Karl Barth oor Engels

Karl Barth

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Karl Barth

naamwoord

voorbeelde

Wijlen de Zwitserse protestantse theoloog Karl Barth schreef in zijn Kirchliche Dogmatik (Kerkdogmatiek): „De profeten en apostelen konden zich dus verspreken en verschrijven.”
The late Swiss Protestant theologian Karl Barth wrote in his Kirchliche Dogmatik (Church Dogmatics): “The prophets and apostles as such were capable of making mistakes in speaking and in writing.”

Overige informatie: a) vroeger adres: Karl-Barth-Straße 14, Bonn, 53129, Duitsland; b) heeft banden met de Islamic Movement of Uzbekistan; c) broer van Monir Chouka.
Other information: (a) Previous address: Karl-Barth-Straße 14, Bonn, 53129, Germany; (b) Associated with Islamic Movement of Uzbekistan; (c) Brother of Monir Chouka.

In 1934 gebruikte Karl Hartenstein, een Duitse missioloog, de term als reactie op Karl Barth en zijn nadruk op de actio Dei (de handeling van God).
In 1934, Karl Hartenstein, a German missiologist, coined the phrase in response to Karl Barth and his emphasis on actio Dei ("the action of God").

’Nergens in de bijbel staat de uitdrukkelijke verklaring dat de Vader, de Zoon en de Heilige Geest van hetzelfde wezen zijn’ [aldus de protestantse theoloog Karl Barth].”
‘The Bible lacks the express declaration that the Father, the Son, and the Holy Spirit are of equal essence’ [said Protestant theologian Karl Barth].”

Na de Tweede Wereldoorlog, in 1945, werd Miskotte benoemd tot kerkelijk hoogleraar aan de Rijksuniversiteit Leiden, waar hij de orthodox-protestantse theologie à la Karl Barth uitdroeg.
In 1945, after the Second World War, Miskotte was appointed as an ecclesiastical professor at the University of Leiden, where he taught the history of Reformed theology from the period of orthodoxy until Karl Barth.

Karl Barth, een van de meer prominente protestantse theologen van deze eeuw, zou naar verluidt enkele van de theorieën van zijn medetheoloog Paul Tillich als „afschuwelijk” hebben beschreven.
Karl Barth, one of this century’s more prominent Protestant theologians, reportedly described some of fellow theologian Paul Tillich’s theories as “abominable.”

De Zwitserse theoloog Karl Barth schreef later: „De beschuldiging dat er verband bestaat tussen Jehovah’s Getuigen en de communisten kan slechts op een ongewild of zelfs opzettelijk misverstand berusten.”
Swiss theologian Karl Barth later wrote: “The accusation that Jehovah’s Witnesses are linked with the Communists can only be due to an involuntary or even intentional misunderstanding.”

Hierin betoogde hij dat de leer van de christelijke rechtvaardigmaking, zoals die onderwezen werd door Karl Barth, een van Europa’s vooraanstaande protestantse theologen van de twintigste eeuw, verenigbaar was met de katholieke leer.
In it he argued that the doctrine of Christian justification as taught by Karl Barth, one of Europe’s leading 20th-century Protestant theologians, was compatible with Catholic teaching.

In een commentaar op Karl Barths verklaring dat een kerk is wat haar leden zijn, kwam een journalist tot de volgende logische conclusie: „Kerkleden . . . zijn verantwoordelijk voor wat de kerk zegt en doet.”
A journalist, while commenting on Karl Barth’s statement that a church is its members, logically concluded: “Church members . . . are responsible for what the church says and does.”

● In de uitgave van 18 februari 1957 van het tijdschrift Time stond een aanhaling van wat Marcus Barth, professor in de theologie aan de federatieve Theologische Faculteit te Chicago en zoon van de theoloog Karl Barth, over de hedendaagse prediking zei: „In Europa wordt er diepzinniger en dogmatischer gepreekt dan hier, maar de kerken zijn er maar al te vaak leeg.
● A professor of theology at Chicago’s Federated Theological Faculty, Marcus Barth, son of the European theologian Karl Barth, was quoted in Time magazine, February 18, 1957, as saying regarding modern preaching: “In Europe the preaching is on a deeper and more dogmatic level than here, but the churches are empty all too often.

Recenter is de opmerking van de theoloog Karl Barth in een radio-interview: „Verlies nooit het feit uit het oog dat de bijbel . . . de mens afschildert als een eenheid, in zijn geheel, zijn ziel, dat is zijn leven als een persoon, dat onderscheiden kan worden van zijn lichaam, maar niet ervan afgescheiden, net zoals het lichaam onderscheiden kan worden van zijn ziel maar er niet van af te scheiden is.”
More recently, theologian Karl Barth remarked in a radio interview: “Never lose sight of the fact that the Bible . . . depicts man in his unity, in his entirety, his soul, that is personal life, which can be distinguished from his body, but not separated from it, just as the body can be distinguished from his soul but not separated from it.”

Het gaat over een nogal ingewikkelde discussie tussen Karl Barth and Dietrich Bonhoeffer.
The book deals with a rather complex debate between Karl Barth and Dietrich Bonhoeffer.

Deze jongen weet niet eens wie Karl Barth is!
This guy doesn't even know who Karl Barth is!

Karl Barth herkent op zijn wijze iets in de term en neemt deze over.
Karl Barth, in his way, recognizes something in the term and adopts it.

Beschikbare zeldzame boeken, tweedehands boeken en tweedehands boeken van de titel "Karl Barth le 'Oui' de
Available rare books, used books and second hand books of the title "Karl Barth - Le 'Oui' de Dieu à l'humanité"

E-mail: Voor aanvullingen, verbeteringen, andere suggesties en indien u informatie hebt over nieuwe publicaties over/van Karl Barth, mail dan naar:
E-mail: For additional details, or if you have information about new publications by/about Karl Barth, please contact us at:

De database bevat ook de gegevens die opgenomen zijn in de Bibliographie Karl Barth, uitgegeven door Hans Markus Wildi en Jakob Matthias Osthof.
The data from Bibliographie Karl Barth, published by Hans Markus Wildi and Jakob Matthias Osthof, are included in the database.

De beroemde theoloog Karl Barth zei (mogelijk ontleende hij zijn woorden aan de kerkvader Augustinus) dat de kerk altijd weer hervormd moet worden: Ecclesia semper reformanda.
The famous theologian Karl Barth–possibly quoting church father Augustine–emphatically stated that the church is, and always will be, in need of reform: Ecclesia semper reformanda.