양벚나무 oor Engels

양벚나무

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

Wild Cherry

prunus avium

taxonomic terms (plants)

voorbeelde

8 여호와께서는 자신의 한 목자 그리스도 예수를 통하여, 영양 공급을 잘 받은 자신의 양들과 “평화의 계약”을 맺으십니다.
8 Through his one Shepherd, Christ Jesus, Jehovah concludes with His well-fed sheep a “covenant of peace.”

“큰 뜰은 그 주위에 다듬은 돌 세 줄과 실삼나무 들보 한 줄이 있었으며, 여호와의 집의 안뜰과 집의 현관도 그러하였다.”
This coincides with the Bible’s description of Solomon’s building program: “As for the great courtyard, round about were three rows of hewn stone and a row of beams of cedarwood; and this also for the inner courtyard of the house of Jehovah, and for the porch of the house.”

키가 작고 가지가 빽빽하게 나 있는 나무 또는 그런 나무들이 모여 자라는 것.
A low, densely branched shrub or a cluster of shrubs.

바람이 불 때 잘 휘어지는 유연한 나무는 거센 폭풍이 닥쳐도 살아남을 가능성이 높습니다.
A tree that can bend with the wind is more likely to survive a storm.

오크나무 통은 거품 없는 포도주를 생산하는 데 주로 사용하는 반면에, 더 작은 금속 통은 발포성 포도주를 만드는 데 사용된다고 안내인이 말합니다.
Our guide tells us that oak barrels are used mainly in the production of still wines, whereas smaller metal barrels are used in the preparation of sparkling wines.

이 나무의 이름(히브리어, 티드하르)은 히브리어 성경에서 이사야 41:19과 60:13에 두 번 나온다.
1. The name of a tree (Heb., tidh·harʹ) that occurs twice in the Hebrew Scriptures, at Isaiah 41:19 and 60:13.

예수와 마찬가지로 여호와께서는 목자로서 “그의 기르시는 양”에 대해 사랑에 찬 관심을 나타내신다.
As such He as well as Jesus shows loving concern for “the sheep of his pasturage.”

오늘날 미국산 소나무는 주택 건립에 요청되고 있으며 목재와 ‘베니어’판에 사용되고 있다.
Today Douglas fir is in demand for home building and is used both for lumber and plywood.

그러므로 “‘어린 양’의 열두 사도” 가운데 유다를 대신할 사람으로 하느님께서 원래 맛디아를 택하신 것은 변함이 없었으며, 나중에 바울이 사도가 된 후에도 영향을 받지 않았다고 보는 것이 합리적인 것 같다.
It seems reasonable, therefore, that God’s original choice, namely, Matthias, as the one to replace Judas among “the twelve apostles of the Lamb,” remained firm and unaffected by the later apostleship of Paul.

“다른 양들”의 “큰 무리”는 특히 이 말의 중요성을 깊이 인식합니다.
The “great crowd” of the “other sheep” especially appreciate this term.

이 땅과 동물과 나무와 바다는 누가 만들었는가?
Who made the earth and its animals, trees, oceans?

고갱에게는 남태평양이 영감을 불어넣어 주는 곳이었습니다.
Gauguin found a source of inspiration in the South Seas.

어린양과 14만 4000명이 “서 있”는 “시온 산”은 무엇입니까?
What is “the Mount Zion” upon which the Lamb and the 144,000 are “standing”?

20 다만 먹을 수 없는 것으로 알고 있는 나무는 베어 버려도 됩니다.
20 You may destroy only a tree that you know is not used for food.

이 축제 때 사람들이 야자나무 가지를 흔든 것은 예수께서 죽으시기 얼마 전에 예루살렘으로 들어오실 때 무리가 야자나무 가지를 흔든 일을 생각나게 해 주기도 하는데, 물론 이 일은 초막절 축제 때가 아니라 유월절이 되기 전에 있었던 일이다.
The waving of palm branches by the people at this festival reminds us also of the crowds that waved palm branches during Jesus’ entry into Jerusalem just before his death, although this did not occur at the time of the Festival of Booths, but, rather, prior to the Passover.

그렇게 하려면, 정확한 양을 제때에 올바른 방식과 올바른 치료 목적에 따라 섭취해야 합니다.
That would include taking the correct dosage at the right times, in the proper manner, and for the right medical reason.

‘트래반코르’의 나무가 늘어선 벽지의 외딴 곳에는 배를 이용하여 좋은 소식을 전파하였다.
To the out-of-the-way reaches of Travancore’s tree-lined backwaters, the good news was carried by means of a boat.

그 나무들을 이곳에서 베어서 운반했을 것 같지는 않다. 고대에는 그 나무들이 ‘레바논’ 산맥의 위쪽 한계까지 덮고 있었다.
It is hardly likely that they were cut and shipped from this location.

그 다음으로 간단한 방법은 양파와 함께 그것을 살짝 ‘프라이’한 것이다.
The next simplest way is to sauté them with onions.

“거짓 선지자들을 삼가라. 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라.
Every tree not producing fine fruit gets cut down and thrown into the fire.

보험을 드는 것과 도박하는 것을 동일하다고 결론짓지 말라; 같은 법측이 양쪽에 영향을 주는 것 뿐이다.
Do not conclude that holding insurance and gambling are the same; rather, the same laws affect both subjects.

진정한 영적 양식인 「파수대」를 준비하는 데 필요한 방대한 양의 조사, 연구 및 수고에 대하여 진심으로 감사합니다.’
Thank you very much for the vast amount of research, study, and work that goes into the preparation of The Watchtower, which is indeed spiritual food.’

기간의 길이에 관계없이, 남은 자들은 그들의 충실한 양 같은 반려자들과 함께 여호와께서 자신의 때에 행동하실 때까지 기다리기로 결심하였습니다.
Regardless of the length of time, the remnant, along with their faithful sheeplike companions, are determined to wait for Jehovah to act in his own time.

“‘보라’양, 성서를 너무 진지하게 받아들여서는 안돼요.
“Well, Vora,” he explained smoothly, “you mustn’t take the Bible too seriously.

따라서 ‘아담’이나 ‘하와’가 “선악을 알게 하는 나무”의 실과가 필요하다고 느낄 이유가 없었다.
Hence, neither Adam nor Eve had any reason to feel a need for the fruit of the “tree of the knowledge of good and bad.”