아라비아 사람 oor Engels

아라비아 사람

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

Arab

naamwoord

Semitic person

북쪽에는 사마리아 사람들이, 동쪽에는 암몬 사람들이, 남쪽에는 아라비아 사람들이, 서쪽에는 아스돗 사람들이 있었습니다.
There were Samaritans in the north, Ammonites in the east, Arabs in the south, and Ashdodites in the west.

voorbeelde

그 후 아라비아 사람과 함께 왔던 부대가 그의 모든 아들들을 살해하였다.
Then the marauder band that came with the Arabs killed all the older sons.

웃시야는 아라비아 사람들과 므우님 사람들에게 승리를 거두었으며, 암몬 사람들이 유다에 조공을 바치게 만들었다.
Uzziah gained victories over the Arabians and Meunim, and he made the Ammonites tributaries to Judah.

그들은 느부갓네살의 군대에 의해 전복되었으며, 후에는 아라비아 사람들에게 전복되었읍니다.
They were overrun by Nebuchadnezzar’s armies and later by the Arabians.

아라비아 사람들과 블레셋 사람들이 유다 왕국을 침공하였고 말째 아들 아하시야(여호아하스)를 제외하고는 여호람의 모든 아들들을 탈취해 갔다.
The Arabs and the Philistines overran the Kingdom of Judah and, with the exception of the youngest boy Ahaziah (Jehoahaz), took all of Jehoram’s sons captive.

느헤미야가 예루살렘 성벽을 재건하는 일을 산발랏과 도비아와 함께 반대한 아라비아 사람.
An Arabian, who, along with Sanballat and Tobiah, opposed Nehemiah in the rebuilding of Jerusalem’s wall.

아라비아 사람들은 대부분 천막에서 살면서 목축 생활을 하는 유랑민이었다.
For the most part the Arabians were a wandering people who led a pastoral life, dwelling in tents.

7 참하느님께서는 블레셋 사람들과 구르바알에 사는 아라비아 사람들과+ 므우님 사람들을 치도록 그를 도우셨다.
7 The true God continued to help him against the Phi·lisʹtines, against the Arabians+ who were dwelling in Gur·baʹal, and against the Me·uʹnim.

아라비아 사람
ARABIAN

(21:12-15) 예언과 일치하게, 블레셋 사람과 아라비아 사람이 침입하여 예루살렘을 약탈하며, 왕은 8년을 통치한 후에 창자에 중병이 들어 죽는다.
(21:12-15) True to the prophecy, the Philistines and the Arabs invade and loot Jerusalem, and the king dies of a loathsome intestinal disease, after an eight-year reign.

성경에서 아랍 사람과 아라비아 사람이라는 이름은 주로 넓은 의미로 사용되어, 아라비아 즉 팔레스타인의 동쪽과 남쪽에 있는 광대한 땅의 주민을 가리킨다.
The names Arab and Arabian in the Scriptures are used chiefly in a broad sense as applying to an inhabitant of Arabia, that immense land to the E and S of Palestine.

19 그때에 호론 사람 산발랏과+ 암몬 사람인+ 종+ 도비아와+ 아라비아 사람+ 게셈이+ 그 소식을 듣고, 우리를 조소하고+ 업신여기기 시작하여 말하였다.
19 Now when San·balʹlat+ the Horʹo·nite and To·biʹah+ the servant,+ the Amʹmon·ite,+ and Geʹshem+ the Arabian+ heard of it, they began to deride us+ and look on us despisingly and say: “What is this thing that YOU are doing?

‘사우디 아라비아’ 사람들은 잠식해 오는 사막으로부터, ‘호푸프’에 가까운 ‘알 하사 오아시스’를 구하기 위해 천만 그루의 위성류, ‘아카시아’, ‘유우칼리’나무들을 심었다.
The people of Saudi Arabia have planted 10 million tamarisk, acacia and eucalyptus trees to save the al-Hasa oasis, near Hofuf, from the encroaching desert.

(창 25:1-4, 12-18) 세일 산간 지방에 거주하던 에서의 후손도 일반적으로 아라비아 사람으로 분류하는 범주에 들게 되었다.—창 36:1-43.
(Ge 25:1-4, 12-18) Esau’s offspring, dwelling in the mountainous region of Seir, also came within the general classification of Arabian. —Ge 36:1-43.

이집트로 가는 길에 요셉을 산 미디안 상인들도 아라비아 사람들이었고, 아라비아 남부에서 와서 욥의 소 떼와 암나귀들을 습격한 사바 사람들도 아라비아 사람들이었다.
The Midianite merchants on their way to Egypt to whom Joseph was sold were Arabian, as were the Sabeans from S Arabia who raided Job’s cattle and she-asses.

7 산발랏과 도비아와+ 아라비아 사람들과+ 암몬 사람들과 아스돗 사람들은+ 예루살렘 성벽의 보수 작업이 진척되어 틈새가 메워지고 있다는 소식을 듣고 몹시 화를 냈다.
7 Now as soon as San·balʹlat, To·biʹah,+ the Arabians,+ the Amʹmon·ites, and the Ashʹdod·ites+ heard that the repairing of the walls of Jerusalem was progressing and that the gaps were being filled in, they became very angry.

“그 곳에 처할 자가 없겠고 거할 사람이 대대에 없을 것이며 아라비아 사람도 거기 장막을 치지 아니하며 목자들도 그곳에 그 양떼를 쉬게 하지 아니할 것이[라].”
And there the Arab will not pitch his tent, and no shepherds will let their flocks lie down there.”

(대둘 26:1, 7) 예루살렘 성벽 재건 기간에 느헤미야에게 어려움을 준 반대자들 가운데는 아라비아 사람들도 있었다.—느 2:19; 4:7, 8; 6:1.
(2Ch 26:1, 7) Arabian opposers were among those causing difficulty to Nehemiah during the restoration of Jerusalem’s walls. —Ne 2:19; 4:7, 8; 6:1.

여기서 말하는 게셈은 느헤미야 시대에 예루살렘 성벽 재건 공사를 반대한 “아라비아 사람 게셈”이었을 가능성이 있다.—느 2:19; 6:1, 2, 6.
The Geshem meant in this case may possibly be “Geshem the Arabian” who opposed the work of rebuilding Jerusalem’s wall in Nehemiah’s day. —Ne 2:19; 6:1, 2, 6.

역사가 보여 주듯이 시리아와 아라비아 사람들은 예로부터 괴물처럼 생긴 동물을 그와 같은 폐허와 연관 지어 왔으며, 아라비아 사람들의 진(jinn) 즉 악마는 털이 많은 괴물 모양으로 묘사된다.
History shows that the people of Syria and Arabia have long associated monstrous creatures with similar ruins, and the jinn of the Arabs are depicted as having monstrous hairy forms.

20 그 곳에 결코 ᄀ사는 자가 없을 것이며, 그 곳에 거할 자가 대대로 없을 것이며, 아라비아 사람도 거기 장막을 치지 아니하겠고, 목자들도 그 곳에 그들의 우리를 짓지 아니할 것이로다.
20 It shall never be ainhabited, neither shall it be dwelt in from generation to generation: neither shall the Arabian pitch tent there; neither shall the shepherds make their fold there.

7 그때에 산발랏과+ 도비아와+ 아라비아 사람들과+ 암몬 사람들과+ 아스돗 사람들은,+ 예루살렘 성벽의 보수 작업이 진척되고 있고, 틈새가 메워지기 시작하였다는 소식을 듣고서, 몹시 화를 냈다.
7* Now it came about that, as soon as San·balʹlat+ and To·biʹah+ and the Arabians+ and the Amʹmon·ites+ and the Ashʹdod·ites+ heard that the repairing of the walls of Jerusalem had gone forward, for the gaps had started to be stopped up, they became very angry.

느헤미야 2:19과 6:1-7에서 “아라비아 사람 게셈”에 대해 언급한 내용에서 볼 수 있는 것처럼, 기원전 5세기에 팔레스타인은 아라비아로부터 적잖은 영향을 받았다.
During the fifth century B.C.E., Palestine was subject to considerable influence from Arabia, as is seen by the references to “Geshem the Arabian” at Nehemiah 2:19 and 6:1-7.

(사 21:13; 렘 25:17-24) 여러 세기 후에, 아마 오순절 날에 초기 그리스도인 회중의 성원이 된 사람들 가운데는 아라비아 사람들도 있었을 것이다.—행 2:11, 41.
(Isa 21:13; Jer 25:17-24) Centuries later, some Arabians were perhaps among those becoming members of the early Christian congregation at Pentecost. —Ac 2:11, 41; see ARABIA.