성상 oor Engels

성상

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

icon

naamwoord

religious painting

그래서 성상을 다 떼어 냈습니다. 사실 그것들은 여러 색깔의 은박지에 지나지 않았습니다.
I pulled the icons apart and saw that they were nothing more than colorful tinfoil.

Soortgelyke frases

성상교세포
astrocyte

성상 파괴 운동
iconoclasm

성상파괴운동
iconoclasm

성상체
aster

성상형용사
qualitative adjective

voorbeelde

본 발명은, 슬러지 전면에 동일한 압력을 단계적으로 가하고 동일한 전압을 인가함으로써 슬러지를 균일하게 탈수할 수 있으며, 슬러지의 성상 및 두께에 따라 슬러지에 대한 압착 높이를 미세하고 정밀하게 제어할 수 있으며, 슬러지를 원하는 수준의 두께로서 이송벨트의 전폭에 걸쳐 균일하게 공급하여 슬러지의 수분 감량 효율을 극대화할 수 있도록 하는 슬러지 공급부를 구비하고, 절연 안전성 강화 전극판을 구비하는 전기 침투식 슬러지 감량장치를 개시한다.
The apparatus comprises: a sludge feed unit which feeds the sludge in a desired thickness uniformly to the whole width of a conveyor belt to maximize the efficiency of moisture reduction in the sludge; and an electrode plate with improved insulation safety.

(출애굽 20:4, 5; 요한 첫째 5:21) 따라서 참 그리스도인들은 성상과 십자가와 형상에 경배하지 않습니다.
(Exodus 20:4, 5; 1 John 5:21) So, true Christians do not venerate icons, crosses, and images.

이러한 본 발명은 입력비트를 성상맵핑하여 변조심벌을 생성하는 변조부, 상기 변조심벌에 프리코딩 행렬을 곱하여 프리코딩된 심벌을 생성하는 프리코딩부, 및 상기 프리코딩된 심벌을 전송하는 복수의 송신 안테나를 개시한다. 방사각에 관계없이 일정한 빔 폭을 지원하여 각도퍼짐에 의한 전력손실을 막고, 큰 방사각에서의 음영지역 발생을 해결할 수 있다.
According to the present invention, a beam width is maintained constant, regardless of a radiation angle, thus preventing a loss of power caused by an angular spread and preventing the generation of shadow zone at a large radiation angle.

기원 754년의 성상 파괴 공의회는 사단이 인간을 꾀어 참 하나님으로부터 멀어지게 할 목적으로 형상 경배를 끌어들였다고 선언하였다.
The iconoclastic council of 754 C.E. declared that the veneration of images was introduced by Satan for the purpose of luring man away from the true God.

하지만, 최근 들어 성상(聖像) 매출에 “위기”가 닥치고 있음이 관찰되고 있다.
Recently, however, “a crisis” in the sale of holy idols has been observed.

일반적으로 종교 성상이란 특정 종교의 신도들이 경배하는 상(像)이나 상징물을 가리킨다.
Generally, a religious icon is a representation or symbol venerated by members of a particular religion.

성상은 일반적으로 그리스도, 마리아 혹은 “성자”를 묘사한다.
They generally depict Christ, Mary, or a “saint.”

본 발명은 세안 및 목욕에 사용되는 약산성 식이섬유 젤리 스폰지 및 그 제조 방법에 관한 것으로서, 보다 구체적으로는 식이섬유를 재료로 하여 젤리 성상의 스폰지를 제조하고, 스폰지가 약산성을 띄게 함으로써 세안과 목욕 시 피부보호막을 보호하고 유수분밸런스를 조절하며 노폐물만을 효율적으로 제거할 수 있는 약산성 식이섬유 젤리 스폰지 및 그 제조 방법에 관한 것이다.
The present invention relates to a weakly acidic dietary fiber jelly sponge used for face washing and bathing, and a manufacturing method therefor, and more specifically, to: a weakly acidic dietary fiber jelly sponge capable of protecting the skin protective layer during face washing and bathing, controlling the oil-water balance and effectively removing only waste matter by manufacturing a sponge of a jelly property by using a dietary fiber material and making the sponge be weakly acidic; and a manufacturing method therefor.

(또한 참조 드라빔; 성화[성상]; 우상 숭배; 형상)
(See also Icons; Idolatry; Images; Teraphim)

1812년, 러시아 군대가 나폴레옹을 대항하여 진군할 때는 쿠투조프 장군이 그 성상 앞에서 기도하였다.
In 1812, when Russian armies marched against Napoléon, General Kutuzov prayed before it.

세월이 흐르면서 그들은 다시 성상을 사용하게 되었습니다.—출애굽 20:4-6; 이사야 44:14-18.
In time they returned to the use of icons. —Exodus 20:4-6; Isaiah 44:14-18.

(요한 4:24) 따라서 진실한 마음을 가진 사람이 숭배에서 성상을 사용하는 일에 대한 진리를 알고자 한다면, 이 문제에 대한 계몽을 얻기 위해 하느님의 말씀에 주의를 기울여야 합니다.
(John 4:24) So when a sincere person seeks to know the truth about the use of icons in worship, he has to turn to God’s Word for enlightenment on the subject.

또한, 그 곳의 2,500개의 성상들은 11세기~20세기(제2차 밀레니엄) 하지오그라피의 모든 역사를 담고 있다.
There are also 2,500 icons which cover the whole history of hagiography of the second millennium.

(요한 15:16) 성상(聖像)이나 종교적 “성인들”에게 하는 기도 혹은 아베 마리아와 반복적인 찬송으로 가득 찬 기도는, 어느 것도 아버지께서 들으시고 가납하시지 않습니다.
(John 15:16) Prayers directed to icons or religious “saints” or replete with Ave Marias and repetitious chanting —none of these are heard and accepted by the Father.

이고르라는 남자는 「우리는 지상 낙원에서 영원히 살 수 있다」 책을 받아서 읽고는 자기가 가지고 있던 성상(聖像)들을 내다 버렸습니다.
A man named Ighor received a copy of the book You Can Live Forever in Paradise on Earth and after reading it threw away his icons.

재판이 진행되는 동안에는 종교적 성상들과 나무 십자가들을 높이 쳐들고 있었으며, 재판이 휴정될 때에는 법정 안에서 봉납 양초를 태웠습니다.
Religious icons and wooden crosses were held aloft during the proceedings, and votive candles were burned in the courtroom during the recess.

많은 그리스도교국의 교회들은, 십자가의 형태이든 성상이나 마리아상의 형태이든 우상으로 가득 차 있다.
Many of Christendom’s churches are filled with idols, be they in the form of a cross, icons, or statues of Mary.

이것은 성상세포의 활성화 및 섬유형성을 유도한다.
This leads to stellate cell activation and fibrogenesis.

소재를 달리하여, 꽃, 교회, 성상(聖像), 민간 설화, 가족적 소재, 심지어 종교·정치 지도자들 모습까지 만든다.
Different themes are featured: flowers, churches, icons, folktales, family themes, even religious and political leaders.

본 발명은 투입되는 바이오매스의 성상 및 종류에 따라 선택적인 운전이 가능하며 합성가스의 생산량을 증대시킬 수 있음은 물론, 배출되는 합성가스의 현열을 회수하여 산화제로 공급되는 에어의 온도를 높여 다시 가스화 공정에 투입 가능한 에너지 효율을 높일 수 있도록 하는 바이오매스를 이용한 가스화 반응장치에 관한 것이다.
The present invention relates to a gasification reactor using biomass, capable of being selectively operated according to the characteristics and type of an injected biomass, increasing the synthetic gas production, and further improving the efficiency of the energy which can be applied to a gasification step again by collecting the sensible heat of the discharged synthetic gas and raising the temperature of the air supplied as an oxidizing agent.

나는 그들에게 이렇게 말하곤 하였습니다. “예수 그리스도는 교회에 있는 성상(聖像)과는 다릅니다.
I would tell them: “Jesus Christ is not like the icons in the church.

예를 들어, 동방 정교회에서 사용되는 성상 중에는 그리스도의 상도 있고, 삼위일체나 “성인들”이나 천사들을 표현한 것도 있으며, 위에서 언급한 것처럼 예수의 어머니 마리아를 표현한 것도 있다.
In the Eastern Orthodox Church, for example, some are representations of Christ; others represent the Trinity, “saints,” angels or, as in the case mentioned above, Mary the mother of Jesus.

개정된 비항성상 천체에 관한 신판목록 (영어: Revised New Catalogue of Nonstellar Astronomical Objects, 줄여서 RNGC)은 1970년대 초반 잭 W. 술렌틱과 윌리엄 G. 티프트에 의해 작성되어 1973년에 NGC의 갱신물으로서 발표되었다.
The Revised New Catalogue of Nonstellar Astronomical Objects (abbreviated as RNGC) was compiled by Jack W. Sulentic and William G. Tifft in the early 1970s, and was published in 1973, as an update to the NGC.

종교적으로 미하일은 성상 파괴론자였지만 실제로는 관용적인 정책을 폈다.
Apparently destructive, they in fact brought salvation.

8세기중에, 동방의 주교들은 이 우상 숭배에 반기를 들었으며, 성상 파괴 혹은 형상 파괴 시대로 불리는 시기로 들어서게 되었습니다.
During the eighth century, the Eastern bishops rebelled against this idolatry and entered into what is called their iconoclastic, or image-destroying, period.