옷의 역사 oor Engels

옷의 역사

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

history of costume

study of fashion and clothing by period in time

voorbeelde

여러 가지 겨울 털옷을 만들면서 오랜 역사를 가진 뜨개질은 결국 나의 실용적 취미가 되었다.
Eventually, this centuries-old craft became a practical hobby for me, as I made many of my winter woollies.

(느헤미야 4:14) ‘느헤미야’는 자신의 종자들에게 절반은 역사하고 절반은 갑옷을 입도록 임명하였다.
4:14) Nehemiah assigned his own personal retinue of servants, half to work and half to carry the armor.

재판관기에 나오는 재판관들의 활동 기간 중에 첫 번째로 등장한 재판관은 옷니엘이었고 마지막은 역사상 가장 힘이 센 사람인 삼손이었습니다.
The period of the Judges recounted in the book of Judges began with Othniel and ended with Samson, physically the strongest man who ever lived.

사람들이 후드에 달린 모자를 쓰고 거리에서 행진하며 후드를 입은 흑인을 범죄자와 연관시키는 인종차별적인 편견에 대항했습니다. 이렇게 하나의 옷이 많은 상징과 역사를 가지게 되는 일은 자주 일어나지 않습니다. 동시에 많고 다양한 세계를 감싸는 것도 흔치 않습니다. 후드 하나로써 말입니다.
It doesn't happen that often for a garment to have so much symbolism and history and that encompasses so many different universes as the hoodie.

교회 역사가인 마틴 마티는, 교황이 지옥을 “붉은 옷을 입고 쇠스랑을 들고 있는 악귀와 타오르는 불꽃”이 있는 곳으로 묘사했다면 “사람들이 받아들이지 않았을 것”이라고 말하였습니다.
Had the pope described hell in terms of “flames and a red-suited devil with a pitchfork,” church historian Martin Marty said, “people wouldn’t take it seriously.”

유대인 역사가 요세푸스에 따르면, “단검을 가진 남자들” 곧 자객들은 특히 축제 기간 중에 옷 속에 단검을 감춘 채 예루살렘의 군중 가운데 섞여 있다가 대낮에 적들을 단검으로 찔렀다.
According to the Jewish historian Josephus, especially during the festivals, the “dagger men,” or Sicarii, with daggers concealed under their garments, mingled among the crowds at Jerusalem and stabbed their enemies in broad daylight.

여왕으로서 나라들을 다스리면서 역사 전반에 걸쳐 수없이 많은 사람들의 생활에 영향력을 행사해 온 여자—자주색과 진홍색 옷을 화려하게 차려 입고 금과 보석과 진주로 호화롭게 단장한 부유한 여자—를 머리 속에 그려 볼 수 있습니까?
Can you visualize a woman who has reigned as a queen over the nations, influencing the lives of billions of people all through history—a wealthy woman who is gorgeously arrayed in purple and scarlet, richly adorned with gold, precious stones, and pearls?

그 때로부터 내 종자의 절반은 역사하고 절반은 갑옷을 입고 창과 방패와 활을 가졌고 민장은 유다 온 족속의 뒤에 있었으며 17
It happened from that time forth, that half of my servants worked in the work, and half of them held the spears, the shields, and the bows, and the coats of mail; and the rulers were behind all the house of Judah. 17

4:16 그때로부터 내 종자의 절반은 역사하고 절반은 갑옷을 입고 창과 방패와 활을 가졌고 민장은 유다 온 족속의 뒤에 있었으며
4:16 And it came to pass from that time forth, that the half of my servants wrought in the work, and the other half of them held both the spears, the shields, and the bows, and the habergeons; and the rulers were behind all the house of Judah.

4:16 그때로부터 내 종자의 절반은 역사하고 절반은 갑옷을 입고 창과 방패와 활을 가졌고 민장은 유다 온 족속의 뒤에 있었으며
4:16 And it came to pass from that time forth, that half of my servants wrought in the work, and half of them held the spears, the shields, and the bows, and the coats of mail; and the rulers were behind all the house of Judah.

오랜 역사를 지켜 보았을 때, 이런 종류의 옷은 큰 성공을 거두었으며, 과도한 망각을 경험했습니다.
Over its long history, this type of clothing has experienced a resounding success, and undeserved oblivion.

The officers posted themselves behind all the people of Judah 4:16 그때로부터 내 종자의 절반은 역사하고 절반은 갑옷을 입고 창과 방패와 활을 가졌고 민장은 유다 온 족속의 뒤에 있었으며
4:16 And from that time forth the half of my servants wrought in the work, and the other half of them held the spears, and the shields, and the bows, and the corslets; and the captains were behind all the house of Judah.

1922년 3월에 빌리어스 헤일은 개장한 지 50년이 된 탄광과 석탄으로 가동되는 탄약 공장을 닫았는데, 그 중 '역사적인 저장형 옷장'에 들어 있던 물체들을 미래에 사용할 것을 고려하여 철거하지 않았습니다.
During the March of 1922, Bilious Hale shut down the coal mine and coal-powered munitions factory 50 years after it was founded. However, one of the rooms was left as a "historic storage closet" under the reasoning that the objects left in it were not presently needed, but kept for a future time for when they may be.

Tanri düzenlerini bosa çikarmisti. O zaman hepimiz surlara, isimizin basina döndük. 4:16 그때로부터 내 종자의 절반은 역사하고 절반은 갑옷을 입고 창과 방패와 활을 가졌고 민장은 유다 온 족속의 뒤에 있었으며
4:16 And it came to pass from that day forward, that half of their young men did the work, and half were ready for to fight, with spears, and shields, and bows, and coats of mail, and the rulers were behind them in all the house of Juda.

구속사는 하나님께서 세상 속에서 자기 백성을 구속하는 계시사를 다루기 때문에 잘 짜여진 옷감처럼 세상과 같이 엮어진 역사적 사실을 볼 때 하나님의 목적이 공의와 사랑의 절묘한 방법으로 이루어졌음을 우리는 이해해야한다 . 1.
Jesus did not think of miracles as an easy way to do away with suffering in the world but only as a sign to indicate the direction in which we must act to accept and bring in the kingdom of God in the world.

이와 같이 맑은 이치에 비추어볼 때, 루시퍼 선언문 은 자유의 옷을 입어 가장(假裝)하면서, 개인의 자유를 훔치려고, 그리고 온 네바돈 역사에서 꼭 두 번만 접근한 규모로, 그렇게 하려는 엄청난 위협으로서 두드러진다.
Thus does the Lucifer manifesto, masquerading in the habiliments of liberty, stand forth in the clear light of reason as a monumental threat to consummate the theft of personal liberty and to do it on a scale that has been approached only twice in all the history of Nebadon. *

자동차 교통은 조용한 분위기를 유지하기 위해 도시 내부 금지되어 있습니다.고풍스러운 역사 마을은 관광객에게 즐길 수있는 활동의 갑옷의 한 벌을 제공 해변, 국립 공원으로 둘러싸여 있습니다.
Automobile traffic is forbidden inside the city in order to preserve the tranquil ambience. The quaint historic village is surrounded by beaches and national parks offering tourists a panoply of activities to enjoy.

아주 귀엽고 아주 아름다운 할 게임을 위로 옷을 입으십시오. 의류 우리는 우리의 문화, 직업, 사회 단체, 라이프 스타일과 개성을 살고있는 역사적 시대를 반영합니다.
Dress up games to be beautiful people. Clothing reflects the historical era in which we live, our culture, profession, social group, lifestyle and personality.

2:69 역량대로 역사하는 곳간에 드리니 금이 육만 일천 다릭이요 은이 오천 마네요 제사장의 옷이 일백 벌이었더라
2:69 they gave after their ability into the treasury of the work sixty-one thousand darics of gold, and five thousand minas of silver, and one hundred priests' garments.

2:69 역량대로 역사하는 곳간에 드리니 금이 육만 일천 다릭이요 은이 오천 마네요 제사장의 옷이 일백 벌이었더라
2:69 they gave after their ability into the treasury of the work threescore and one thousand darics of gold, and five thousand pounds of silver, and one hundred priests' garments.

2:69 역량대로 역사하는 곳간에 드리니 금이 육만 일천 다릭이요 은이 오천 마네요 제사장의 옷이 일백 벌이었더라
2:69 They gave after their ability to the treasure of the work sixty-one thousand darics of gold, and five thousand pounds of silver, and one hundred priests' coats.

2:69 역량대로 역사하는 곳간에 드리니 금이 육만 일천 다릭이요 은이 오천 마네요 제사장의 옷이 일백 벌이었더라
2:69 They gave after their ability unto the treasure of the work threescore and one thousand drams of gold, and five thousand pound of silver, and one hundred priests' garments.

우리를 구원하시기 위해 아버지 하나님께서 아들의 입장으로 육체의 옷을 입고 이 땅에 오셔서 새 언약 진리를 세우셨습니다.2천 년 전 이 땅에 오셔서 예수라는 이름을 쓰셨던 이분은 3500년 전에는 여호와라는 이름으로 역사하셨던 우리 하나님이십니다.
To save us, God our Father came as the Son in the flesh, and established the truth of the new covenant. The God, who used the name "Jesus" when He came to this earth 2,000 years ago, is our God who worked in the name of Jehovah 3,500 years ago.