Comma Johanneum oor Engels

Comma Johanneum

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Comma Johanneum

eienaam

Een van de voorbeelden is de beroemde niet-authentieke tekst die bekendstaat als het Comma Johanneum.
One of these examples is the famous spurious text known as the comma Johanneum.

voorbeelde

Dertig jaar later, 2 juni 1927, besliste paus Pius XI dat het Comma Johanneum ter discussie stond.
Three decades later, on 2 June 1927, Pope Pius XI decreed that the Comma Johanneum was open to investigative scrutiny.

De Comma Johanneum wordt doorgaans beschouwd als interpolatie.
The Comma Johanneum, for example, is commonly regarded as interpolation.

Enkele vroege bronnen, waarvan je zou verwachten dat ze het Comma Johanneum zouden citeren, doen dat niet.
Several early sources which one might expect to include the Comma Johanneum in fact omit it.

Een van de voorbeelden is de beroemde niet-authentieke tekst die bekendstaat als het Comma Johanneum.
One of these examples is the famous spurious text known as the comma Johanneum.

De Textus receptus bevat het Comma Johanneum.
The codex contains the Comma Johanneum.

Maar al bevatte de herziene Vulgaat het Comma, de oudste handschriften hadden het niet, zodat de betekenis van het Comma Johanneum onduidelijk was.
Although the revised Vulgate contained the Comma, the earliest known copies did not, leaving the status of the Comma Johanneum unclear.

In het Beknopt commentaar op de bijbel in de Nieuwe Vertaling (1963) wordt bij 5 vers 7 bijvoorbeeld gezegd: „(in den hemel . . . op de aarde): het zgn. comma Johanneum.
For example, the noted English Roman Catholic Bible scholar Monsignor Knox has a footnote in his translation (1944) saying: “This verse does not occur in any good Greek manuscript.

Deze toevoeging, die in de vakliteratuur bekendstaat als het „Comma Johanneum”, werd tot 1927 door het Vaticaan beschermd, ondanks het feit dat zelfs sommige katholieke geleerden al in de zesde eeuw hun twijfel hadden uitgesproken over de authenticiteit ervan.
This addition, known technically as the “Johannine Comma,” was protected by the Vatican until 1927, in spite of the fact that even some Catholic scholars had raised doubts about its authenticity as early as the sixth century.

Het eerste citaat van het Comma Johanneum als behorende tot de tekst van de brief blijkt te vinden in de vierde-eeuwse Latijnse preek Liber Apologeticus, die waarschijnlijk geschreven is door Priscillianus van Ávila (stierf 385), of diens volgeling Bisschop Instantius.
The first work to quote the Comma Johanneum as an actual part of the Epistle's text appears to be the 4th century Latin homily Liber Apologeticus, probably written by Priscillian of Ávila (died 385), or his close follower Bishop Instantius.

Men is nu algemeen van mening dat deze passage, het Comma Johanneum genoemd, een uitlegging is die op een vroeg tijdstip in de Oudlatijnse tekst en in de Vulgaat is geslopen, doch die pas in de 15de en 16de eeuw zijn weg in de Griekse tekst heeft gevonden.”
It is now generally held that this passage, called the Comma Johanneum, is a gloss that crept into the text of the Old Latin and Vulgate at an early date, but found its way into the Greek text only in the 15th and 16th centuries.”

Ze staan bekend onder de Latijnse naam “comma Johanneum”.
They are known by the Latin name, “comma Johanneum.”

Ook de Rooms Katholieke Kerk laat tegenwoordig in haar Latijnse bijbelvertaling (de Vulgaat) het comma Johanneum weg.
Today, the Roman Catholic Church, also omits the comma Johanneum, in its Latin Bible (the Vulgate).

Het Comma Johanneum ontbreekt.
It lacks the Comma Johanneum.

Ook in de Luthervertaling waarin het comma Johanneum aanvankelijk ontbrak, werd ze later alsnog door Luthers leerlingen toegevoegd.
Also in Luther’s translation, in which the comma Johanneum initially was missing, it was, later, added by Luther’s students.

Achter het comma Johanneum in de oudere bijbelvertalingen gaat trouwens een bizar verhaal schuil.
Behind the comma Johanneum, in the older translations of the Bible, is hidden a bizarre story, indeed.

Zie de categorie Comma Johanneum van Wikimedia Commons voor mediabestanden over dit onderwerp.
External links[edit] Wikimedia Commons has media related to Comma Johanneum.

De woorden van het comma Johanneum ontbreken in alle Griekse handschriften van het Nieuwe Testament.
The words of the comma Johanneum are lacking in all of the Greek manuscripts of the New Testament before the Middle Ages.

De woorden van het comma Johanneum ontbreken in alle Griekse handschriften van het Nieuwe Testament van vóór de Middeleeuwen.
The words of the comma Johanneum are lacking in all of the Greek manuscripts of the New Testament before the Middle Ages.

Het was de tijd dat Luther op basis van Erasmus’ uitgave, zijn beroemde Duitse bijbelvertaling maakte – zonder comma Johanneum.
It was the time when Luther, based on the Erasmus’s edition, made his famous German translation of the Bible – without the comma Johanneum.

Dat het comma Johanneum geen oorspronkelijke bijbeltekst betreft, wordt tegenwoordig algemeen onderkend en is in de gangbare naslagwerken na te lezen.
The fact that the comma Johanneum is not an original Bible text, is nowadays widely recognized and can be checked in standard reference works.

In de eerste edities van de Textus Receptus ontbrak het comma Johanneum omdat Erasmus inzag dat het een veel latere toevoeging betrof.
In the first edition of the Textus Receptus, the comma Johanneum was missing, because Erasmus realized that it was a much later addition.

Zelfs het merendeel van de theologen die de leer van de drie-eenheid onderschrijven, geven toe dat het comma Johanneum een latere toevoeging is.
Even most of the theologians who subscribe to the doctrine of the Trinity, admit that the comma Johanneum is a later addition.

Hij schreef: “Erasmus beloofde dat hij het ‘Comma Johanneum’ in volgende edities zou insluiten indien er één enkel manuscript kon gevonden worden die deze passage bevat.
"Erasmus promised that he would insert the Comma Johanneum, as it is called, in future editions if a single Greek manuscript could be found that contained the passage.

Wat betreft het “Comma Johanneum” moet ik zeggen dat het (ondanks het feit dat het een toevoeging is) toch volkomen waar is en dat ik het volkomen onderschrijf.
Regarding the “Comma Johanneum”, I must say that, (despite the fact that it is an addition) it still is quite true and that I agree completely.

Alle feiten rond het comma Johanneum wijzen in één richting: het is een verzinsel van mensen, bedoeld om aan de leer van de drie-eenheid een Schriftuurlijke status te geven.
All the facts, surrounding the comma Johanneum, point in one direction: it is a man made-up story, intended to give a Scriptural status to the doctrine of the trinity.