호라티우스 oor Engels

호라티우스

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

horace

호라티우스는 아피오 장터가 “뱃사공들과 인색한 객점 주인들로 붐비는” 곳이라고 묘사하였다.
Horace described the Marketplace of Appius as “crammed with boatmen and stingy tavern-keepers.”

voorbeelde

‘아리스토텔레스’는 순수함과 명쾌함을 아주 높이 평가하였으며 ‘호라티우스’는 저술가가 되기를 꿈꾸는 사람들에게 길이가 1‘피트’ 반쯤되는 문장은 물감 단지와 함께 내어버리라고 날카롭게 충고하였다.
Aristotle rated purity and clarity very highly and Horace pungently advised the budding author to throw out the paint pots and the words a foot and a half long.

로마의 시인 호라티우스는 그 여행의 불편함을 설명하면서 개구리와 각다귀가 많은 것에 대해 불만을 토로하였고 또한 아피오 장터는 “뱃사공들과 인색한 객점 주인들”로 혼잡을 이룬 곳이라고 묘사하였다.—「풍자시」(Satires), I, V, 1-6.
The Roman poet Horace describes the discomforts of the journey, complaining of the frogs and gnats and depicting the Marketplace of Appius as crammed with “boatmen and stingy tavern-keepers.” —Satires, I, V, 1-6.

기원전 제 1세기의 시인 호라티우스에 의하면, 그들은 “오래도록 염원하던 목표에 달”하기 위하여 “여자와 술을 멀리”하였다고 합니다.
According to Horace, poet of the first century B.C.E., they “abstained from women and wine” to “reach the longed-for goal.”

고대 로마의 시인 호라티우스는 가장 격한 감정에 속하는 분노에 대해 널리 알려진 견해를 그와 같이 표현했다.
Thus the ancient Roman poet Horace [Latin: Horatius] voiced a common view of one of the strongest of all emotions.

‘로마’의 ‘호라티우스’, 희랍의 ‘아리스토텔레스’ 혹은 영국의 ‘사무엘 죤슨’ 같은 위대한 문학 비평가들은 다른 사람들의 작품을 연구하여 그러한 작품이 불후의 명작이 되도록 만든 요인들이 무엇인지를 조사하였으며, 그들의 발견은 우리에게 큰 도움이 될 수 있다.
The great literary critics, such as the Roman Horace, Aristotle the Greek or the Englishman Samuel Johnson, studied the works of others to find out what made them memorable reading, and their findings can be of great assistance to us.

종교적인 면만을 보더라도, 기원전 제 1세기의 라틴계 시인인 호라티우스의 다음과 같은 말은 정확하다. “사로잡힌 그리스가 로마를 사로잡았다.”
At least religiously speaking, Horace, a Latin poet of the first century B.C.E., was correct when he said: “Captive Greece took Rome captive.”

그리고 나이가 많은 ‘호라티우스’는 다소간 애석한 듯이, 자기가 간결하게 쓰려고 노력한 때에는 이미 자기의 지능은 퇴화하고 있었노라고 말한 바 있다!
And poor old Horace said, somewhat ruefully, that it was when he was trying to be brief that he became unintelligible!

호라티우스와 세네카 같은 고대 저술가들은 여러 나라의 많은 사람이 유대인과 어우러져 개종자가 되었다고 증언하였다.
Ancient writers such as Horace and Seneca testified that numerous persons in various lands joined themselves to the Jews, thus becoming proselytes.

로마의 시인 호라티우스는 이곳을 비마리스베 코린티 즉 “두 바다에 접한 코린트”라고 불렀다.
Roman poet Horace called it bimarisve Corinthi, or “two-sea’d Corinth.”

그 길을 따라 여행한 적이 있던 로마의 시인 호라티우스(기원전 65-8년)는 그 지역을 여행하는 것이 얼마나 힘든 일인지 설명하였다.
The Roman poet Horace (65 —8 B.C.E.), who made the same journey, commented on the discomforts of this stretch of the trip.

(빌립보 1:13) 그의 후원 아래, 베르길리우스나 호라티우스 같은 작가들이 번영을 누렸고, 조각가들은 오늘날 고전 형식이라고 부르는 아름다운 작품들을 만들었다.
(Philippians 1:13) Under his patronage, such writers as Virgil and Horace flourished and sculptors created beautiful works in what is now called the classical style.

고대 로마 시인 호라티우스가 “훌륭한 사람이기만 하면 어느 부모에게서 태어났는가는 중요하지 않다”고 기술하였을 때, 그는 대리모 역할에 관해 전혀 알지 못하였다.
THE ancient Roman poet Horace knew nothing of surrogate motherhood when he wrote: “It is of no consequence of what parents a man is born, so he be a man of merit.”

그리스도 이전 제 일세기의 매우 노련한 비평가의 한 사람이었던 ‘호라티우스’는, 저술가란 “훌륭한 조언을 주려고 하거나 재미있는 글을 쓰려고 한다—아니면 그는 두가지를 다 하려고 한다.
Horace, a very practical critic of the first century before Christ, said that either a writer “tries to give good advice or he tries to be amusing —or he tries to do both. . . .

기원전 1세기의 시인인 호라티우스의 말에 따르면, 선수들은 “자신이 염원하는 목표를 이루기 위해” “여자와 술을 멀리 하였”습니다.
Horace, a poet of the first century B.C.E., said that contestants “abstained from women and wine” to “reach the longed-for goal.”

기원전 2세기부터 기원전 1세기까지 로마의 귀족들은 미술, 건축, 문학, 철학 등 그리스에서 나온 것이라면 어떤 것이든 우러러보는 경향이 있었습니다. 그래서 시인인 호라티우스는 “포로가 된 그리스가 자신의 미개한 정복자를 포로로 만들었다”고 말했습니다.
During the second and first centuries B.C.E., Roman aristocracy nurtured a passion for all things Greek —art, architecture, literature, and philosophy— moving the poet Horace to remark: “Captive Greece took captive her savage conqueror.”

호라티우스는 아피오 장터가 “뱃사공들과 인색한 객점 주인들로 붐비는” 곳이라고 묘사하였다.
Horace described the Marketplace of Appius as “crammed with boatmen and stingy tavern-keepers.”

호라티우스는 이곳을 “비마리스베 코린티” 즉 “두 바다에 접한 코린트”라고 불렀다.
Horace called it “bimarisve Corinthi,” or “two-sea’d Corinth.”

벤자민 그리피스씨가 독창곡을 설교 전에 부르겠습니다: "가서 일하고; 사용하고 사용되고, 그리고 사용되어라" (호라티우스 보날 작, 1808-1889).
Solo Sung Before the Sermon by Mr. Benjamin Kincaid Griffith: "Go, Labor On; Spend, and Be Spent" (by Horatius Bonar, 1808-1889).

백년이 넘은 그 이전에, 호라티우스 보나는 한 복음송을 작사하였는데 그것은 오늘 날 중국 크리스천들의 허신을 표현하였습니다.
Over a hundred years ago, Horatius Bonar wrote a hymn that expresses the dedication of the Chinese house church Christians today.

설교 전에 크레이톤 엘. 챈 박사께서 성경을 읽겠습니다: 롬 3:9-19 설교 전에 벤자민 킨케이드 그리피스씨가 찬양을 하시겠습니다: "이 손들로 이룬 것이 아닙니다" (호라티우스 보나작, 1808-1889).
Scripture Read Before the Sermon by Dr. Kreighton L. Chan: Romans 3:9-19. Solo Sung Before the Sermon by Mr. Benjamin Kincaid Griffith: "Not What These Hands Have Done" (by Horatius Bonar, 1808-1889).

벤자민 그리피스 박사가 독창곡을 설교 전에 부르겠습니다: ("나는 예수님이 말씀하시는 음성을 들었네" 호라티우스 보날, 1808-1899).
Solo Sung Before the Sermon by Mr. Benjamin Kincaid Griffith: "I Heard the Voice of Jesus Say" (by Horatius Bonar, 1808-1889).

("나는 예수님이 말씀하시는 음성을 들었네" 호라티우스 보날, 1808-1899).
("I Heard the Voice of Jesus Say" by Horatius Bonar, 1808-1899).