아서 헤이스팅스 oor Engels

아서 헤이스팅스

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

Arthur Hastings

voorbeelde

그렇지 헤이스팅스에서 만났을 때 내가 첫눈에 반한 거 알아?
You know that you were my first crush when we were at Hastings?

가톨릭 주교 오도는 헤이스팅스 전쟁(1066년)에 적극적으로 가담하고도 칼이 아니라 권표(權標)를 휘둘렀다고 정당화하였다.
At the Battle of Hastings (1066), Catholic bishop Odo justified his active involvement by wielding a mace rather than a sword.

헤이스팅스의 「성서 사전」(Dictionary of the Bible)에서는 그 점에는 의문의 여지가 있다고 알려 준다.
Hastings’ Dictionary of the Bible indicates that this is doubtful.—(Edinburgh, 1905), Vol.

잘은 모르겟지만, 내 생각엔 범인이 아만다 헤이스팅스를 알고있엇던거 같아. 일단 가족을 찾아가서
I'm guessing the killer knew the victim, Amanda hastings, somehow.

윌리엄과 그의 기사들은 영국에 상륙한 후 곧, 헤이스팅스 마을 근처에서 해롤드의 군대와 맞닥뜨리게 됩니다.
Soon after landing in England, William and his knights met Harold’s army near the town of Hastings.

'헤이스팅스'라고 스틱에 써있었는데요
It said " Hastings " on the stick.

그런 사람들이 부과한 규칙들에 관하여 제임스 헤이스팅스가 편찬한 「성서 사전」(A Dictionary of the Bible)에서는 이렇게 기술합니다.
Regarding the rules they imposed, A Dictionary of the Bible, edited by James Hastings, notes: “Every biblical commandment was surrounded by a network of petty regulations. . . .

윌리엄은 1066년 9월에 잉글랜드 헤이스팅스 인근에 상륙했습니다.
WILLIAM landed near Hastings, England, in September 1066.

그의 시신은 현재는 파괴된 헤이스팅스의 오울드 세인트 헬렌 교회에 안치되었다.
His body was laid to rest in the apse of the now ruined Old St Helen's Church, Hastings.

하지만 헤이스팅스에 의하면 “종종 아프리카인들은 이러한 문제들에 대하여 이해하지 못한 채로 있었다.”
According to Hastings, however, “Africans frequently remained unconvinced on these matters.”

헤이스팅스에 의하면, 아프리카는 최근 몇 세기까지도 “그리스도교가 지속적인 성공을 거두지 못하였던 대륙”이다.
According to Hastings, until recent centuries Africa was “a continent in which Christianity failed to make a lasting breakthrough.”

'헤이스팅스'라고 써있었어
It had " Hastings " written on it.

그는 1790년 ‘헤이스팅스’(Hastings)라는 성을 외삼촌 프랜시스 헤이스팅스, 제10대 헌팅던 백작의 유지에 따라서 붙이게 되었다.
He took the additional surname 'Hastings' in 1790 in compliance with the will of his maternal uncle, Francis Hastings, 10th Earl of Huntingdon.

윌리엄 공작은 1066년에 노르만족의 후손들과 영국의 바이킹이 맞서 싸운 헤이스팅스 전투에서 승리를 거두게 되자 영국 왕으로 즉위하게 되었습니다.
After the battle of Hastings in 1066, which pitted descendants of Norman and English Vikings against one another, victorious Duke William was crowned king of England.

리즈 대학교의 에이드리언 헤이스팅스는 “여러 아프리카 언어로 성서를 번역하기 시작했다는 의미 심장한 사실이 이 기간[19세기 후반]의 중요한 유산이었다”고 설명한다.
Adrian Hastings of the University of Leeds explains that “the important legacy of this period [second half of the 19th century] was a significant start on translation of the Bible into scores of African languages.”

에이드리언 헤이스팅스는 이렇게 기술한다. “아프리카의 정치가들은 선교인들과 교회들에 대하여 가장 비평적일 때에도, 중등 교육을 위해 그들이 기여한 일에 대하여 감사하지 않는 때가 거의 없다.”
As Adrian Hastings notes: “Even when most critical of missionaries and churches, African politicians seldom fail to express gratitude for their contribution toward secondary education.”

그러한 유골은 경건한 사람들을 해로운 일로부터 보호해 준다고 여겨졌다. 정복왕 윌리엄은 잉글랜드의 해럴드 왕을 패배시킨 헤이스팅스 전투에서 목에 그런 유골을 여러 개 걸고 있었다.
They were trusted to protect the pious from harm —William the Conqueror had several relics strung around his neck at the Battle of Hastings, in which he defeated King Harold of England.

그녀는 자신의 10번째 미국 선수권을 위하여 종목을 50.19초로 우승하여, 완료하기 전에 나타샤 헤이스팅스를 지나는 데 100m가 남으면서 4위로부터 왔다.
She won the event in 50.19 for her 10th U.S. Championship, coming from 4th place with 100 metres to go to pass Natasha Hastings before the finish.

헤이스팅스강쥐가 다른 종과 함께 생활하는 지 또는 홀로 생활하는 지는 알려져 있지 않지만, 땅에 가까운 곳의 구멍 속에서 서식하며 가장 잘 알려진 둥지는 나무 구멍이다.
There has been no evidence of whether the Hastings River mouse nests with others or alone, but the rodent will live in any cavity that is close to the ground, even though tree hollows are the more known nesting site.

그는 '제임스 팁트리 주니어' 외에도 '앨리스 헤이스팅스 브래들리', '앨리스 데비 소령', '앨리 B. 셸던', '닥터 앨리 B. 셸던', '라쿠나 셸던', '앨리'를 필명으로 사용했다.
Other pen names that she used included "Alice Hastings Bradley", "Major Alice Davey", "Alli B. Sheldon", "Dr. Alice B. Sheldon", "Raccoona Sheldon", and "Alli".

··· 로마의 농신제는 크리스마스 때의 흥겨운 관습 대부분의 모델이 되었다.”—제임스 헤이스팅스 편 「종교 및 윤리 백과 사전」(에든버러, 1910년) 제3권 608-9면.
The Saturnalia in Rome provided the model for most of the merry customs of the Christmas time.”—Encyclopædia of Religion and Ethics (Edinburgh, 1910), edited by James Hastings, Volume III, pages 608-9.

헤이스팅스의 유명한 「종교·윤리 백과 사전」(Encyclopædia of Religion and Ethics)은 이와 같이 밝힌다. “초기 교회에는, 전쟁은 교회와 그리스도의 추종자들이 전적으로 피해야 하는 조직적인 죄악이라는 견해가 편만해 있었다.”
Hastings’ renowned Encyclopædia of Religion and Ethics noted: “The view was widely prevalent in the early Church that war is an organized iniquity with which the Church and the followers of Christ can have nothing to do.”

제임스 헤이스팅스가 편찬한 「성서 사전」(A Dictionary of the Bible)에는 이러한 말이 있습니다. “사람은 의식을 갖게 된 시초부터, 인간이 통제할 수 없으면서 해롭거나 파괴적인 영향을 미치는 힘에 직면하고 있음을 깨달았다.”
A Dictionary of the Bible, by James Hastings, states: “At the dawn of human consciousness man found himself confronted by forces which he was unable to control, and which exercised a baleful or destructive influence.”

그로티우스는 그리스도의 죽음을 “일종의 법적 화해로, 즉 하나님은 주관자 혹은 통치자의 역할을 수행하고 사람은 피고인의 역할을 수행하는 것으로” 보았다.—헤이스팅스의 「종교 및 윤리 백과 사전」(Encyclopædia of Religion and Ethics).
Grotius viewed Christ’s death “as a kind of legal transaction, God filling the role of Rector or Governor, and man that of culprit.” —Hastings’ Encyclopædia of Religion and Ethics.

“키스메트는 단지 그것이 전능한 의지에 달려 있다는 점에서만 운명과 다르다. 둘 중에 어느 쪽이든 그것을 거스르려는 인간의 시도는 모두 헛된 일이다.”—헤이스팅스의 「종교 및 윤리 백과 사전」(Encyclopœdia of Religion and Ethics) 5권, 774면.
“Kismet differs from Fate only in its being referred to an all-powerful Will; all human appeal against either is in vain.” —Hastings’ Encyclopædia of Religion and Ethics, Volume V, page 774.