Dordtse Leerregels oor Engels

Dordtse Leerregels

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Canons of Dort

voorbeelde

Dordtse Leerregels: hoofdstuk 1
Chapter 1: Chapter 1

Zo’n vijftig jaar later kwamen daar de Dordtse Leerregels bij.
Some fifty years later the Canons of Dort were added.

In 2016 ontving ds. Gunnink een uitnodiging om een seminar over de Dordtse Leerregels te geven.
In 2016 they sent rev. Gunnink an invitation to give a seminar on the Canons of Dordt.

Resultaten De resultaten, een veroordeling van de Remonstrantse opvattingen, werden vastgelegd in de Dordtse Leerregels.
Results The Synod led to a rejection of the Remonstrants’ view, recorded for posterity in the Canons of Dordrecht.

Maar zonder visie op GODS universele en onvoorwaardelijke liefde, konden de Dordtse Leerregels toch niet anders worden dan een inktzwart document.
But without a view on GOD’s universal and unconditional love, the Canons of Dordt could not be anything other than a pitch-black document.

Die groep werd ook wel aangeduid met de naam ‘remonstranten’ en daarom heten de Dordtse Leerregels ook wel de Vijf Artikelen tegen de Remonstranten.
This group was usually referred to as the ‘remonstrants’ and the Canons of Dordt are, therefore, also often also called the Five Articles Against the Remonstrants.

Daarnaast hebben de zogenaamde Drie Formulieren van Enigheid (de Heidelbergse Catechismus, de Nederlandse Geloofsbelijdenis en de Dordtse Leerregels) ondersteunend gezag bij de interpretatie van de bijbel.
They subscribe to the infallibity of the Bible, to the Nicene Creed, the Apostles' Creed, the Athanasian Creed and the Three Forms of Unity (the Heidelberg Catechism, the Belgic Confession and the Canons of Dort).[8]

Wanneer de Dordtse Leerregels (Hoofdstuk I, artikel 12) als vruchten van het geloof de "droefheid naar Gods wil over de zonde" en "honger en dorst naar gerechtigheid" noemt, zijn dat emotioneel geladen begrippen.
The Canons of Dort (Chapter I, Art. 12) mention some of the unfailing fruits of faith to be "a godly sorrow for sins, and a hunger and thirst for righteousness", as pointed out in God's Word.

Deze noties ontbreken in de Dordtse Leerregels en daardoor verblinden ze voor de waarheid van het Evangelie dat Paulus wereldkundig mocht maken: “de levende GOD is een Redder van alle mensen, speciaal van gelovigen!”
These notions are missing in the Canons of Dordt and thus they cause blindness for the truth of the Evangel, announced by Paul: “the living GOD who is the Saviour of all mankind, especially of believers!” Delen:

Dit wordt duidelijk geleerd in de Dordtse Leerregels, waar het middelaarsambt van Christus en zijn wezen als Hoofd uitdrukkelijk aan elkaar verbonden zijn en het duidelijk wordt gemaakt dat Hij alleen de Middelaar van de uitverkorenen is.
This is plain from the teaching of the Canons which explicitly joins Christ's mediatorial office and His headship and make it clear that He is the Mediator of the elect alone.

In 180 zittingen, verdeeld over 128 dagen, worden belangrijke besluiten genomen, zoals het uit de kerk zetten van de Remonstranten, het maken van een nieuwe bijbelvertaling (de Statenvertaling) en het opstellen van een kerkorde en de Dordtse leerregels.
In the course of 180 sessions, spread over 128 days, its members take major decisions, such as the exclusion of the Remonstrants from the Dutch Reformed Church, the ordering of a new Bible translation (the Dutch Authorized Version) and the formulating of a set of rules to govern church life.

Wij geloven dat het geloof een gave van God is, en wij belijden dat het geloof een schepping van God is, zoals het in het 3e en 4e hoofdstuk, punt 12 van de Dordtse Leerregels (één onzer belijdenisschriften) is uitgedrukt.
We believe that faith is the gift of God, and we confess that faith is a creation of God, as it is expressed in the Canons of Dort (one of our doctrinal standards), chapter 3 and 4, point 12.

Het kan worden beschouwd als het begin van de theologische verwerking van de tijdens de Dordtse synode opgestelde leerregels.
It is considered to be the start of the theological application of the principles drawn up during the Synod of Dordt.