테트라하이드로졸린 oor Engels

테트라하이드로졸린

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

tetrahydrozoline

naamwoord

chemical compound

voorbeelde

‘퀴벡’의 ‘졸리에뜨’ 읍은 줄곧 ‘로마 가톨릭’교의 특별한 중심지였다.
The town of Joliette, Quebec, used to be a special center for Roman Catholicism.

그러한 이유로 그 이름이 영어에서만도 여러 가지로 발음됩니다. 이 ‘테트라그라마톤’에 대한 ‘히브리’어 아닌 기타 언어의 발음도 상당히 여러가지입니다.
For that reason it is pronounced in various ways in English alone; and the way in which other non-Hebrew languages pronounce this Tetragrammaton differs considerably.

이 네 글자는 오른쪽에서 왼쪽으로 읽혀지며, 흔히 테트라그람마톤이라고 불립니다.
These four letters, which are read from right to left, are commonly called the Tetragrammaton.

그리스도 전 시대의 ‘유대’인들의 관습으로 미루어 볼 때, 우리는 신약 본문이 구약 인용문 내에 ‘테트라그람마톤’을 삽입하였음을 상상할 수 있다.”
On the analogy of pre-Christian Jewish practice we can imagine that the NT text incorporated the Tetragram into its OT quotations.”

후세기에 기록된 「70인역」과는 달리, ‘테트라그람마톤’이 희랍어 ‘키리오스’라는 칭호로 바뀌어 있지 않았다.
The Greek title Kyrios was not substituted for the Tetragrammaton, as was done in Septuagint manuscripts in later centuries.

따라서 셈-토브가 제시한 히브리어 본문에서 테트라그람마톤을 사용하지는 않았지만, 마태 3:3에서처럼 “그 이름”이라는 단어를 사용한다는 사실은 그리스도인 그리스어 성경에서 “여호와”를 사용하는 것을 지지해 줍니다.
So while the Hebrew text that Shem-Tob presented does not use the Tetragrammaton, its use of “the Name,” as at Matthew 3:3, supports the use of “Jehovah” in the Christian Greek Scriptures.

이 오래된 단편들에서는 테트라그람마톤이 “하느님”과 “주”에 해당하는 그리스어 단어로 대치되어 있지 않았습니다.
In these earlier fragments, the Tetragrammaton had not been replaced by the Greek words for “God” and “Lord.”

··· 그들이 성서 본문 자체에서 ‘테트라그람마톤’을 빼 버렸다고 하는 것은 극히 비정상적인 일로 보인다.”
It would have been extremely unusual for them to have dismissed the Tetragram from the biblical text itself.”

그리스도인 그리스어 성경의 영감받은 필자들은 「칠십인역」을 근거로 히브리어 성경을 인용하였는데, 이 역본이 테트라그람마톤 대신에 키리오스나 테오스를 사용하였으므로 이들 필자들이 여호와라는 이름을 사용하지 않았다는 주장이 오랫동안 있어 왔다.
The argument long presented was that the inspired writers of the Christian Greek Scriptures made their quotations from the Hebrew Scriptures on the basis of the Septuagint, and that, since this version substituted Kyʹri·os or The·osʹ for the Tetragrammaton, these writers did not use the name Jehovah.

··· 그 단어[테트라그람마톤]가 성서에 칠천번 이상 나올지 모르지만, 유대인들은 그때마다 주라고 말했다.”
The word [Tetragrammaton] may be in the Bible over seven thousand times, but the Jews said (the) LORD every time.”

테트라그람마톤, YHWH: “그분은 되게 하신다”
The Tetragrammaton, YHWH: “He Causes to Become”

“그러나 여호와의 이름을 뜻하는 고대 히브리어 네 글자, 테트라그람마톤이 어디에나 나온다”고 이 미술관의 설명서는 알려 준다.
“But the four-letter name of Jehovah, tetragrammaton, is everywhere written in archaic Hebrew script,” states the museum’s information card.

··· 그러나 테트라그람마톤이 그리스어로 된 구약에서 제거되었을 때 또한 신약 내의 구약 인용문에서도 그것이 제거되었다.
But when it was removed from the Greek O[ld] T[estament], it was also removed from the quotations of the O[ld] T[estament] in the N[ew] T[estament].

어떤 때는 게으르고 졸린 것처럼 보이지만, 놀랄 만큼 빠른 속도로 움직일 수도 있습니다.
At times they seem to be lazy and lethargic, but they have the ability to move with surprising speed.

알킬-메타-아크릴레이트, 하이드록시메타크릴레이트 및 용제의 혼합물 및 니트로셀룰로오스를 포함하는 제1 코팅액을 베이스 기재에 도포한 후 열처리하고, 용제에 용해된 니트로셀룰로오스 용액 및 열가소성수지겔이 혼합교반된 제2 코팅액을 추가로 도포한 후 열처리하여 네일 스티커를 제조함으로써, 손쉽게 손톱 등에 부착되면서도 장시간 보관이 가능하고, 손톱에 부착된 후 잔여부분을 손쉽게 제거할 수 있는 네일 스티커를 얻을 수 있다.
Disclosed is a method for manufacturing a nail sticker, the method comprising: applying a first coating liquid, which includes alkyl-meth-acrylate, hydroxymethacrylate, a solvent mixture, and nitrocellulose, on a base substrate and then subjecting the base substrate to heat treatment; and additionally applying, on the base substrate, a second coating liquid, in which a nitrocellulose solution dissolved in a solvent and a thermoplastic resin gel are mixed and stirred, and then subjecting the base substrate to heat treatment, thereby obtaining a nail sticker which can easily be attached to nails, etc. and stored for a long time, and of which the remaining part can easily be removed after the nail sticker has been attached to the nails.

폴리테트라플루오르에텐
Poly-Tetra-Fluoro-Ethene

“그리스 시대의 유대인들은 하느님의 신성한 이름을 그대로 보존하려는 열망이 매우 강하였기 때문에, 히브리어 성서를 그리스어로 번역할 때 그리스어 본문 속에 테트라그람마톤의 실제 글자들을 그대로 옮겨 놓았다.”
Says one source: “So great was the desire to preserve intact the sacred name of God that Hellenistic Jews, when translating the Hebrew Bible into Greek, copied the actual letters of the Tetragrammaton in the midst of the Greek text.”

본 발명은 트립토판 대사효소 유전자를 발현하는 중간엽 줄기세포 및 이를 포함하는 면역 억제용 조성물에 관한 것으로, 보다 상세하게는 중간엽 줄기세포에서 자연적으로 발현되지 않는 트립토판 대사효소인 키누레닌-3-하이드록실라제 및 키누레니나제를 중간엽 줄기세포에 발현시킴으로써 중간엽 줄기세포의 동종항원-반응 T세포를 효과적으로 억제하여 면역억제 효과를 증진시킬 수 있으므로, 키누레닌-3-하이드록실라제 및 키누레니나제를 발현시킨 중간엽 줄기세포는 이러한 효소들이 발현되지 않은 중간엽 줄기세포에 비해 면역억제 효과가 향상되어 이식편대숙주질환을 포함한 T 세포 과활성화에 의해 발생하는 질환을 효과적으로 예방하고 치료할 수 있다.
More particularly, kynurenine-3-hydroxylase and kynureninase which are tryptophan metabolizing enzymes which are not naturally expressed from mesenchymal stem cells are expressed in mesenchymal stem cells, to thereby effectively inhibit alloantigen-reactive T cells of mesenchymal stem cells and thus increase immunosuppressive effects.

때로는 목을 졸린 흔적이 보이기도 한다.
Often, strangulation marks are visible on the neck.

하이드 장로가 이 기도를 드리고 수 년이 지난 후에 많은 유대인과 아브라함의 다른 자녀들이 성지(팔레스타인)로 모여들었습니다.
In the years since Elder Hyde’s prayer, many Jews and other children of Abraham have gathered in the Holy Land.

안 졸려, 배고파
I'm not sleepy.

죽음과 찢긴 시체와 목졸려 죽는 비명 소리의 그 끔찍한 영상에 시달림에서 헤어나려면 기나긴 세월이 지나야 할 터였다.
Long months and years would pass before the awful images of death, mutilated bodies and strangled cries would stop tormenting them.

이 계시가 주어지던 바로 그날, 킴볼 장로와 하이드 장로, 그리고 존 굿슨 장로는 영국 프레스턴의 복스홀 예배당에서 겸손한 마음으로 예수 그리스도의 복음이 회복되었음을 외치고 있었습니다.22 이 경륜의 시대에 선교사들이 북미를 벗어나 회복된 복음을 선포한 것은 이때가 처음이었습니다.
This revelation occurred the exact same day that Elders Kimball, Hyde, and John Goodson, full of humility, were declaring the Restoration of the gospel of Jesus Christ in the Vauxhall Chapel in Preston, England.22 This was the first time missionaries had proclaimed the restored gospel outside of North America in this dispensation.

하이드의 문제는 곧 일단락되었지만 무리를 어지럽히는 다툼은 수그러들지 않았다. 조셉 스미스는 이렇게 말했다.
Though Hyde’s concerns were soon resolved, other disputes continued to trouble the group.

책 《Fab: An Intimate Life of Paul McCartney》(2010)에서 하워드 수네즈는 매카트니가 하이드 파크에서 망명을 떠나있을 때를 다음과 같이 적었다.
In his book Fab: An Intimate Life of Paul McCartney (2010), Howard Sounes writes of the McCartneys' exile at High Park: "This was grim for Linda.