며, 그러한 신뢰성이 확립되어 있다면 그의 세부 기록들도 진실하다는 선험적 가능성이 있게 된다.
It is sufficient to have reasonable confidence in a writer’s general trustworthiness; if that is established, there is an a priori likelihood that his details are true. . . .

“종교가 대부분의 의식 구조를 지배하는 곳에서는 언제나 깊은 선험적 명상을 종교적으로 가르쳐야 한다.
“Whenever and wherever religion dominates the mass consciousness, transcendental deep meditation should be taught in terms of religion.

제가 가졌던 패러다임이 바뀌기까지 많은 선험과 연구가 있었습니다.
It took a lot of experiences and some studies for me to begin to have a change of mindset.

그러면 그와 관련된 종교적인 면과 괴상한 주장은 제쳐 두고 선험적 명상을 단지 휴식을 취하거나 과도한 긴장을 해소하는 방법으로 생각하는 것은 어떤가?
What, though, of playing down the religious aspects and fantastic claims regarding transcendental meditation, and viewing it as merely a means of relaxing and getting rid of excess tension?

그러면 당신도 선험적 명상을 해 보아야 할 것인가?
Should you therefore take up transcendental meditation?

(사도 16:16) 그렇다면 선험적 명상이 사람들을 그러한 악귀적인 영향으로 인도할 수도 있지 않겠는가?
(Acts 16:16) Might not transcendental meditation open one up to such spiritistic influence?

성서적으로 말해서 그것은 불가능한 일이다. 선험적 명상은 세계적인 재난의 진정한 원인들에 대하여 손을 쓸 수 없기 때문이다.
Scripturally speaking, that is impossible, for transcendental meditation does not come to grips with the real causes of world woes.

경제가 대부분의 의식 구조를 지배하는 곳에서는 언제나 깊은 선험적 명상을 경제적인 관점에서 가르쳐야 하며, 그것은 그 당시의 경제적인 열망의 실현이나 목표 달성을 목표로 삼아야 한다.”
Whenever and wherever economics dominates the mass consciousness, transcendental deep meditation should be taught from the level of economics, with the aim of bringing fulfillment to the economic aspirations and goals of the time.”

‘하쉬시’와 ‘엘에스디이’를 사용하는 외에도, 우리는 선험적 명상도 해 보고 신비술도 연구해 보았다.
Besides using hashish and LSD, we practiced transcendental meditation and studied the occult.

그렇다면 왜 많은 사람들은 선험적 명상이 종교적인 행위가 아니라고 주장하는가?
In view of this, why do many claim that TM is not a religious practice?

여기서 합리주의는 인간이 본래부터 지닌 선험적 이성을 중시하였고, 경험주의는 인간이 경험함으로써 지식을 얻는 귀납법을 중시하였다.
Thus modern science has recently uncovered proofs about the universe which contend with these verses, so this is indication that the verses were revealed from the God that created the universe.

“나는 마술적인 능력을 더욱 더 발전시키기 위해서 어느 불교회의 성원이 되어 선험적(先驗的)인 명상을 시작했다.
“Seeking to develop my occult abilities even further, I took up transcendental meditation as a member of a Buddhist society.

그들은 선험적 명상이 단지 “생활의 모든 부면을 개선하기 위한 것으로 익히기 쉽고 자연스러운 기술”이라고 선전한다.
They advertise TM as simply “a natural and effortless technique for improving all aspects of life.”

선험적 명상을 “범죄 문제와 인류를 불행하게 하는 모든 것을 해결하는” 도구로 삼겠다는 그럴 듯한 목표는 어떠한가?
What of the goal to make TM a significant means “to solve the problems of crime and all behavior that brings unhappiness to the family of man”?