아노나시에 oor Engels

아노나시에

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

annonaceae

taxonomic terms (plants)

voorbeelde

파르나케스는 코티오라, 파르나시아, 동쪽의 트라페주스등의 해안 도시들 역시도 차지했고, 아나톨리아 북부 해안가의 대부분에 대한 통제권을 손에 넣었다.
Pharnaces also took the coastal cities of Cotyora, Pharnacia, and Trapezus in the east, effectively gaining control of most of the northern Anatolian coastline.

(베둘 1:14) 두 편지의 문체가 서로 다른 것은 베드로가 첫째 편지를 쓸 때는 실루아노(실라)를 사용하였으나 둘째 편지를 쓸 때는 그렇게 하지 않았던 것 같기 때문일 수 있다.
(2Pe 1:14) The difference in style between the two letters may be attributed to the fact that Peter used Silvanus (Silas) for writing the first letter but apparently did not do so when writing his second letter.

그레이지아노는 “많은 사람이 그것을 연관 짓지 않는다”고 말하면서 이렇게 덧붙인다.
Alcohol can affect anyone . . .

올라우다 에퀴아노처럼 납치된 사람도 있었지만, 대부분은 아프리카 나라들끼리 벌인 전쟁에서 포로가 된 사람들이었다.
Some were kidnapped, as was Olaudah Equiano, but most were captured in wars fought between African states.

“죄를 짓는[행하는, 신세]자마다 불법을 행하나니 죄는 불법[희랍어, ‘아노미아’, 법을 무시하고 위반하는 행위, 부정, 악을 뜻함]이라 ··· 죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 ··· 하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니[라.]”—요한 1서 3:4, 8, 9.
Everyone who has been born from God does not carry on sin.” —1 John 3:4, 8, 9.

1 바울과 실루아노와+ 디모데가+ 하느님 아버지와 주 예수 그리스도와 결합해 있는+ 데살로니가 사람들의 회중에게 편지합니다.
1 Paul and Sil·vaʹnus*+ and Timothy+ to the congregation of the Thes·sa·loʹni·ans in union+ with God the Father and [the] Lord Jesus Christ:

또한 기원전 123년에는 도시들인 크로코딜로폴리스 (Crocodilopolis)와 헤르몬티스 (Hermonthis) 사이의 분쟁이 상이집트에서 있었는데, 크로코딜로폴리스에서 파견된 협상자들은 김나시움에 소속된 젊은이들였으며, 그리스 전통에 따라, 다른 도시에서 온 협상자들과 빵과 소금을 먹었다.
Also, in 123 BC, when there was trouble in Upper Egypt between the towns of Crocodilopolis and Hermonthis, the negotiators sent from Crocodilopolis were the young men attached to the gymnasium, who, according to the Greek tradition, ate bread and salt with the negotiators from the other town.

1390년 그는 알베리코 다 바르비아노가 이끄는 볼로냐군을 격퇴시켰다.
In 1390 he defeated a Bolognese corps led by Alberico da Barbiano.

파라페이토이아, 팜브델루리온, 그리고 케리그마켈라 등 여러 연관된 동물들이 아노말로카리스과로 분류되기도 했지만 최근의 연구에 의하면 이들은 다른 분지군에 속한다.
A variety of other related animals including Parapeytoia, Pambdelurion and Kerygmachela have been classified as anomalocaridids, but recent studies suggest they belong to different clades.

1529년 6월 21일 프랑스 왕 프랑수아 1세는 이탈리아에서 프랑스의 완전한 패배를 발생시킨 결정적 전투가 일어난 곳 파비아 인근의 롬바르디아 지역인 란드리아노에 여전히 군대를 주둔시키고 있었다.
On 21 June 1529 King Francis I still had his troops stationed in Landriano, a region of Lombardy, near Pavia, scene of the decisive confrontation which resulted in a total French defeat in Italy.

프랑스의 아노네에 있는 어느 부유한 제지업자의 아들들이었던 조제프미셸 몽골피에와 자크에티엔 몽골피에 형제는, 역사상 처음으로 열기구를 만들어 하늘로 띄운 사람들로 인정을 받고 있다.
Joseph-Michel and Jacques-Étienne Montgolfier, sons of a wealthy paper manufacturer of Annonay, France, are honored in history for building and launching the first hot-air balloon.

여러 해 뒤인 기원 62-64년경에, 베드로는 바빌론에서 첫째 편지를 “실루아노를 통하여” 썼다고 했는데, 이것은 실루아노가 베드로의 비서로 활동했다는 의미였던 것 같다.
Some years later, around 62-64 C.E., Peter wrote his first letter from Babylon “through Silvanus,” evidently meaning that Silvanus acted as Peter’s secretary.

작중에는 가장 먼저 가오나시에게 먹힌다.
The best plan now is to attack Huang Zu first.

건축가인 피에트로 라우레아노의 말에 의하면, 그러한 우물의 수가 “사람이 거주하는 동굴의 수나 식수용 우물의 수보다 훨씬 많았”다는 사실은 “사시의 우물이 원래 관개 용수를 모으는 기발한 방법”이었음을 증명하는 것입니다.
According to architect Pietro Laureano, their number, “far greater than that of the inhabited caves or than those needed for drinking water,” testifies that “the cisterns of the Sassi were originally an impressive system of water collection for irrigation.”

사도 20:29, 30: “내가 떠난 후에 흉악한 이리가 너희에게 들어와서 그 양떼를 아끼지 아니하며 또한 너희 중에서도 제자들을 끌어 자기를 좇게 하려고 어그러진 말을 하는 사람들이 일어날 줄을 내가 아노[라].”
Acts 20:29, 30: “I know that after my going away oppressive wolves will enter in among you and will not treat the flock with tenderness, and from among you yourselves men will rise and speak twisted things to draw away the disciples after themselves.”

아마 푸에르토리코에서 형제들이 건축한 최초의 ‘왕국회관’은 카롤리나시 부근에 있는 세인트저스트의 한 시골 회중의 ‘왕국회관’일 것이다.
Probably the first hall in Puerto Rico built by the brothers was the one in Saint Just, a rural congregation near the town of Carolina.

(마태 13:24-30) 그와 비슷하게 바울은 이렇게 예언하였다. “흉악한 이리가 너희에게 들어와서 ··· 제자들을 끌어 자기를 좇게 하려고 어그러진 말을 하는 사람들이 일어날 줄을 내가 아노[라.]”—사도 20:29, 30.
(Matthew 13:24-30) Paul likewise prophesied: “I know that . . . oppressive wolves will enter in among you and . . . men will rise and speak twisted things to draw away the disciples after themselves.” —Acts 20:29, 30.

장차 로마와의 마찰로 인해 구전 율법을 전달하는 일 자체가 위기에 처하게 될 것임을 깨달은 유다 하 나시는, 그 법이 확실히 보존되도록 특정한 형태를 부여하기로 결심하였습니다.
Realizing that future conflicts with Rome might endanger the very transmission of the oral law, Judah ha-Nasi determined to give it a structure that would ensure its preservation.

사실, 미슈나는 유다 하 나시 시대에 라비 학교에서 토의하고 가르쳤던 내용을 요약한 것입니다.
Actually, it summarized what was discussed and taught in the rabbinic academies during the period of Judah ha-Nasi.

기원 62-64년경, 사도 베드로가 실루아노를 대필자로 사용하여 바빌론에서 씀
Written in Babylon by the apostle Peter using Silvanus as a secretary, about 62-64 C.E.

그는 그 편지에서 “충실한 형제”로 묘사되었는데, 이전에 바울과 연합했던 그 실루아노였을 것이다.—베첫 5:12.
He was there described as “a faithful brother,” and he was likely the Silvanus earlier associated with Paul. —1Pe 5:12.

19 같은 논제로서 우리는 사도 ‘바울’이 ‘에베소’ 회중의 장로들에게 다음과 같이 경고한 말을 생각합니다. “내가 떠난 후에 흉악한 이리가 너희에게 들어와서 그 양떼를 아끼지 아니하며 또한 너희 중에서도 제자들을 끌어 자기를 좇게 하려고 어그러진 말을 하는 사람들이 일어날 줄을 내가 아노[라].”
19 Bearing on the same subject, we recall the warning that the apostle Paul gave to the elders of the congregation at Ephesus when he said: “I know that after my going away oppressive wolves will enter in among you and will not treat the flock with tenderness, and from among you yourselves men will rise and speak twisted things to draw away the disciples after themselves.”

1 바울과 실루아노*와 디모데가+ 하느님 우리 아버지와 주 예수 그리스도 안에 있는 데살로니가 회중에 편지합니다.
1 Paul, Sil·vaʹnus,* and Timothy,+ to the congregation of the Thes·sa·loʹni·ans in union with God our Father and the Lord Jesus Christ:

19 우리 곧 나와 실루아노*와 디모데가+ 여러분에게 전파한 하느님의 아들 예수 그리스도께서는 “예”이면서 “아니요”인 분이 되지 않으셨습니다.
19 For the Son of God, Jesus Christ, who was preached among you through us, that is, through me and Sil·vaʹnus* and Timothy,+ did not become “yes” and yet “no,” but “yes” has become “yes” in his case.

나시콘 구조의 형광체 및 상기 형광체를 포함하는 발광소자
Nasicon-structured fluorescent substance and light emitting element comprising same fluorescent substance