신에 대한 두려움 oor Engels

신에 대한 두려움

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

fear

adjective verb noun

voorbeelde

3 물론, 신들에 대한 두려움, 특히 알지 못하는 신들에 대한 두려움은 1세기 아테네인들에게만 국한된 것이 아닙니다.
3 Of course, fear of the deities, especially of unknown ones, is not limited to the Athenians of the first century.

인간으로서는 신에 대한 두려움을 품게했어요. 젊은세대들의 근본이 무엇이고
As a human being, it puts the fear of God in me.

제거해야 할 두가지 기본적 두려움은 신들에 대한 두려움과 죽음에 대한 두려움이었다.
The two primary fears to be eliminated were fear of the gods and of death.

(사도 16:16-18) 아테네에서 이 사도는 그곳 주민들의 “신들에 대한 두려움이 다른 사람들보다 더한 것 같다”고 말하였습니다.
(Acts 16:16-18) In Athens the apostle remarked that its inhabitants ‘seemed to be more given to the fear of the deities than others were.’

신들에 대한 두려움은 아테네인들에게만 국한된 것입니까?
Is the fear of deities limited to the Athenians?

(행 14:12, 13) 아테네 사람들은 여러 신전과 제단을 세움으로 신들에 대한 두려움을 표현하였다.
(Ac 14:12, 13) The Athenians expressed their fear of the deities by building many temples and altars.

아테네인들이 신들에 대한 두려움을 가졌다는 점이 어떻게 분명히 나타났습니까?
What demonstrated the Athenians’ fear of the deities?

(사도 17:23) 그 사실은 그들이 신들에 대한 두려움을 가졌음을 분명히 나타내는 것이었습니다.
(Acts 17:23) That clearly demonstrated their fear of the deities.

“아덴 사람들아 너희를 보니 범사에 종교성[신들에 대한 두려움, 신세]이 많도다.”
“MEN of Athens, I behold that in all things you seem to be more given to the fear of the deities than others are.”

바울은 이렇게 말했습니다. “아테네 사람들이여, 내가 보니 여러분은 모든 일에서 신들에 대한 두려움이 다른 사람들보다 더한 것 같습니다.
Paul said: “Men of Athens, I behold that in all things you seem to be more given to the fear of the deities than others are.

아테네 사람들은 신전과 제단을 많이 세움으로 신들에 대한 두려움을 나타냈다.
The Athenians expressed their fear of deities by building many temples and altars.

아테네는 또한 매우 종교적인 도시여서, 사도 바울이 아테네 사람들은 “신들에 대한 두려움이 다른 사람들보다 더한 것 같”다고 말할 정도였다.
Athens was also a very religious city, provoking the apostle Paul’s comment that Athenians “seem to be more given to the fear of the deities than others are.”

바울은 마르스 언덕 즉 아레오바고에서 한 연설의 서두에서 이렇게 말하였습니다. “아테네 사람들이여, 내가 보니 여러분은 모든 일에서 신들에 대한 두려움이 다른 사람들보다 더한 것 같습니다.
In opening his discourse on Mars’ Hill, or the Areopagus, Paul said: “Men of Athens, I behold that in all things you seem to be more given to the fear of the deities than others are.

(사도 17:18) 바울은 그런 말을 들었지만 침착함을 잃지 않고 이렇게 대답하였습니다. “아테네 사람들이여, 내가 보니 여러분은 모든 일에서 신들에 대한 두려움이 다른 사람들보다 더한 것 같습니다.”
(Acts 17:18) Despite such remarks, Paul maintained his composure and responded: “Men of Athens, I behold that in all things you seem to be more given to the fear of the deities than others are.”

아울러 “신들림”에 대한 두려움도 있었다.
There was also some fear of “catching the spirit.”

아테네 사람들에게 말하면서 바울은 그리스어 다이몬의 복합어를 사용하여 이렇게 말하였다. “여러분은 ··· 신들에 대한 두려움이 다른 사람들보다 더한 것[그리스어, 데이시다이모네스테루스; 라틴어 「불가타」, ‘더 미신적인 것’] 같습니다.”
When speaking to the Athenians, Paul used a compound of the Greek word daiʹmon, saying: “You seem to be more given to the fear of the deities [Gr., dei·si·dai·mo·ne·steʹrous; Latin Vulgate, ‘more superstitious’] than others are.”

지식은 오로지 종교적 두려움과 미신을 자신에게서 제거하기 위하여 추구하였으며, 없애야 할 두 가지 주된 두려움은 신들과 죽음에 대한 두려움이었다.
Knowledge was sought only to rid oneself of religious fears and superstitions, the two primary fears to be eliminated being fear of the gods and of death.

더우기 다른 권위자들은 미신을 “신에 대한 잘못된 두려움” 혹은 “오도된 종교적 감정”으로 간주합니다.
Additionally, other authorities consider superstitions to be “a mistaken fear of the Divinity” or “any misdirection of religious feeling.”

에피쿠로스는 신들과 죽음에 대한 두려움을 극복하도록 사람들을 돕기 위해, 신들이 인류에게 전혀 관심이 없으며 인간사에 간섭하지도 않는다고 가르쳤습니다.
To help people overcome the fear of deities and of death, Epicurus taught that the gods have no interest in mankind and do not intervene in human affairs.

더 큰 솔로몬이신 그리스도 예수께서 그 신세계를 의로, 여호와께 대한 두려움으로 통치하실 때에는 참으로 가슴이 설레게 될 것입니다!
How exhilarating it will be when the Greater Solomon, Christ Jesus, rules over that new world in righteousness, in the fear of Jehovah!

9 여러 세기 후에, 그리스도의 사도 바울은 신화 속의 ‘신들에 대한 두려움을 품’었던 아테네(아덴)의 그리스(헬라)인들에게 이렇게 설명하였습니다. “[하나님이] 인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드사 온 땅에 거하게 하시고 저희의 년대를 정하시며 거주의 경계를 한하셨으니 이는 사람으로 하나님을 혹 더듬어 찾아 발견케 하려 하심이로되 그는 우리 각 사람에게서 멀리 떠나 계시지 아니하도다.”—사도 17:22-28, 신세 참조.
9 Centuries later, the Christian apostle Paul explained to those Greeks in Athens who were “given to the fear of the [mythological] deities”: “[God] made out of one man every nation of men, to dwell upon the entire surface of the earth, and he decreed the appointed times and the set limits of the dwelling of men, for them to seek God, if they might grope for him and really find him, although, in fact, he is not far off from each one of us.” —Acts 17:22-28.

하지만 과학에 근거를 둔, 더 나은 신세계에 대한 일부 예측은, 희망은커녕 두려움과 우려를 낳고 있습니다.
However, some predictions of a better new world based on science inspire fear and concern rather than hope.

8 뿐만 아니라, 메시아 왕이신 예수에 관하여 이사야 11:2, 3(「신세」 참조)은 이렇게 언명합니다. “여호와의 신[“영”] 곧 지혜와 총명의 신[“영”]이요 모략과 재능의 신[“영”]이요 지식과 여호와를 경외하는[“여호와에 대한 두려움의”] 신[“영”]이 그 위에 강림하시리니 그가 여호와를 경외함으로[“여호와에 대한 두려움 가운데”] 즐거움을 삼을 것이[라].”
8 Furthermore, concerning Jesus as Messianic King, Isaiah 11:2, 3 states: “Upon him the spirit of Jehovah must settle down, the spirit of wisdom and of understanding, the spirit of counsel and of mightiness, the spirit of knowledge and of the fear of Jehovah; and there will be enjoyment by him in the fear of Jehovah.”

여호와에 대한 두려움은 몇몇 이교 신들과 관련된 두려움과 어떻게 대조가 됩니까?
How does fear of Jehovah contrast with that associated with some pagan deities?

“두 번째 전쟁의 도화선은 가톨릭교의 국제적 음모에 대한 위그노의 두려움이었다”고 「신 브리태니카 백과 사전」은 말합니다.
“The second war was precipitated by Huguenot fears of an international Catholic plot,” says The New Encyclopædia Britannica.