셜롯 oor Engels

셜롯

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

shallot

naamwoord

species of plant

voorbeelde

(민 11:35; 12:1-16) 대부분의 학자들은 성서에 나오는 하세롯을, 시나이 산으로 전해지고 있는 장소에서 북동쪽으로 60킬로미터쯤 떨어진 오아시스 아인하드라와 관련시킨다.
(Nu 11:35; 12:1-16) Most scholars connect Biblical Hazeroth with the oasis ʽAin Khadra, about 60 km (37 mi) NE of the traditional site of Mount Sinai.

바로는 군대를 소집하여 멀리 비하히롯에 있는 이스라엘을 추격하였다.
Pharaoh mustered his army and pursued Israel as far as Pihahiroth.

본 발명의 유니버셜 충전 장치는, AC 전원이 입력되는 AC 터미널, 상기 AC 전원을 DC 전원으로 정류하는 AC/DC 변환기, 제1 전력값의 DC 전원을 출력하는 DC 터미널, 상기 DC 전원의 출력을 온/오프시키는 충전팩 스위치 중 적어도 하나가 마련되는 충전팩; 을 포함한다.
The present invention relates to a universal charging device, comprising a charging pack including at least one of an AC terminal for inputting AC power, an AC/DC converter for rectifying the AC power to DC power, a DC terminal for outputting DC power having a first power value, and a charging pack switch for switching on/off the DC power output.

3 그러나 롯이 매우 끈덕지게 권하므로, 그들이 그와 함께 그의 집으로 갔다.
3 But he was so insistent with them that they went with him to his house.

(수 21:27) 역대기 첫째 6:71의 병행 성구를 보면 이곳이 아스다롯과 같은 장소임을 알 수 있다.
(Jos 21:27) The parallel passage at 1 Chronicles 6:71 indicates it to be the same as Ashtaroth.

그와 마찬가지로 소돔과 고모라가 멸망되기 전에도, 그의 사위들의 눈에 롯은 “농담을 하는 사람처럼 보였”습니다.—창세 19:14.
Likewise, prior to the destruction of Sodom and Gomorrah, in the eyes of his sons-in-law, Lot “seemed like a man who was joking.” —Genesis 19:14.

따라서 여호와의 천사들은 임박한 멸망에 대해 롯에게 경고하였습니다.
Thus, Jehovah’s angels warned Lot about the impending destruction.

무엇보다도 롯은 믿음으로 행동하였을 것입니다.
First of all, Lot may well have acted in faith.

본 발명은 무선접속 시스템에 관한 것으로서, 시스템 정보 전달방법, 서브 프레임 구조 및 파일롯 구조들을 개시한다.
The present invention relates to a wireless access system, and to a system information transmission method, a subframe structure, and pilot structures.

작년 12월 28일에 제스 셜과 린다 셜은 캘리포니아주 페탈루마에서 결혼하고는 곧 이어 네바다주로 신혼 여행을 떠났다.
LAST December 28 Jess and Linda Shull were married in Petaluma, California, and soon afterward left for a honeymoon in Nevada.

그러므로, 하나님께서 ‘롯’과 그의 딸들을 구출하신 것은 사랑의 처사였던 것이다!—창세 19:12-26.
Therefore, God’s rescue of Lot and his daughters was an act of love! —Genesis 19:12-26.

아니면 “법을 무시하는 사람들이 방종에 탐닉하는 것 때문에 크게 괴로워하[고] ··· 그들의 불법 행위로 말미암아 그 의로운 영혼에 심한 고통을 받”은 의로운 롯처럼 느낍니까?
Or do you feel as did righteous Lot, “who was greatly distressed by the indulgence of the law-defying people . . . tormenting his righteous soul by reason of their lawless deeds”?

+ 2 왕*이 조상들과 함께 잠든 뒤에, 웃시야는 엘롯을+ 재건하고 유다 땅으로 되돌려놓았다.
+ 2 He rebuilt Eʹloth+ and restored it to Judah after the king* was laid to rest with his forefathers.

롯은 여전히 주저하였습니다.
Lot still hesitated.

롯은 하느님에 대한 믿음이나 신뢰가 결핍되어 있다는 이유로 징계를 받았습니까?
Was Lot disciplined for lack of faith or trust in God?

때가 되어, ‘롯’과 그의 가족은 ‘소돔’으로 이사해 들어갔다.
In time, Lot and his family moved right into Sodom.

6 그러자 롯이 그들에게 나가서 등 뒤로 문을 닫았다.
6 Then Lot went out to them to the doorway, and he shut the door behind him.

예로서 「이십 세기 신약」(The Twentieth Century New Testament, 1904년판), 「임패틱 다이어글롯」(1942년판), 「컨코던트 직역 신약」(Concordant Literal New Testament, 1976년) 참조.
See for example The Twentieth Century New Testament (1904 edition), The Emphatic Diaglott (1942 edition), Concordant Literal New Testament (1976).

4 이때는 그가 헤스본에 살던 아모리 사람들의 왕 시혼을+ 쳐부수고, 아스다롯에서 살던 바산 왕 옥을+ 에드레이에서+ 쳐부수고 난 뒤였다.
4 This was after he defeated Siʹhon+ the king of the Amʹor·ites, who was dwelling in Heshʹbon, and Og+ the king of Baʹshan, who was dwelling in Ashʹta·roth, in Edʹre·i.

노아는 대홍수 후에 살았던 또 다른 의로운 사람인 롯과 같은 심정이었을 것입니다.
He probably felt as did Lot, another righteous man who lived after the Flood.

그 직후 이들 물질화한 천사 중 두 명은 사해 근처 ‘소돔’ 시에 사는 ‘롯’ 즉 ‘아브라함’의 조카를 방문하였으며, 이튿날 이 악한 도시는 공중에서 그 도시에 내린 불과 유황으로 멸망되었읍니다.
Shortly afterward, two of these materialized angels visited Abraham’s nephew Lot at the city of Sodom by the Dead Sea, the day before this wicked city was destroyed by fire and sulphur that were propelled through the air upon the city.

노아와 롯과 그들의 가족들 역시 그러한 일을 하였습니다.
Even Noah and Lot and their families did these things.

이것은 예수께서 악인들에 대한 처벌을 묘사하기 위하여 희랍어 “게헨나”(흔히 “지옥”으로 번역된)를 사용하셨을 때, 그분께서 그 지방의 이러한 멸망의 적절한 상징을 사용하셨음을 알려 준다. 이러한 설명이 희랍어-영어 행간역인 「엠파틱 다이아글롯」역의 부록에 나와 있다.
This illustrates the fact that when Jesus used the Greek word “Gehenna” (often translated “hell”) to describe the punishment of the wicked, he was drawing on this fitting local symbol of destruction, as noted in the appendix to the interlinear Greek-English “Emphatic Diaglott.”

그러면서 롯에게 달려들며* 다가와서 문을 부수려고 했다.
And they crowded in* on Lot and moved forward to break down the door.

하지만 롯의 아내(성경에 이름이 나오지 않음)는 불순종하여 “그의 뒤에서 돌아보기 시작”했는데, 아마 뒤에 남겨 두고 온 것들에 대한 미련 때문에 그랬을 것이다.
However, Lot’s wife (who is unnamed in the Scriptures) disobediently “began to look around from behind him,” perhaps with longing for the things left behind.