언약적 oor Engels

언약적

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

commissive

adjektief

making a commitment by illocutionary means

Soortgelyke frases

언약행위
commissive

언약궤
Ark of the Covenant · ark of the covenant

언약신학
Covenant Theology

voorbeelde

언약된 자녀들
Shall the children of the promise

그들은 여호와의 언약의 백성이기 때문에 이 사실은, 그리스도인들도 그와 비슷한 잘못에 빠질 수 있음을 보여 준다.
Since they were Jehovah’s covenant people, this demonstrated that it was possible also for Christians to become involved in similar wrongdoing.

□ 하나님께서 그분의 백성과 맺으신 “화평의 언약”.
□ God’s “covenant of peace” with his people?

35 이에 이렇게 되었나니 그가 아맬리카이아인들 중에서 누구든지 자유로운 정치 체제를 지키고자 자유의 대의를 지지하기로 언약을 맺지 아니하는 자는 사형에 처하게 하였으되, 자유의 언약을 거부한 자는 소수 밖에 없었더라.
35 And it came to pass that whomsoever of the Amalickiahites that would not enter into a covenant to support the acause of freedom, that they might maintain a free bgovernment, he caused to be put to death; and there were but few who denied the covenant of freedom.

(이사야 33:22) 하나님은 이러한 모든 직책을 가지신 분으로 행동하셨기 때문에 예언자 ‘모세’를 중보로 하여 고대 ‘이스라엘’과 율법 언약을 세우셨읍니다.
33:22) Acting in all these capacities, he established the Law covenant with ancient Israel through the prophet Moses as mediator.

부활되신 예수께서 승천하시어 하나님의 어전에 나타나 그에게 자신의 완전한 인간 희생의 가치를 바치셨을 때 ‘모세’의 율법 언약은 도말되었고 약속된 새 언약이 영적 ‘이스라엘’과 정식으로 맺어졌읍니다.
When the resurrected Jesus ascended to heaven and appeared in God’s presence and presented to Him the value of his perfect human sacrifice, then the Mosaic Law covenant was blotted out, and the promised new covenant was inaugurated with spiritual Israel, Christian Israel.

이미 한 언약이 체결되었었고 ‘여호수아’는 그것을 존중했다.
A covenant had been made, and Joshua respected it.

이들 영적 ‘이스라엘’인들은 예레미야 31:33, 34의 이러한 빛나는 말씀 가운데 그 예언자가 묘사한 “새 언약”으로 들어 왔읍니다.
These spiritual Israelites have been brought into the “new covenant” described by the prophet in the glowing words of Jeremiah 31:33, 34:

하나님께서 ‘다윗’과 왕국에 대한 영원한 언약을 맺으셨음에도 불구하고 ‘다윗’의 후손들이 보좌에 앉는 일이 어떻게 중단되었읍니까?
Despite God’s everlasting covenant with David for a kingdom, what interruption occurred in the occupancy of the throne by David’s descendants?

22 이 점에 있어서 창조주께서는 이렇게 선언하십니다. “그 날에는 내가 저희를 위하여 들 짐승과 공중의 새와 땅의 곤충으로 더불어 언약을 세우[리라.]”
22 In this regard the Creator declares: “For them I shall certainly conclude a covenant in that day in connection with the wild beast of the field and with the flying creature of the heavens and the creeping thing of the ground.”

율법 언약이 시행되게 한 것은 ‘시내’ 산에서 바쳐진 동물들의 희생 제사였다.
It was the sacrifice of animals at Mount Sinai that put the Law covenant in force.

(ᄃ) 그것은 이스라엘 민족과 율법 언약을 맺기 몇 년 전이었읍니까?
(c) How many years was that before the Law covenant was made with the nation of Israel?

기원 33년 오순절에 하나님의 성령에 의하여 그분의 아들들로 출생하고 새 언약 안으로 들어온 사람들은 할례받은 육적 ‘유대인’ 곧 ‘아브라함’의 육적 후손들이었읍니다.
On the day of Pentecost of 33 C.E. it was natural, circumcised Jews, natural descendants of Abraham, that were begotten by God’s holy spirit as His sons and taken into the new covenant.

15 율법 언약은 이제 무효케 되었지만, ‘유대’인들이 ‘아브라함’의 육적인 씨라는 점에 기초하여 그들에 대한 하나님의 특별한 은총과 관심의 기간은 끝나지 않았었읍니다. 그것은 기원 36년에야 비로소 끝났읍니다.
15 While the Law covenant had now been invalidated, God’s time period of special favor and attention to the Jews, on the basis of their being the natural seed of Abraham, had not ended; it ended first in the year 36 C.E.

새로운 중보를 통하여 이 새 언약이 체결되기 600여년 전에 여호와께서는 예언자 ‘예레미야’를 통하여 그것을 예언하셨읍니다.
More than six hundred years before this new covenant was inaugurated through a new mediator, Jehovah foretold it through the prophet Jeremiah in the seventh century before the coming of that better Mediator.

‘모든 사람’을 위한 예수의 “상응하는 대속물”은 모든 종류의 남녀에게 영적 이스라엘 사람이 되고, 그리스도 예수께서 하나의 “중보”가 되시는 새 언약 안으로 끌어들일 수 있는 기초를 만들어 놓았습니다.
Jesus’ “corresponding ransom for all” lays the basis for men and women of all sorts to become spiritual Israelites and be brought into the new covenant of which Christ Jesus is the “one mediator.”

하나님께서는 결혼 언약의 조건에 따라 배도한 ‘이스라엘’에 대해 소송을 제기할 법적 권리와 의무가 있으셨읍니다.
According to the terms of the marriage covenant, he had the legal right and obligation to take action against apostate Israel.

(역대 상 22:9, 10) 이 신분은 하나님과의 언약 관계에 근거한 것이었읍니다.
22:9, 10) This standing was based on covenant relationship with God.

(사도 2:1-41, 신세) 그 후에, 사도 10:1-48의 기록에 나타난 바와 같이, ‘유대’인이 아닌 사람들과 ‘이스라엘’의 율법 언약 마련 가운데 들지 않은 사람들도 마찬 가지로 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받기 시작하였읍니다.
(Acts 2:1-41) Later on, as shown in the account of Acts 10:1-48, persons who were not Jews and who had never been within the law covenant arrangement of Israel began to be baptized, likewise in the name of Jesus Christ.

새 언약의 중보는 그 법을 돌에 새기거나, 문서에 쓰지 않았읍니다.
Its Mediator was not to inscribe it on stone, or to write it in a manuscript.

“담” 즉 분리의 상징은 유대인과 이방인 사이에 경계 역할을 한 율법 언약 마련이었읍니다.
That “wall,” or symbol of separation, was the Law covenant arrangement that acted as a partition between Jews and Gentiles.

8 예언자 모세를 중보로 했던 율법 언약 그 자체는 좋은 것이었읍니다.
8 The Law covenant mediated by means of the prophet Moses was good in itself.

하나님께서 예수 그리스도를 통하여 용서하여 주신 이러한 죄들은 그들이 ‘모세’의 율법 언약을 범한 죄가 아니었읍니다.
These sins that God now forgave through Jesus Christ were not the sins that they had committed against the Mosaic Law covenant.

그의 언약의 백성들이 협약의 조건을 지켰다면 그들은 항상 유익을 얻었을 것이며 많은 축복을 받았을 것입니다.
If his covenant people kept the terms of their agreement, they always benefited and were blessed very much.

새로운 언약의 책
With its cov’nant ever new,