읊다 oor Engels

읊다

werkwoord

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

recite

werkwoord

to repeat aloud some passage, poem or other text previously memorized, often before an audience

그러고 나서 형제들이 직접 지은 시들을 아이들이 읊어 주었습니다.
Then the children recited to us poems that the brothers themselves had written.

declaim

werkwoord

to recite in theatrical way

voorbeelde

(시 137:7; 옵 8-14; 미 4:11) 시편 필자는 마음이 동요되어 “우리는 우리 이웃들[샤켄의 복수형]에게 치욕거리가 되고 우리 주위에 있는 자들에게 조소와 놀림감이 되었습니다” 하고 읊었다.
(Ps 137:7; Ob 8-14; Mic 4:11) The psalmist was moved to write: “We have become a reproach to our neighbors [a plural form of sha·khenʹ], a derision and a jeering to those round about us.”

쇼묘는 기본적으로 경문을 즉흥적으로 노래하거나 읊는 것으로, 인도식이며, 서구 음악과는 동떨어진 것이다.
Shomyo is basically the improvised singing or chanting of sutras, Indian style, far removed from Western music.

때때로 노래하는 사람은 시를 읊으면서 자기의 몸과 손을 사용한다.
Sometimes the performer would use just his body and his hands as he acted out a poem.

하나님에 관하여, 시편 필자는 이렇게 읊었다. “주의 모든 일을 묵상하며 주의 행사를 깊이 생각하리이다.”
Concerning God, the psalmist said: “I shall certainly meditate on all your activity, and with your dealings I will concern myself.”

그 사람이 저에게 몇 구절을 읊어 주었습니다.
And he recited some to me.

그러나, 실제 이 시를 겐신이 읊지 않았다고 한다.
Overall, we aren’t really digging this tune.

··· 당신이 그 읊조림에 숙달하게 되고 집중하여 그 이름을 큰 소리로 계속 부르게 되면 (‘크리쉬나’)가 영혼의 눈에 나타나게 되고 그는 당신의 혀위에서 춤을 출 것이다.
When you have mastered the chanting and are fixed in continuously resounding the name, [Krishna] will then appear in the soul’s eye, and He will dance upon your tongue.

(신명 34:10-12) 당신이 그러한 일들을 목격한 증인이 되었다면, 아마도 그 일들을 행하신 분을 결코 잊지 못했을 것입니다. 하지만 시편 필자는 이렇게 읊었습니다.
(Deuteronomy 34:10-12) If you had been an eyewitness of those events, hopefully you would never have forgotten the One responsible for them.

디스크 자키들이 미리 녹음된 타악기의 배경 음악에 맞추어 가사를 읊기(즉 래핑하기) 시작하자, 춤추는 사람들은 열광적인 반응을 보였다.
As disc jockeys began chanting rhymes (or, rapping) over a background of prerecorded percussion, dancers responded with near hysteria.

예를 들면, 고대의 한 히브리 왕은 그러한 광경에 감동하여 우리 대부분의 자연스러운 반응을 잘 요약한 것이라 할 만한 시구를 읊었다.
For example, an ancient Hebrew king, moved by such a sight, uttered poetically what may well summarize the natural response of most of us.

시 하나를 읊으면서 이야기를 시작해 보도록 하겠습니다.
I'm going to begin by reciting a poem.

‘고라’의 자손들은 그곳을 가리켜 “우리 하나님의 성, 거룩한 산”이라고 읊었읍니다.
The sons of Korah sang of it as “the city of our God, in his holy mountain.”

시편 필자가 “하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는도다”라고 읊은 바와 같습니다.
As the psalmist put it, “the heavens are declaring the glory of God; and of the work of his hands the expanse is telling.”

예레미야는 요시야를 위하여 노래를 읊으며, 그 후로 이 왕은 특별한 경우에 부르는 비가의 소제가 되었습니다.—역대 둘째 35:23-25.
Jeremiah chanted over him, and the king became the subject of dirges on special occasions thereafter. —2 Chronicles 35:23-25.

한번은 자신의 침울함을 하나님께 호소하여 다음과 같이 읊었다:
On one occasion he expressed his dejection in his appeal to God:

애도의 노래로 구슬픈 비가를 지어 읊는 경우도 있었다.
Plaintive elegies at times were composed as songs of mourning.

(시 105:1, 3) 이러한 시를 읊은 시편 필자는 다른 사람들에게 여호와와 그분이 “행하신 일들”에 대해 이야기함으로 개인적으로 큰 기쁨을 누렸습니다.
105:1, 3) The psalmist who penned those words found great personal joy in telling others about Jehovah and his “dealings.”

마리아에게 봉헌된 대단히 중요한 성역들 가운데 하나인 그곳에서, 교황은 아베 마리아(성모송)의 구절을 반복해서 읊었는데, 한 가톨릭 일간지에 의하면, 그 기도문은 “아마 주 기도문보다도 더욱 빈번하게” 사용될 것이라고 한다.
There, at one of the most important sanctuaries devoted to Mary, he repeatedly pronounced the words of the Ave Maria (Hail Mary), the prayer that, according to a Catholic daily, is said “perhaps more often than Our Father.”

성서 시대에 사람들은 죽은 벗을 위하여(삼둘 1:17-27), 황폐된 나라를 위하여(암 5:1, 2), 폐허가 된 도시를 위하여(겔 27:2, 32-36) 애가나 비가를 지어서 읊었다.
In Biblical days lamentations, or dirges, were composed and chanted for deceased friends (2Sa 1:17-27), devastated nations (Am 5:1, 2), and ruined cities (Eze 27:2, 32-36).

16 이것은 비가이니, 사람들이 반드시 이것을 읊을 것이다.
16 This is a dirge, and people will certainly chant it;

시편 필자 다윗은 계속하여 자기 훈계를 하면서, 이렇게 읊습니다. “[여호와께서] 좋은 것으로 네 소원을 만족케 하사 네 청춘으로 독수리 같이 새롭게 하시는도다.”
Continuing on with his self-admonition, the psalmist David sings: “[Jehovah] is satisfying your lifetime with what is good; your youth keeps renewing itself just like that of an eagle.”

새틴 앞에서 내 시를 읊기 위해서
I would perform my poetry for Satine.

“아름다운 것이란 영원히 즐거움을 주는 것”이라고 시인 ‘키이츠’는 읊었다.
“A THING of beauty is a joy for ever,” wrote Keats the poet.

(삼첫 31:1-13; 삼둘 21:12-14; 대첫 10:1-12) 다윗은 친밀한 벗 요나단의 죽음을 깊이 애도하였으며, 사울과 요나단을 위하여 “활”이라는 제목의 비가를 읊기까지 하였다.
(1Sa 31:1-13; 2Sa 21:12-14; 1Ch 10:1-12) David deeply lamented the death of his close friend Jonathan, even chanting over Saul and Jonathan the dirge entitled “The Bow.”

(삼둘 1:17; 대둘 35:25; 겔 27:32; 32:16) 오직 비가나 애가의 경우에만 읊는 형식이 음악의 선율이나 순수한 말의 변조와 강세보다 더 선호되었을 것이다.—비가 참조.
(2Sa 1:17; 2Ch 35:25; Eze 27:32; 32:16) Only in a dirge or lamentation would the chanting style be preferable to either the melody of music or the modulation and oral emphasis of pure speech. —See DIRGE.