최후의 oor Engels

최후의

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

ultimate

adjektief

final

adjective noun

dernier

adjektief

ending

noun verb

voorbeelde

접시 내의 (수정 전 후의) 난자의 생명력은 영양분들로 유지됩니다.
The egg in the dish (before and after fertilization) is sustained by nutrients.

(시 91:1, 8) 그들은 천년기 후의 “‘곡’과 ‘마곡’”에 대하여 계시록 20:9에 예언된 일의 성취를 볼 것입니다.
(Psalm 91:1, 8) They will behold the fulfillment of what was foretold in Revelation 20:9 regarding the post-millennial “Gog and Magog”: “And they advanced over the breadth of the earth and encircled the camp of the holy ones and the beloved city.

그리스도의 천년 통치 아래 있는 그 “날”에 구속받은 인간의 부활이 있기 때문입니다. 이것은 하나님께서 죄와 죽음이 수없이 많은 사람을 ‘스올’ 혹은 ‘하데스’로 들어가게 하는 것을 묵인하신 기간이 모두 지나간 후의 “마지막 날”일 것입니다.
This will be “the last day” after all the previous days during which God has let sin and death rule over mankind with countless millions going down into Sheol, or Haʹdes.

사도 바울이 위의 말을 기록한 지 약 2000년 후의 “그리스도교”를 정직하게 살펴보면 몇 가지 매우 심각한 질문이 생긴다.
An honest look at “Christianity” some two thousand years after the apostle Paul wrote those words raises some very serious questions.

이러한 이유로 적어도 그 두 성구에서 시홀을 (나일 강이 삼각주 지역에 이르러 여러 지류로 갈라진 후의) 맨 동쪽의 나일 강 지류와 동일시하는 것이 다수의 견해이다.
For these reasons the Shihor, at least in these two texts, is more often identified with the easternmost arm of the Nile (after it divides into several branches upon reaching the Delta region).

그들이 이집트로 들어간 후의 “사 대”는 이스라엘의 한 지파 즉 레위 지파만을 예로 사용하자면 이렇게 계산할 수 있다. (1) 레위, (2) 고핫, (3) 아므람, (4) 모세.—출 6:16, 18, 20.
The ‘four generations’ following their entering Egypt can be calculated in this way, using as an example just one tribe of Israel, the tribe of Levi: (1) Levi, (2) Kohath, (3) Amram, and (4) Moses. —Ex 6:16, 18, 20.

28:17 Boundary 사이에 꿈 과 현실 4 [subbed] 최후의
28:17 Boundary between dream and reality 4 [subbed] final