훈시 oor Engels

훈시

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Engels

instruction

naamwoord

voorbeelde

장관은 교사들에게 퇴학시키는 한이 있더라도 아이들에게 기 경배를 강요하라고 훈시하는 회람을 학교들에 배부하였으나, 이 불합리한 규칙은 결코 법으로 제정되지 않았다.
The minister sent out circulars to schools advising teachers to force the children to salute the flag on pain of expulsion, but this unreasonable rule was never put in the constitution.

더 이상 말하지 말라는 엄격한 훈시를 받은 후에도 그들은 “우리가 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다”고 선언하였읍니다.
Even after being strictly instructed not to say anything more, they declared: “We cannot stop speaking about the things we have seen and heard.”

이제 다윗은 솔로몬에게 강하게 되어 남자다움을 증명하고 그의 하나님 여호와의 길로 행할 것을 훈시한다. 그 후 다윗은 죽어 “다윗성”에 장사된다.
David now charges Solomon to be strong and prove himself a man and to walk in the ways of Jehovah his God, after which David dies and is buried in “the City of David.”

‘사랑을 듬뿍 주라’, ‘건설적인 징계를 베풀라’, ‘함께 시간을 보내라’, ‘자녀에게 옳고 그른 것이 무엇인지 가르치라’, ‘상호간에 존중심을 기르라’, ‘그들의 말에 실제로 귀기울이라’, ‘훈시보다는 지침을 베풀라’, ‘현실적이 되라’.
The most frequent responses were these: ‘Love abundantly,’ ‘discipline constructively,’ ‘spend time together,’ ‘teach your children right from wrong,’ ‘develop mutual respect,’ ‘really listen to them,’ ‘offer guidance rather than a speech,’ and ‘be realistic.’

10:8 누구든지 방백들과 장로들의 훈시를 좇아 삼 일 내에 오지 아니하면 그 재산을 적몰하고 사로잡혔던 자의 회에서 쫓아내리라 하매 10:8 凡不遵首領和長老所議定三日之內不來的、就必抄他的家、使他離開被擄歸回之人的會。
10:8 And that whoever would not come within three days, according to the counsel of the princes and the elders, all his substance should be forfeited, and himself separated from the congregation of those that had been carried away.

저가 들어가서 사로잡혔던 자의 죄를 근심하여 떡도 먹지 아니하며 물도 마시지 아니하더니 7 유다와 예루살렘의 사로잡혔던 자의 자손들에게 공포하기를, 너희는 예루살렘으로 모이라 8 누구든지 방백들과 장로들의 훈시를 좇아 삼일 내에 오지 아니하면 그 재산을 적몰하고 사로잡혔던 자의 회에서 쫓아내리라 하매 9 유다와 베냐민 모든 사람이 삼일 내에 예루살렘에 모이니 때는 구월 이십일이라.
7 And they made proclamation throughout Judah and Jerusalem unto all the children of the captivity, that they should gather themselves together unto Jerusalem; 8 And that whosoever would not come within three days, according to the counsel of the princes and the elders, all his substance should be forfeited, and himself separated from the congregation of those that had been carried away. 9 Then all the men of Judah and Benjamin gathered themselves together unto Jerusalem within three days.

생산을 다양화하자는 러시아정부의 반복적 훈시에도 불구하고 , 화석연료 수출이 러시아 경제의 중심이다 .
Despite repeated exhortations from the Kremlin to diversify production, Russia's economy remains centered on the export of fossil fuels.

(이것을 바리새 인들이 해설한 613개 생활 규칙 대신에 사람의 온전한 임무라고 그들이 가르쳐야 했다.) 163:4.9 (1805.6) 사도와 제자들이 모두 있는 가운데 예수 가 이렇게 70인에게 말씀하고 나서, 시몬 베드로 는 이들을 따로 데리고 가서 임명하는 훈시를 주었다. 이 설교는 예수 가 그들에게 손을 얹고 하늘나라의 사자로서 구별할 때 예수 가 주신 지침을 공들여 다듬은 것이다.
(This they were to teach as man's whole duty in place of the 613 rules of living expounded by the Pharisees.) 163:4.9 (1805.6) When Jesus had talked thus to the seventy in the presence of all the apostles and disciples, Simon Peter took them off by themselves and preached to them their ordination sermon, which was an elaboration of the Master's charge given at the time he laid his hands upon them and set them apart as messengers of the kingdom.

누구든지 방백들과 장로들의 훈시를 좇아 삼 일 내에 오지 아니하면 그 재산을 적몰하고 사로잡혔던 자의 회에서 쫓아내리라 하매
and that whoever didn't come within three days, according to the counsel of the princes and the elders, all his substance should be forfeited, and himself separated from the assembly of the captivity.

10:8 누구든지 방백들과 장로들의 훈시를 좇아 삼 일 내에 오지 아니하면 그 재산을 적몰하고 사로잡혔던 자의 회에서 쫓아내리라 하매
10:8 And that whosoever would not come within three days, according to the counsel of the princes and the elders, all his substance should be forfeited, and himself separated from the congregation of those that had been carried away.

왜냐하면 아간의 범죄 사건을 통해 다시 한 번 모세가 명한 하나님의 율법을 백성에게 훈시해야 할 필요성을 느꼈기 때문입니다.가나안 땅의 중앙에는 에발과 그리심이라는 두 개의 산이 있었는데, 여호수아는 이스라엘 백성 전체를 반으로 나눠서 각각의 산에 서게 하고는 하나님의 율법을 큰 소리로 선포하기 시작합니다.
Since they had gone through a defeat because of the sin of Achan, Joshua must have felt the need once again to teach the people God's Law that had been delivered to them by Moses.At the center of the Canaan Land, there were two mountains, Gerizim and Ebal.

유익한 가르침을 많이 담고 있기는 하지만 이것은 열두 사도를 임명하는 훈시였다.
It does contain much helpful instruction, but it was Jesus' ordination charge to the twelve apostles.

아버지 께 돌아가기 전에 그가 아마도 많은 연설을 하고 많은 교훈을 가르칠 것이라고 일렀지만, 예루살렘 에서 이 유월절에 머무르는 동안, 대중(大衆)을 상대로 어떤 일도 삼가라고 사도들에게 훈시했다.
He told them that he would probably deliver many addresses and teach many lessons before returning to the Father but advised the apostles to refrain from doing any public work during this Passover sojourn in Jerusalem.

10:8 누구든지 방백들과 장로들의 훈시를 좇아 삼 일 내에 오지 아니하면 그 재산을 적몰하고 사로잡혔던 자의 회에서 쫓아내리라 하매
10:8 and that whosoever came not within three days, according to the counsel of the princes and the elders, all his substance should be forfeited, and himself separated from the assembly of the captivity.

10:8 누구든지 방백들과 장로들의 훈시를 좇아 삼 일 내에 오지 아니하면 그 재산을 적몰하고 사로잡혔던 자의 회에서 쫓아내리라 하매
10:8 and that whosoever would not come within three days, according to the counsel of the princes and the elders, all his substance should be confiscated, and himself separated from the congregation of those that had been carried away.