유대류 oor Engels

유대류

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

marsupial

naamwoord

Type of mammal with a pouch in which the young are carried. Marsupials give birth to young at a much earlier stage of development than other mammals so that the young need to be protected in the mother's pouch for some months until they become able to look after themselves. (Source: PHC)

예를 들면 이곳에서는 아시아의 원숭이와 열대바다악어가 오스트레일리아의 유대류 및 조류와 공존합니다.
For example, Australian marsupials and birds coexist with Asian monkeys and tropical saltwater crocodiles.

Marsupial

발에 스프링이 달린 유대류 동물
A Marsupial With a Spring in Its Step

marsupials

naamwoord

common name for animals

새끼를 주머니 곧 육아낭(育兒囊) 안에서 키우는 동물을 유대류(有袋類)라고 합니다.
Animals that raise their young in a pouch, or marsupium, are called marsupials.

Soortgelyke frases

유대
Judea · bond · judea · link

인간의 유대
human bonding

반유대주의자
anti Semite

유대_(연주자사)
Liu Dai

제1차 유대-로마 전쟁
First Jewish-Roman War

반유대주의
Jew bashing · anti Semitism · anti-Semitism · antisemitism

인대, 유대
ligaments

유대동물
marsupial

유대교 성서
Tanakh

voorbeelde

예수와 그분의 제자들의 시대에는, 이스라엘에서 행해지는 악으로 인해 마음이 꺾여 있었고 1세기 유대교의 거짓된 종교적 전통의 포로가 되어 고생하고 있던 유대인들에게 위안을 가져다 주었습니다.
In the days of Jesus and his disciples, it brought relief to Jews who were brokenhearted because of the wickedness in Israel and were languishing in captivity to the false religious traditions of first-century Judaism.

바사의 고레스가 바벨론을 전복하고 유대인 포로들을 고국으로 돌려보낼 사람이었습니다.
Hence, Shemaiah wanted to run ahead of Jehovah.

나의 ‘유대’인 부모는 나를 어린 나이에 ‘발레’를 배우기 시작하게 하였다.
My Jewish parents had me start learning ballet at an early age.

(요한 8:12-59) 예수께서는 예루살렘 밖에 머무르시면서 유대에서 집중적인 증거 운동을 전개하십니다.
(John 8:12-59) Staying outside of Jerusalem, Jesus launches an intensive witnessing campaign in Judea.

4. (ᄀ) 다니엘 9:27은 유대인들이 메시아를 배척한 뒤에 무슨 일이 있을 것을 말하였습니까?
4. (a) What did Daniel 9:27 say would follow the Jews’ rejection of the Messiah?

십사만 사천에는 육적 유대인들만 있는가?
Are the 144,000 only natural Jews?

그러나 흥미있게도, 1908년판 「가톨릭 백과사전」에서는 그 책을 실제로 ‘솔로몬’이 기록했다는 ‘유대’인의 전통을 다음과 같은 말로 지지하고 있다.
Interestingly, however, The Catholic Encyclopedia of 1908 supports Jewish tradition that it was indeed written by Solomon by observing: “Tradition, in harmony with the superscription, attributes the song to Solomon.

우리는 나치범들이 하지 못한 일을 했기 때문에 고통당한 수천명의 비유대계 독일인 가운데 속했읍니다—히틀러가 요구한 우상 숭배와 군국주의를 양심적으로 거부했던 것입니다.
We were among the thousands of non-Jewish Germans who suffered because we did what the Nazi criminals failed to do —we were conscientious objectors to Hitler’s obligatory idolatry and militarism.

그 동일한 사전은 일부 ‘유대’인들이 이교 종교로부터 물고기 상징물의 사용을 받아들였다고 말하면서 계속하여 이렇게 말한다. “그 점과 관련하여 언급된 내용은 고대 그리스도교 지하 무덤에 물고기가 그려져 있는 이유를 일부나마 설명해 줄 것이다.
The same publication further notes that certain Jews adopted use of the fish symbol from pagan religious customs, adding: “It is probable that the considerations mentioned [in this regard] account in part for the appearance of the fish in the art of the oldest Christian catacombs.

유대인들은 후대하는 것을 매우 중요한 의무로 여겼다.
The Jews viewed showing hospitality as a sacred duty.

예수를 배척하던 유대인들은 바울을 배교자로 여겼다.—사도 21:21, 27, 28.
The Jews, who rejected Jesus, viewed Paul as an apostate. —Acts 21:21, 27, 28.

‘그렇다면, 우리가 참 하나님을 숭배하려면 ‘유대’교를 받아들이고, 할례를 받고, ‘유대’인들의 회당에 참석하고, ‘예루살렘’에 순례를 해야 한단 말인가?’
They might ask, ‘Does this mean that we must accept Judaism, get circumcised and go to the Jewish synagogue and make pilgrimages to Jerusalem if we desire to worship the true God?’

프로테스탄트, 가톨릭, 유대교 혹은 여타 종교의 교직자들이 높여진 위치를 고수하려고 정치에 가담해서는 안 된다는 데 우리 모두는 동의하지 않는가?
Protestant, Catholic, Jewish, or of any other faith —would not all of us agree that clergymen should not mix in politics to secure an exalted place?

감옥에 있은 지 2년 후에, 사도 바울은 이제 유대 통치자 헤롯 아그리파 2세 앞에 서게 된 것입니다.
After two years in jail, the apostle Paul now stood before the ruler of the Jews, Herod Agrippa II.

나치의 인종주의적 관점은 소비에트 연방의 유대-볼셰비키(Judeo-Bolshevist)는 모두 파괴되어야 할 범죄 대상으로 보았으며 이것들은 유럽의 문화라고 부를 만한 것이 아닌 야만적인 상태의 것이라고 생각했다.
Nazi racial views regarded the "Judeo-Bolshevist" Soviet state both as a criminal institution which needed to be destroyed as well as a barbarian place as yet lacking any actual culture that would give it a "European" character.

그들이 행한 것 자체는 부당하지 않았으며, ‘유대’인들로 편견을 버리게 하였고, 많은 다른 사람들로 ‘바울’이 열렬히 전파하던 구원의 기쁜 소식을 듣게 하였던 것 같습니다.
What they did was not in itself improper, and it seemed that it would counteract Jewish prejudices and allow for many others to hear the good news of salvation that Paul was intensely interested in preaching.

(사도 17:19, 22) 그들은 고대 ‘고린도’의 폐허에서 ‘유대’인 반대자들이 총독 ‘갈리오’ 앞에서 심문하고자 ‘바울’을 데리고 온 ‘재판 자리’인 ‘베마’ 앞에 서 보았다.
(Acts 17:19, 22) In the ruins of ancient Corinth they stood before the Bema, the “judgment seat” where Jewish opposers had brought Paul for a hearing before proconsul Gallio.

‘바울’의 개종에 뒤따른 기간에 대해 ‘누가’는 이렇게 기술하였읍니다. “온 ‘유대’와 ‘갈릴리’와 ‘사마리아’ 교회가 평안하여 든든히 서 가[니라.]”
Referring to the period following the conversion of Paul, Luke wrote: “The congregation throughout the whole of Judea and Galilee and Samaria entered into a period of peace, being built up.”

2 1세기에, 로마의 속주들인 유대와 사마리아와 페레아 그리고 갈릴리의 아주 많은 사람들은 직접 실제로 예수 그리스도를 보았고 또 그분의 음성을 들었습니다.
2 In the first century, there were many thousands in the Roman provinces of Judea, Samaria, Perea, and Galilee who personally did see and hear Jesus Christ.

근래에 와서 그리스도교국과 ‘유대’교를 버리고 ‘힌두’교에서 유래한 철학이나 의식에서 그러한 인도를 구하는 사람들이 많아졌다.
In recent years many have abandoned the religions of Christendom and Judaism to seek this guidance in philosophies and practices that have their roots in Hinduism.

“여기서 옮겨 유대로 들어가십시오”라고 그들은 예수에게 권하였습니다.
“Pass on over from here and go into Judea,” they advised him.

25 바빌론의 무너짐으로 가능하게 된, 충성스러운 유대인들이 유배 생활로부터 해방된 일은 1919년에 기름부음받은 그리스도인들이 영적 유배 생활로부터 해방된 일을 전영하였습니다.
25 The release of loyal Jews from exile, made possible by the fall of Babylon, foreshadowed the release in 1919 of anointed Christians from spiritual exile.

(고린도 첫째 7:19; 10:25; 골로새 2:16, 17; 히브리 10:1, 11-14) 사도들을 포함하여 그리스도인이 된 유대인들은, 율법 계약 아래 있었을 때 순종하도록 요구되었던 법들을 지킬 의무에서 해방되었습니다.
(1 Corinthians 7:19; 10:25; Colossians 2:16, 17; Hebrews 10:1, 11-14) Jews—including the apostles—who became Christians were released from the obligation to keep laws that they were required to obey when they were under the Law covenant.

이사야는 히스기야 왕에게 예루살렘의 멸망이 다가오고 있고 유대인들이 바빌론으로 강제 이주되는 일이 있을 것이라고 알려 주고 나서 곧 이어 회복을 약속하는 여호와의 말씀을 다음과 같이 기술합니다. “‘너희는 위로하여라, 내 백성을 위로하여라.’
Immediately after telling King Hezekiah of the approaching destruction of Jerusalem and the deportation of the Jewish people to Babylon, Isaiah sets forth Jehovah’s words that promise restoration: “‘Comfort, comfort my people,’ says the God of you men.

하지만 14세기에 유대교를 믿던 백성들이 종교 문제로 인해 대량 학살을 당하면서 종교에 대한 관용 정책은 중단되었습니다.
Religious tolerance came to an end during the 14th century when thousands of Jewish citizens perished in religious pogroms.