유령이 나오는 oor Engels

유령이 나오는

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

haunted

adjektief

frequented by a ghost

웬 남자가 찾아왔어 자기 건물에 유령이 나온다고...
A man came to see me at my work saying his building was haunted.

voorbeelde

“공교롭게도 유령이 나오는 집에 관해 이야기하게 되었다.”
“The subject was, of all things, haunted houses.”

초창기의 선교인들은 낮에는 돌을 피해 다녔고, 밤에는 “유령이 나오는” 집에서 지냈습니다.
Early missionaries dodged rocks by day and occupied a “haunted” house by night.

어느날 어떤 다른 ‘웨이트레스’와 공교롭게도 유령이 나오는 집에 관해 이야기를 하게 되었다.
One day in conversation with another waitress the subject was, of all things, haunted houses.

웬 남자가 찾아왔어 자기 건물에 유령이 나온다고...
A man came to see me at my work saying his building was haunted.

유령이 부른다고 나오겠어요?
Well, it isn't a jukebox, is it?

사람들은 실제로 자장가를 속삭이는, 어린이 유령에서 나오는 목소리를 어린이였다.
Those were actually childrens voices coming from children ghosts, whispering lullabies.

어떤 사람들은 성에서 유령이 나온다고 믿습니다.
Some believe the castle is haunted.

이 지역에는 유령이 나온다는 말을 믿는 사람들이 있으며, 400년 동안이나 손대지 않은 채 방치되어 있었지만, 1980년대에 고고학자들이 발굴작업에 착수했습니다.
Believed to be haunted, the area was left untouched for 400 years, until archaeologists began excavating in the 1980s.

사람들은 무엇을 통해 폭력이나 옳지 않은 성 관계나 영이나 유령에 대해 많이 알게 될까요?— 그런 내용이 나오는 텔레비전 프로나 영화를 보거나, 컴퓨터 게임이나 전자 오락을 하거나, 인터넷을 하거나, 만화책을 읽어서 알게 되는 게 아닌가요?
Where do people learn a lot about violence and improper sex and spirits and ghosts?— Isn’t it from watching certain television shows and movies, playing computer and video games, going on the Internet, and reading comic books?

다른 부등식을 풀기 위해서는 다른 물음표를 먹어야 합니다. 계산해서 나온 답을 가진 유령을 잡아먹습니다. 그러고 나서 다른 물음표를 먹어 답을 알아내고 그 답을 가진 유령을 잡아먹습니다.
Then an equation will appear at the bottom of the screen, and you need to find out the answer. You may also revisit the special food to receive another equation. When you have obtained the answer, the Math Man can eat the ghost with the number of the answer.

[아담스] 혜성, 아마도 긴은 현재 궤도에, 그것 1770년의 혜성의 경우처럼, 우리는 현재의 유령에 대한 목성의 행동을 빚을 수있습니다 이동되지 않았을 수있습니다 나왔다.
[Adams ] suggests that the comet may, perhaps, not have been moving long in its present orbit, and that, as in the case of the comet of 1770, we are indebted to the action of Jupiter for its present apparition.

그뿐 아니라 언어학적으로나 주제상의 요점들은 마가복음의 끝부분과 요한복음21장을 연속해서 접합시키는 것이 정확할 것이라고 암시한다.(고기잡이, 그믈, 그리고 "나를 따르라"는 지시 등을 참조) 확실히 마가복음에서 (예수의) 첫 등장으로 이 이야기를 설정하는 것이 요한복음에서 세번째 등장으로 설정하는 것보다 훨씬 순조롭게 보인다. 이 이야기가 초기의 마가복음에서 좀 더 적절한 끝부분으로서의 역할을 했을 것이라는 또 다른 암시는 누가의 부활 전의 기적(5장 1절-11절)에 나오는 비범한 어부와, 요한복음 21장의 부활 후 유령간의 밀접한 관계이다.
There are also linguistic and thematic pointers that suggest this concatenation of Mark /John 21 may be correct (references to fishing, nets and "follow me"). Certainly, the tale makes better sense as a "first" appearance in Mark rather than a "third" appearance in John . Another indication that this passage may have spent part of its early life as a more satisfying ending to Mark is a close correlation between the prodigious fish catches in both Luke's pre-resurrection miracle (5.1-11) and John 21's post-resurrection apparition.