싸움터 oor Engels

싸움터

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

battlefield

naamwoord

field of a land battle

전국은 상처 투성이의 싸움터와 같으며, 이 나라의 수도 ‘베이루트’는 더욱 심하다.
The country resembles a scarred battlefield, particularly its capital city, Beirut.

battleground

naamwoord

제 온라인 세계는 험담, 거짓말, 증오 연설로 가득찬 싸움터가 되었습니다.
My online world became a battleground filled with trolls, lies, hate speech.

field

verb noun

voorbeelde

올해는 본격적으로 짓기에 들어갈텐데요 피츠버그의 센터를 처음으로 본떠 만드는 겁니다.
And I think we can get in the ground this year as the first replication of the center in Pittsburgh.

좀 더 자세히 보기로 할 텐데요. 이것은 시카고 대학에서
This is conducted by the University of Chicago every other year.

돈과 사랑의 싸움에서, 대개 돈이 쉽게 이긴다.
In the fight between money and love, all too often money wins hands down.

(계시 12:12) 그 짧은 기간에 사탄은 그리스도의 기름부음받은 추종자들과 싸움을 벌입니다.
(Revelation 12:12) During this period, Satan wages war with the anointed followers of Christ.

그렇게 할 때 우리는 진리와 거짓의 싸움이 끝날 때까지 인내할 수 있을 것입니다.
In that way we will endure until the time when the war between truth and falsehood is over.

그래도 나는 당신의 싸움에 응수하지 않을 테니까요.’
But I will not reply to your quarreling any longer.’

나의 체력은 나에게 우월감을 갖게 하였으며 거리의 싸움질에서 쾌감을 느끼곤 하였읍니다.
My physical power gave me feelings of superiority, and I took pleasure in street fighting.

10달러 줄테니 나 좀 쳐라
I'll give you 10 bucks to stab me in the face right now.

단백질의 구조가 뒤엉키면서 뇌의 각 부분을 파괴하는 과정이 멈출테니까요.
That would keep it from forming the tangles that seem to kill large sections of the brain when they do.

알고싶지 않을텐데요
You don't want to know.

로보캅이나 터미테이터 같은 것이 아니라 컴퓨터 화면을 바라볼 때마다 또는 핸드폰과 같은 도구를 사용할 때마다 사이보그인 셈이죠.
You're not RoboCop, and you're not Terminator, but you're cyborgs every time you look at a computer screen or use one of your cell phone devices.

블리스터 포장용 열봉합성 폴리머 에멀젼 및 이의 제조 방법
Heat sealable polymer emulsion for blister packaging and method for preparing same

궁전터에서 상아 조각과 장식판, 패널이 다량으로 발견되었는데, 이는 열왕기 첫째 22:39에 언급된 아합의 상아 집과 관련이 있을지 모른다.
Large quantities of ivory pieces, plaques, and panels were found in the palace area and may relate to Ahab’s house of ivory mentioned at 1 Kings 22:39.

“전쟁터”로 통하던 그 공원은 그 명칭에 걸맞는 곳이 되었습니다.
Known as “the Battlefield,” the park became just that.

얼마 되지 않아 그들은 논쟁을 하고 싸움을 하기 시작하였다.
Soon they began to argue and fight.

12 그러므로 ‘미니스터’ 및 ‘미니스트리’란 단어들은 넓은 의미를 지니고 있음이 분명합니다.
12 So the words “minister” and “ministry” should have a broad meaning.

이사야 54:2-4에 나오는, 순종하는 자들에게 내리신 그분의 명령은 “네 장막터를 넓히며 ··· 널리 펴되 ··· 두려워 말라.
His command to the obedient ones as found at Isaiah 54:2-4 is to “make the place of your tent more spacious. . . .

또한 이젝터의 선택 및 적용이 비교적 자유로운 효과가 있다.
Also, the ejector can be relatively freely selected and applied.

그의 아내는 탄광 지역에서의 고난을 싫어했기 때문에 자신이 죽으면 ‘온테리오’에 있는 고향으로 돌아가 묻어줄 것을 당부했다.
She had disliked the hardship of the goldfield and had asked that at her death she be buried back home in Ontario.

다른 때에 예수께서는 이렇게 설명하셨습니다. “진실하게 예배하는 사람들이 영적으로 참되게[“영과 진리로”, 새번역] 아버지께 예배를 드릴 때가 올 터인데 바로 지금이 그 때이다. 아버지께서는 이렇게 예배하는 사람들을 찾고 계신다.
On another occasion, Jesus explained: “The hour will come —in fact it is here already— when true worshippers will worship the Father in spirit and truth: that is the kind of worshipper the Father wants.

[솔트레이크시티] 지역의 실업자가 약 35%였으며 비교적 소수의 여자들이 일터에서 일을 하던 때였기에 대부분의 실업자는 남편과 가장이었습니다.
“Unemployment in [Salt Lake City] was about 35 percent, and most of the unemployed were husbands and fathers, since relatively few women worked in the labor force.

그렇게 행하는 것은 그들이 “장래에 자기를 위하여 좋은 터를 쌓아 참된 생명을 취하는 것이”다.—디모데 전 6:19.
By so doing they are “safely treasuring up for themselves a fine foundation for the future, in order that they may get a firm hold on the real life.” —1 Timothy 6:19.

전쟁터에서 싸우다가 죽는 사람들이 더는 없을 것입니다.
No longer will people fight and die in war.

이것도 통으로 짰을 텐데, 위쪽에 있는 구멍 둘레에는 찢어지지 않도록 질긴 깃이 달려 있었다.
It was also probably woven in one piece, with a strong border around the opening at the top to prevent tearing.

그것이 너무 충격적이고 너무 어안이 벙벙하게 하기 때문에, 대부분의 사람들은 그것을 정신에서 지워버리고, 위험이 없는 척하며 ‘내일 죽을터이니 먹고 마시자’는 식의 가면적인 생활을 하려고 한다.
It is so shocking, so benumbing to the senses, that most people try to block it out of mind, to pretend the peril is not there, to live on in an ‘eat, drink, for tomorrow we die’ state of make-believe.