파벌 oor Engels

파벌

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

clique

naamwoord

회중에서 파벌을 조장하는 것이 그릇된 일인 이유는 무엇입니까?
Why is it wrong to contribute to cliques in the congregation?

faction

naamwoord

사무총장은 전쟁 중인 두 파벌 간에 평화조약을 협상하기 위해서 필사적으로 노력하고 있다.
The Secretary General is making a last-ditch effort to negotiate a peace treaty between the two warring factions.

voorbeelde

현재 벌어지고 있는 많은 전쟁은 잘 조직된 군대들이 뚜렷한 목표와 이념을 가지고 벌이는 싸움이 아니라, 파벌들과 군벌들이 십대 청소년들을 용병으로 고용해 벌이는 싸움이다.
Many of today’s wars are not fought by well-organized armies with clear goals and doctrine, but by factions and warlords employing teenaged soldiers for mercenary ends.

“‘가톨릭’ 교회의 일부 파벌은 민간 당국을 교란시키지 않을 수 없다는 경향을 나타낸다.
“Certain sections of the Catholic Church manifest tendencies that cannot but perturb the civil authorities. . . .

또한 이 세상의 파벌 싸움에서 엄정 중립을 고수하는 일의 중요성을 깨닫게 되었습니다.
They also came to realize the importance of maintaining strict neutrality regarding this world’s partisan affairs.

남부 휘그당은 텍사스에서 실수를 반복하고 싶지 않았지만, 동시에 휘그당 내 남북 양 파벌 모두 미국 멕시코 전쟁에서의 승리와 영토 획득이 노예와 영토 문제를 가져올 것이라는 것을 인식하고 있었다.
Southern Whigs were reluctant to repeat their mistakes on Texas, but, at the same time, Whigs from both sections realized that victory and territorial acquisition would again bring out the issue of slavery and the territories.

예전에는 한 남자의 사진이 온동네에 붙어 있었거든요. 가다피 밖에 보이지 않았어요. " 이번 선거에는 140개가 넘는 정당과 작은 파벌들,
There are more than 140 parties and small factions campaigning for the election, and hundreds of independent candidates.

시리아의 상황은 더이상 시리아 내의 선과 악의 싸움이 아닙니다. 주변국가로 번진 상황이라 80년대의 이라크나 레바논과 같은 파벌주의의 요소들을 포함하고 있습니다
It's become a regional mess, that has all of the crappings of sectarianism that we saw in Iraq and Lebanon in the eighties

연합을 강조한 유력한 라비들은, 자신들을 분파주의적이고 파벌적인 의미가 가득 담긴 말인 바리새인이라고 부르기를 중단하였습니다.
Emphasizing unity, the leading rabbis stopped calling themselves Pharisees, a term filled with sectarian and partisan implications.

사무총장은 전쟁 중인 두 파벌 간에 평화조약을 협상하기 위해서 필사적으로 노력하고 있다.
The Secretary General is making a last-ditch effort to negotiate a peace treaty between the two warring factions.

(마 10:4; 막 3:18) 시몬이 “열심 있는 사람” 또는 “열심 당원”이라고 불린 것은, 로마인들에게 반대한 유대인 파벌인 열심 당원에 한때 그가 속해 있었기 때문일 수도 있지만, 그보다는 그의 종교적 열심 때문이었을 것이다.—누 6:15, 각주; 행 1:13.
(Mt 10:4; Mr 3:18) While it is possible that Simon once belonged to the Zealots, a Jewish party opposed to the Romans, it may instead have been due to his religious zeal that he was called “the zealous one,” or “the zealot.” —Lu 6:15, ftn; Ac 1:13.

아프리카에서 벌어지는 일부 전쟁들의 경우, 파벌들은 마을들을 급습해서 어린이들을 생포한 다음, 그 어린이들의 가족이 고문당하고 처형되는 것을 목격하게 하든지 아니면 그 일에 직접 참여하게 합니다.
In some African wars, factions raid villages to capture children, who are then made to witness or take part in the torture and execution of their own families.

“그리스도교국”이란 그리스도교라고 주장하는 종파들이 지배하는 파벌적인 활동 영역을 가리킨다.
By “Christendom” we refer to the realm of sectarian activity dominated by religions that claim to be Christian.

그래서 파벌 구분이 존재하지 않고, 어떤 남자도 그의 아내를 때릴 수 없습니다.
So there is no clan division, and no man can beat his wife.

새로운 정치 체제에 반대하는 파벌들과 정부 간의 교전이 점점 더 잦아졌습니다.
Increasingly, there were skirmishes between the government and factions that were opposed to the new political setup.

회중에서 파벌을 조장하는 것이 그릇된 일인 이유는 무엇입니까?
Why is it wrong to contribute to cliques in the congregation?

로마 원로원의 일부 파벌들은 상업적인 계산이 동기가 되어, 시칠리아에 개입을 해야 한다고 압력을 가하고 있었습니다.
Certain parties in the Roman Senate, motivated by commercial considerations, were pressing for intervention in Sicily.

그는 유대인 파벌들이 소란을 일으키지 못하게 막았으며 곧 유대의 실권을 잡게 되었습니다.
He kept restless Jewish factions at bay and soon took effective control of Judea.

이튿날 아침 우리는 어떤 젊은 여자에게 그 파벌의 주둔 부대 본부가 있는 곳을 아는지 물었다.
The next morning we asked a young woman if she knew where to find the party’s post headquarters.

이들은 공화국이 파벌을 방지할만큼 다양성을 갖추면서도 각 주들의 융합을 유지할만큼 일반성을 갖추길 원했다.
They wanted a republic diverse enough to prevent faction but with enough commonality to maintain cohesion among the states.

(누가 19:43, 44) 도시 내에서는 파벌들 간에 살육이 벌어졌습니다.
(Luke 19:43, 44) Factions within the city slaughtered one another.

왕권을 잡지 못한 파벌은 계속해서 권력을 되찾으려 했고, 기원전 40년에 로마의 적인 파르티아의 도움을 받아 결국 성공을 거두었습니다.
The unsuccessful faction repeatedly attempted to retake power, and in 40 B.C.E., they succeeded with the help of Rome’s enemies, the Parthians.

하지만 여호와의 증인들은 중립 입장을 고수했습니다. 정치 파벌들과 연관을 맺거나 인종적 편견을 갖지 않았지요.
Yet, Jehovah’s Witnesses maintained their neutral stand, not getting involved in the political factions or ethnic prejudices.

이러한 요소가 두개의 파벌로 분열시켰다.
This they lost over two legs.

예를 들어, 2001년 6월에 북아일랜드의 벨파스트에서 열린 장로교 총회에서, 한 교직자는 그 문서가 “제2차 바티칸 공의회에서 도입된 개방의 영에 잔뜩 겁을 집어먹은 ··· 로마 가톨릭 교회 내의 한 강력한 파벌”이 만들어 낸 작품이라고 말했습니다.
For example, at the Presbyterian General Assembly in Belfast, Northern Ireland, in June 2001, one minister said that the document was the work of “a powerful faction in the Roman Catholic Church . . . scared silly by the spirit of openness introduced by Vatican II.”

(베드로 후 2:1, 3) 지은 종교 교리를 가진 이들 거짓 파벌적 선생들이 제 1세기 말에 이미 나타나기 시작했었읍니다. 사도 ‘요한’이 다음과 같이 편지한 것이 기원 98년경이었기 때문입니다.
(2 Peter 2:1, 3) These false sectarian teachers, with their counterfeit religious doctrines, had already begun to appear by the end of the first century, for it was about the year 98 C.E. that the apostle John wrote: “Just as you have heard that antichrist is coming, even now there have come to be many antichrists . . .

그들은 귀기울여 듣는 사람이라면 누구에게나 파벌 간의 폭력을 비롯한 그 어떤 종류의 폭력도 전혀 없을 평화로운 미래에 대한 자신들의 희망을 전할 수 있어 행복합니다.—이사야 11:6-9.
They are happy to share with any who will listen their hope of a peaceful future —one that will be totally free from sectarian and other kinds of violence. —Isaiah 11:6-9.