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용어 사전

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IT용어사전.
Before Me.

ISO/TC 37은 전문용어와 전문용어 사전학(당시에는 terminography라고 불렸다)의 일반 원리를 발견하고 형식화하기 위해 1952년에 가동되었다.
ISO/TC 37 was put into operation in 1952 in order "to find out and formulate general principles of terminology and terminological lexicography" (as terminography was called at that time).

0908남북한 공통 정보화교육 용어사전 나온다 “IBM Archives -- FAQ's for Products and Services”. 《ibm.com》. 기억 장치
"IBM Archives -- FAQ's for Products and Services". ibm.com.

자유-오픈 소스 소프트웨어 패키지 목록 사유 소프트웨어 IT용어사전, 한국정보통신기술협회 “Why “Open Source” misses the point of Free Software”. OSI
"Why "Open Source" misses the point of Free Software".

Kenedy & Sons, New York 판)에 기준한 「성서 신학 용어 사전」에는 이렇게 되어 있다. “‘영’이 ‘육체’와 대조적으로 사용되었을 때에 ··· 그 목적은 사람의 물질적인 부분과 비물질적인 부분을 구별하기 위한 것이 아니다.
Kenedy & Sons, New York, 1970), we read: “When ‘spirit’ is used in contrast with ‘flesh,’ . . . the aim is not to distinguish a material from an immaterial part of man . . .

바인의 「신약 용어 해설 사전」(Expository Dictionary of New Testament Words)은 이렇게 말합니다.
Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words says: “PAROUSIA, . . . lit[erally], a presence, para, with, and ousia, being (from eimi, to be), denotes both an arrival and a consequent presence with.

‘바인’편 「신약 용어 해설 사전」에서는 이렇게 설명합니다.
Sorcerers in the past employed drugs.

‘바인’ 씨의 「신약 용어 해설 사전」에 보면 이러합니다.
In Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words we read:

“성모 찬미의 기도”(‘아베 마리아’ 즉, ‘마리아’를 환호하라)에 관하여 「‘가톨릭’ 용어 사전」은 우리에게 이렇게 알려 준다. “1부와 2부는 12세기말 즈음에 기도문에서 통상적으로 사용해온 것 같다. ··· 그 나머지는 15세기 중반에 와서 처음으로 사용하게 된 것으로 믿어진다.”
As to the “Angelic Salutation” (Ave Maria, or Hail Mary), A Catholic Dictionary informs us that “Parts 1 and 2 seem to have come into common use as a formula of devotion towards the end of the twelfth century; . . . the rest of the verse is believed to have first come into use in the middle of the fifteenth century.”

바인’ 편 「신약 용어 설명 사전」) 의심할 바 없이 예수께서 산상 수훈에서 말씀하신 제이의 지복(행복)은 심한 슬픔과 통곡을 의미한 것이다.
Vine) No doubt about it, a deep mourning, a strong weeping, is what Jesus meant in this second of the beatitudes (happinesses) mentioned in his Sermon on the Mount.

바인의 「신구약 용어 해설 사전」(Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words)은 “매”를 “통치의 상징인 홀”로 정의한다.
Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words defines “rod” as a “sceptre, as an emblem of rule.”

바인’ 저 「신약 용어 해설 사전」(Expository Dictionary of New Testament Words)에서는 장성함(텔레이오스)이란 “끝(텔로스)에 이름, 끝마침, 완성됨, 완료됨을 의미한다”고 설명합니다.
Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words, therefore, explains that being mature (teʹlei·os) “signifies having reached its end (teʹlos), finished, complete, perfect.”

그것은 피술자(被術者) 곧 환자를 귀신의 관심이나 힘으로부터 보호한다는 것이나, 실상은 환자에게 신비한 근원과 마술자의 힘을 깊이 인식시키기 위한 것이었다.”—‘바인’ 편 「신약 용어 해설 사전」.
In sorcery, the use of drugs, whether simple or potent, was generally accompanied by incantations and appeals to occult powers, with the provision of various charms, amulets, etc., professedly designed to keep the applicant or patient from the attention and power of demons, but actually to impress the applicant with the mysterious resources and powers of the sorcerer.” —Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words.

「성서 용어 색인」, 「성서 사전」 및 「성서 주석」도 전혀 없었다.
Bible concordances, Bible dictionaries and commentaries were nonexistent.

바인의 「신약 용어 해설 사전」(An Expository Dictionary of New Testament Words)에 의하면, 아포카리프시스라는 희랍어 단어는 “주 예수 그리스도께서 하나님의 심판을 집행하러 오실 때”를 말한다.
Vine’s An Expository Dictionary of New Testament Words, the Greek word a·po·kaʹly·psis refers to “the Lord Jesus Christ when He comes to dispense the judgments of God.”

이 점에 있어 「바인의 신약 용어 해설 사전」(Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words)은 고린도 전서 6장에 나오는 “탐욕을 부리는” (공동번역)이라는 단어를, 정확하게도 “더 많이 갖고자 (열망)하는” 것으로 정의한다.
This is precisely how Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words defines the word “greedy” found in 1 Corinthians chapter 6, namely, “(eager) to have more.”

바인의 「신약 용어 해설사전」(Expository Dictionary of New Testament Words)에 의하면, (“거룩한”으로 번역된) 희랍어 하기오스는 “기본적으로 분리된 ··· 따라서 성경에서 도덕적 및 영적인 의미로 죄로부터 분리되어 하나님께 성별된 것을 의미”합니다.
Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words, the Greek word haʹgi·os (translated “holy”) “fundamentally signifies separated . . . and hence, in Scripture in its moral and spiritual significance, separated from sin and therefore consecrated to God.”

오늘날 사람들은 성서와 성서 용어 색인과 백과사전을 구할 수 있다.
Today, people have access to Bibles, as well as concordances and encyclopedias.

(「아메리칸 헤리티지 사전」) 그러나 이 용어의 정의는 연구가마다 다소 차이가 있다.
(American Heritage Dictionary) There are, however, depending on the researcher, shades of difference in the definition of this term.

이런 견해와 일치하게 「바인의 신약 용어 해설 사전」(Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words)에 의하면, 그리스도인 희랍어 성경(“신약”)에서 복음은 “하나님의 왕국에 대한 그리고 그리스도를 통한 구원에 대한 좋은 소식을 의미하며, 이 구원은 그리스도의 속죄 죽음에 기초를 둔 것으로 믿음을 통해 얻을 수 있다.”
In harmony with this thought, Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words says that in the Christian Greek Scriptures (the “New Testament”), the Gospel “denotes the good tidings of the Kingdom of God and of salvation through Christ, to be received by faith, on the basis of His expiatory death.”

여러 인도어 사전에서는 이 용어들을 동의어로 사용한다.
Several dictionaries of Indian languages use the words interchangeably.

문학용어와 관련한 유명한 사전들은 로맨스에 대해 다음과 같이 답합니다. " 로맨스는 멀고 매혹적인 곳을 배경으로, 이상적인 등장인물들의
A language is a dialect with an army, meaning that a people who speak a certain dialect become powerful enough and impose it on the rest of the population.

세비야의 이시도르는 그의 작품 어원사전(Etymologiae)에서 용어 astronomy(천문학, 아스트로노미)와 astrology(점성술, 어스트랄러지) 사이에는 차이가 있음을 명백히 해두었고, 후일에 아랍의 작가들의 문헌들에서 그 차이점이 나타났다.
In his compilatory work Etymologiae, Isidore of Seville noted explicitly the difference between the terms astronomy and astrology (Etymologiae, III, xxvii) and the same distinction appeared later in the texts of Arabian writers.

「브리태니커 백과사전」에 의하면, 그 조약의 용어들은 “독일인들에게 분개심을 유발하였으며 복수를 꾀하도록 자극하는 데 한몫을” 하였습니다.
According to The Encyclopædia Britannica, the terms of the treaty “caused resentment among the Germans and helped to stimulate the quest for revenge.”

하지만 「신 브리태니카 백과 사전」에 따르면, 그 용어는 대개 “종교적인 직무를 수행하는 사람, 수도자, 또는 독실한 신자로서 독신 생활을 하는 사람의 역할과 관련하여 사용”됩니다.
However, according to The New Encyclopædia Britannica, the term “is usually used in connection with the celibate individual’s role as a religious official, specialist, or devotee.”