오리게네스 oor Engels

오리게네스

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

Origen

naamwoord

결국 오리게네스는 유명한 학자가 되어 많은 저서를 남겼습니다.
Eventually, Origen became a noted scholar and a prolific writer.

voorbeelde

오리게네스는 하느님께서 어떤 사건이 어떤 순서로 일어날 것인지를 미리 아실 수 있지만, 그렇다고 해서 그분이 그러한 사건을 일어나게 하신다거나 그러한 사건이 반드시 일어나게 되어 있다는 말은 아니라고 주장하였습니다.
Origen argued that while God can foreknow events chronologically, this does not mean that he causes an event or that any necessity is placed upon it to happen.

신학자 베르너 야거에 따르면, 영혼에 대한 플라톤 사상에 흠뻑 젖은 오리게네스는 “그리스도교 교리에 영혼에 관한 방대한 개념 전체를 들여왔는데, 그 개념은 그가 플라톤에게서 가져온 것”입니다.
Being strongly influenced by Plato’s ideas about the soul, Origen “built into Christian doctrine the whole cosmic drama of the soul, which he took from Plato,” observes theologian Werner Jaeger.

이 책은 에스라 시대의 정경에 포함되었으며, 초기 그리스도인 시대의 목록에, 특히 오리게네스의 정경에 들어 있다.
It was included in the canon in Ezra’s day and appears in the catalogs of early Christian times, notably in the canon of Origen.

(또한 참조 사도 교부; 아우구스티누스 [히포]; 오리게네스 [알렉산드리아])
(See also Apostolic Fathers; Augustine of Hippo; Origen of Alexandria)

결국 오리게네스는 유명한 학자가 되어 많은 저서를 남겼습니다.
Eventually, Origen became a noted scholar and a prolific writer.

오리게네스—그의 가르침은 교회에 어떤 영향을 미쳤는가?
Origen —How Did His Teaching Affect the Church?

21 기원 230년경, 오리게네스는 무라토리 단편에서 빠진 히브리서와 야고보서를 영감받은 성경에 속하는 것으로 인정하였다.
21 Origen, about the year 230 C.E., accepted among the inspired Scriptures the books of Hebrews and James, both missing from the Muratorian Fragment.

라틴어 불가타 성서를 번역한 제롬은 3세기 신학자 오리게네스에게 그러한 찬사를 보냈습니다.
Jerome, translator of the Latin Vulgate Bible, thus praised the third-century theologian Origen.

하지만 모든 사람이 다 오리게네스의 말에 동의한 것은 아닙니다.
However, not all agreed.

오리게네스가 교사로 일하기 시작한 지 몇 년 안 되어, 알렉산드리아 주교 회의는 그에게서 사제직을 박탈하였습니다.
During his early years as a teacher, an Alexandrine Synod stripped Origen of his priesthood.

이레나이우스, 알렉산드리아의 클레멘스, 테르툴리아누스 및 오리게네스의 목록은 그들이 인용한 것을 근거로 완성한 것인데, 인용한 것을 보면 그들이 언급된 기록들을 어떻게 보았는지를 알 수 있다.
Those of Irenaeus, Clement of Alexandria, Tertullian, and Origen are completed from the quotations they made, which reveal how they regarded the writings referred to.

알렉산드리아의 클레멘스와 오리게네스(기원 2-3세기)는 신플라톤주의를 바탕으로 “그리스도교 철학”이라고 불리게 된 하나의 사상 체계를 확립하였습니다.
Clement of Alexandria and Origen (second and third centuries C.E.) made Neoplatonism the foundation of what came to be “Christian philosophy.”

「초기 삼 세기의 교회」(The Church of the First Three Centuries)라는 책에 보면 이런 말이 나옵니다. “[오리게네스가 들여온] 철학에 대한 기호는 쉽게 사라질 성질의 것이 아니었다.”
The book The Church of the First Three Centuries observes: “The taste for philosophy [introduced by Origen] was destined not to be soon extinct.”

사실, 동방에서 “이단”이 나타났을 때는 빗나가고 있던 주교들을 설득하여 정통 교리로 돌아오게 하기 위해 오리게네스의 도움을 받았습니다.
In fact, when “heresies” erupted in the East, his services were sought to convince erring bishops to return to orthodoxy.

오리게네스는 우리의 행동에 대한 책임을 외부에서 가해진 어떤 힘의 탓으로 돌리는 것은 “잘못된 일일 뿐 아니라 이치에 맞지도 않으며 자유 의지 개념을 말살하고 싶어하는 사람이나 하는 행동”이라고 말하였습니다.
Origen said that ascribing to some exterior force the responsibility for our acts “is neither true nor in conformity with reason, but is the statement of him who wishes to destroy the conception of free will.”

그리하여 오리게네스는 천년기에 땅에서 있을 축복을 영계에서 있을 일로 바꾸어 버렸습니다.
Consequently, Origen shifted the earthly blessings of the Millennium to the spiritual realm.

테르툴리아누스, 알렉산드리아의 클레멘스, 오리게네스는 멜리토의 저술물에 대해 잘 알고 있었습니다.
Tertullian, Clement of Alexandria, and Origen were familiar with his works.

기원 4세기의 성서 번역자인 히에로니무스(제롬)와 기원 3세기의 오리게네스는 마태가 자신의 복음서를 히브리어로 기록했다고 말한다.
The Bible translator Jerome of the fourth century and Origen of the third century C.E. say that Matthew wrote his Gospel in Hebrew.

오리게네스가 한 제자에게 쓴 편지를 살펴보면 오리게네스의 사상을 어느 정도 짐작할 수 있습니다.
A letter that Origen wrote to one of his students provides insight into his thinking.

13 오리게네스는 알렉산드리아의 클레멘스의 제자인데, 클레멘스는 “영혼에 관한 그리스 전통을 공공연히 차용한 최초의 교부”였다고 「신 가톨릭 백과 사전」에서는 말합니다.
13 Origen was a pupil of Clement of Alexandria, who was “the first of the Fathers explicitly to borrow from the Greek tradition on the soul,” says the New Catholic Encyclopedia.

“사실, 성경에는 자유 의지가 존재한다는 사실을 매우 명백하게 밝혀 주는 구절이 수없이 많이 있다”고 오리게네스는 썼습니다.
“There are, indeed, innumerable passages in the Scriptures which establish with exceeding clearness the existence of freedom of will,” he wrote.

오리게네스는 죄인들이 지옥에서 결국 구원을 받게 된다는 것을 주장하면서, 지옥에 대해 수정을 가하려고 하였다.
Origen tried to give hell a remedial twist, claiming that sinners in hell would eventually be saved.

파피아스, 오리게네스 및 테르툴리아누스의 초기 전승에 의하면, 이 자료의 출처는 마가가 친밀하게 교제했던 베드로였다.
According to the earliest tradition of Papias, Origen, and Tertullian, this source was Peter, with whom Mark was closely associated.

하지만 그때쯤에는 오리게네스가 이미 그리스 문학을 가르쳐서 어머니와 여섯 동생을 부양할 수 있을 정도로 학문에 대한 조예가 깊어져 있었습니다.
But Origen had already advanced far enough in his studies to be able to support his mother and six younger brothers by teaching Greek literature.

(계시 20:4-6) 오리게네스는 천년 왕국을 믿는 사람들을 정죄한 것으로 유명하였습니다.
(Revelation 20:4-6) Origen was noted for his condemnation of millennialists.