의의 oor Engels

의의

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

meaning

naamwoord

symbolic value of something

28 의의 길에는 생명이 있고,+ 그 길로 가는 여행에는 죽음이 없다.
28 In the path of righteousness there is life,+ and the journey in its pathway means no death.

significance

naamwoord

벌어지고 있는 일들의 역사적 의의를 어떻게 특징지을 수 있을까요?
How would you characterize the historical significance of what's happened?

Soortgelyke frases

意義
meaning

고의의
intentional

voorbeelde

가족이 함께 그러한 성구들을 읽기를 원할 것이며 행사의 의의를 토의한다.
Families may wish to read them together and discuss the significance of the occasion.

의의 길을 추구하는 데 젊은이들은 자신의 활력을 사용하고, 연로한 사람들은 자신의 지혜를 적용한다면 얼마나 훌륭한 일이겠는가!
How wonderful it is when younger people use their energies and older ones apply their wisdom in pursuing the way of righteousness!

“내가 너희에게 말하노니, 너희는 그 날에, 너희 복 받은 자들이여, 내게로 오라, 이는 보라, 지상에서 너희의 행위가 의의 행위였음이니라 라고, 너희에게 이르시는 주의 음성을 너희가 듣는 것을 스스로 상상할 수 있느냐?”
It reads, “I say unto you, can you imagine to yourselves that ye hear the voice of the Lord, saying unto you, in that day: Come unto me ye blessed, for behold, your works have been the works of righteousness upon the face of the earth?”

··· 일부 사람들은 크리스마스 자체를 지키는 데 의의를 두고 있지 그것의 종교적 의미는 그리 중요하게 여기지 않는 것 같다.”
For some, it is evidently not the religious essence of Christmas that is important as much as it is the opportunity to celebrate.”

22 그러므로 베드로는 이렇게 말합니다. “그들이 의의 길을 정확히 안 후에 자기들에게 전해진 거룩한 계명에서 돌아서는 것보다는, 차라리 그것을 정확히 알지 못한 편이 나았을 것입니다.
22 So Peter says: “It would have been better for them not to have accurately known the path of righteousness than after knowing it accurately to turn away from the holy commandment delivered to them.

그러므로 그의 봉사자들 역시 계속 의의 봉사자로 가장한다고 해도 큰일이 아닙니다.
It is therefore nothing great if his ministers also keep transforming themselves into ministers of righteousness.

그러나 그 소식은 일반적인 의의 길 외에는 이러한 생존의 특권을 받는 길을 확정적으로 보여 주지 않았습니다.
But that message did not definitely show the way to this survival privilege, except by righteousness in general.

성서에서 이렇게 약속하기 때문이다. “우리는 [하나님]의 약속대로 의의 거하는바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다.”
Sad human history then will no longer repeat itself, for the Bible promises: “There are new heavens and a new earth that we are awaiting according to [God’s] promise, and in these righteousness is to dwell.”

폭력과 증오에 찬 현 세계는 단말마의 고통을 겪고 있으며, 그것은 “의의 거하는” 새로운 세계로 대치되고야 말 것이다.
This world of violence and hatred is in its death throes, and it will be replaced by a new one where “righteousness is to dwell.”

여기에는 일상생활에 대한 두가지 아주 명확한 의의가 있습니다.
This of course has two very clear implications for life in general.

12 그들은 땅에서 ᄀ갈라져서 내게로 영접된 자들이니—의의 날이 이르기까지 따로 보전된 ᄂ도성이라—이 날을 모든 거룩한 자들이 구하였으나 그들은 사악함과 가증함으로 말미암아 그것을 찾지 못하였고,
12 Who were aseparated from the earth, and were received unto myself—a bcity reserved until a cday of righteousness shall come—a day which was sought for by all holy men, and they found it not because of wickedness and abominations;

“사람들은 생활에서 의의를 찾고 있으며, 사회라는 기계 속에, 없어도 되는 톱니바퀴가 되는 것으로 만족해 하지 않는다.”—「아틀라스 월드 프레스 리뷰」지.
“People are looking for meaning in their lives and are no longer satisfied to be dispensable faceless cogs in the machinery of society.” —Atlas World Press Review.

의의 긴 옷*을 둘러 주셨기 때문이다.
And like a bride who adorns herself with her ornaments.

백발은 “의의 길에 있을 때에 아름다운 면류관”, 영광스러운 면류관과 같다. 여호와를 두려워하며 보낸 인생은 그분이 보시기에 아름다우며 또한 좋은 본을 통해 모든 사람에게서 존경을 받을 만하다.
Gray-headedness is like a glorious “crown of beauty when it is found in the way of righteousness,” a life spent in fear of Jehovah being beautiful from his viewpoint and meriting respect by all humans as a good example.

성서에서 그처럼 식물을 언급하는 것의 의의에 대해, 식물학자인 마이클 조하리는 이렇게 말합니다. “전문 서적이 아닌 일반 서적 중에서도, 성서만큼 생활의 여러 부면과 관련이 있는 식물들을 그토록 많이 언급하는 책은 찾아볼 수 없다.”
Commenting on the significance of such references, botanist Michael Zohary notes: “Even in ordinary non-professional secular literature, one does not find so high a proportion of reference to plants related to various aspects of life as that which appears in the Bible.”

“이제부터는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되어 있습니다. 의로운 심판관이신 주께서 ··· 그것을 나에게 상으로 주실 것입니다.”—디모데 둘째 4:8.
Toward the end of his earthly life, he evaluated his ministry in a positive way and said: “From this time on there is reserved for me the crown of righteousness, which the Lord, the righteous judge, will give me as a reward.” —2 Timothy 4:8.

만일 시정하지 않는다면, 하나님의 미움을 받고 현재 임박한 하나님의 의의 새 질서에서의 영원한 생명의 전망을 상실할 것이다.
If corrective steps are not taken, the result will be God’s disapproval and one’s losing out on the prospect of everlasting life in God’s righteous new order, now near.

“그 두개골 발견의 진정한 의의는 우리가 처음으로 이 공룡이 북미의 잘 알려진 공룡들과 관련이 있는지의 여부를 알아낼 수 있을 것이라는 데 있다”고 캐나다 앨버타 주, 드럼헬러에 있는 로열 타이럴 고생물학 박물관의 필립 커리는 말했다.
“The real significance of finding the skull is that for the first time we’ll be able to determine whether this dinosaur is related to well-known dinosaurs in North America,” said Philip Currie of the Royal Tyrell Museum of Paleontology at Drumheller, Alberta, Canada.

그분은 나의 인생에 의의와 목적을 주신 인격자이시고, 모든 선하고 완전한 선물을 관대하게 주시는 분이시며, 나의 창조주이시고 생명의 수여자이시며, 유일하신 참 하나님 여호와이시다.
It was the Person who gave meaning and purpose to my life, the generous Giver of every good and perfect gift, my Creator and Life-Giver, the only true God, Jehovah.

“믿음으로 노아는 아직 보지 못하는 일에 경고하심을 받아 경외함으로 방주를 예비하여 그 집을 구원하였으니 이로 말미암아 세상을 정죄하고 믿음을 좇는 의의 후사가 되었느니라.”—창세 7:1; 히브리 11:7.
Paul sums matters up in this way: “By faith Noah, after being given divine warning of things not yet beheld, showed godly fear and constructed an ark for the saving of his household; and through this faith he condemned the world, and he became an heir of the righteousness that is according to faith.” —Genesis 7:1; Hebrews 11:7.

“의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라 내 백성이 ··· 종용히 쉬는 곳에 있으[리라].”—이사야 32:17, 18.
And my people must dwell . . . in undisturbed resting-places.”—Isaiah 32:17, 18.

3, 4. (ᄀ) ‘스가랴’는 “의의 나무”와 세상의 “나무”를 어떻게 대조합니까?
3, 4. (a) How does Zechariah draw a contrast between those “big trees of righteousness” and worldly “trees”?

이것이 오늘날에 이르기까지 ‘유대’인들을 포함하여 모두에게, 그리스도인 물 침례가 지니는 의의가 되어 왔읍니다.
This “one baptism” applies to all who become true Christians.

왜 기름부음받은 남은 자들은 “의의 겉옷”을 입을 필요가 있었읍니까?
Why did need arise for the anointed remnant to be enwrapped in a “sleeveless coat of righteousness”?

그리스도의 천년 통치가 시작될 때 그리스도는 평화와 의의 모든 적들을 파멸시킬 것입니다.
Christ’s thousand-year reign will then have commenced, he having crushed all enemies of peace and righteousness.