Niesan oor Engels

Niesan

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Nisan

eienaam

voorbeelde

Dit impliceert echter dat de Kruisiging plaatsvond op de 14de Niesan, en dat Jesjoea stierf ten tijde dat de Pesach lammeren in de voorhof van de Tempel werden geslacht.
This implies that the crucifixion took place on the 14th of Nisan, and that Yeshua died about the time when the Passover lambs were slaughtered in the Temple court.

Sjemot (Exodus) 12:3: “Op de tiende van de maand Niesan zullen zij zich ieder een lam nemen voor iedere familie, één lam voor ieder huisgezin.”
Shemot 12,3 ‘In the tenth day of the month Nisan they shall take to them every man a lamb, according to the house of their fathers, a lamb for a house’.

Jesjoea en zijn leerlingen zouden hun lam in de Tempel geslacht hebben op de namiddag van de 14de Niesan, en zouden het gegeten hebben gedurende de daaropvolgende Seideravond van de 15de.
Yeshua and his talmidim would have slaughtered their lamb in the Temple in the afternoon of the 14th of Nisan and would have eaten it during the night following, the Seder night of the 15th.

Het Joodse equivalent van de Nationale Dodenherdenking ("Jom Hasjoah") vindt plaats op de 27e dag van de maand Niesan op de Joodse kalender.
Holocaust Remembrance Day – What’s the Date? Holocaust Remembrance Day (Yom Hashoah) falls on the 27th day of Nisan on the Hebrew calendar.

Maar sedert de uittocht uit Mitsrajiem (Egypte) is de maand Niesan de eerste maand van het jaar geworden.
But since the Exodus from Mitzraïm, Egypt, the month of Nisan has become the first month of the year.

Indien we nu overeenkomstig de rabbijnse opvatting aannemen dat de Sjabbat die voorafgaat aan de eerste dag van de Omertelling niet de wekelijkse Sjabbat is maar een feestdag, namelijk de eerste Jom Tov van het Matsotfeest (15 Niesan), dan lijkt het geboden te zijn dat ook de zeven Sabbatten van::15-16 zeven feestdagen zijn. Dat is echter onmogelijk.
Now, if we comply, for the moment and for the sake of the argument, with the rabbinic theory that the Shabbat preceding the first day of the Omer is not the weekly Shabbat but the feast day which is the first Yom Tov of Matzot (Nisan 15), then the unavoidable conclusion seems to be that the seven Sabbaths of::15-16 have to be seven feast days.

Volgens de rabbinale theorie begint de Omertelling altijd op 16 Niesan en moet de in Lev 23:11 & 15 aangeduide “dag na de Sjabbat” dus 16 Niesan zijn, met als gevolg dat de daar genoemde Sjabbat de eerste Jom Tov van het Matsotfeest moet zijn, 15 Niesan.
According to the rabbinic theory the Omer count always starts on Nisan 16, and the “morrow after the Sabbath” referred to in Lev. 23:11 & 15 thus has to be the 16th of Nisan, and consequently the Sabbath mentioned there has to be the first Yom Tov of Matzot, the 15th of Nisan.

Veel bijbelgeleerden zijn echter van mening dat Johannes’ chronologie in strijd is met de Synoptici, die, zo nemen zij aan, de feestdag van de 15de Niesan als kruisigingsdatum hebben.
Many biblical scholars are of the opinion, however, that John’s chronology is in conflict with the Synoptics, which, they assume, have the 15th of Nisan, the Yom Tov of Passover, as the Crucifixion date.

De maand Niesan 5779 is de maand, waarin we Pesach vieren en in de tijd daaraan vooraf uit onze huizen chamets verwijderen.
Space to think The month of Niesan 5779 is the month in which we celebrate Passover and remove chamets from our homes in advance.

Deze vraag maakt deel uit van de doorgaande discussie over de kalenderdatum van Jesjoea’s Kruisiging: werd Jesjoea gekruisigd op de 14de of op de 15de Niesan?
The discussion about this question is part of the ongoing discussion on the calendrical date of Yeshua’s Crucifixion: Did it happen on the 14th or on the 15th of Nisan?

Volgens het Evangelie van Johannes viel deze Sjabbat in het jaar van de kruisiging samen met de eerste feestdag van Pesach (15 Niesan).
According to the Gospel of John this Sabbath in the year of the crucifixion coincided with the first holiday of Passover (15 Nisan).

In het jaar van de kruisiging van Jesjoea zou de 14de (of 15de) Niesan juist wel of juist niet op een vrijdag (of woensdag of donderdag) vallen.
In the year of the crucifixion of Yeshua the 14th (or 15th) of Nissan might or might not have fallen on a Friday (or Wednesday or Thursday).

Terwijl nu sommigen de verslagen van de Evangelieën zouden willen harmoniseren door te pogen het Johannes Evangelie aan te passen aan de veronderstelde chronologie van de Synoptici, zou ik daartegenover de voorkeur geven aan de optie om de Synoptici op een zodanige wijze te interpreteren dat zij harmoniëren met de Niesan 14 kruisiging zoals vermeld door Johannes.
Thus, while some would like to harmonize the Gospel accounts by an effort to conform John’s account to the supposed chronology of the Synoptics, I would instead prefer the option of interpreting the Synoptics in a manner which is in harmony with the Nisan 14 Crucifixion reported by John.

De conclusie uit het voorafgaande moet dus zijn dat de kruisiging volgens het Evangelie van Johannes plaatsvond op een vrijdag, omdat de 14de Niesan toen op een vrijdag viel.
The conclusion from the foregoing must be that the crucifixion according to the Gospel of John took place on a Friday, because the 14th of Nisan fell on a Friday.

Sinds de verwoesting van de Tempel zijn er een aantal tradities behouden gebleven, zonder de bedevaart en de offers. Ook zijn er veel nieuwe tradities aan toegevoegd. Pesach begint op de 15e dag van de Hebreeuwse maand niesan (meestal in april), duurt zeven dagen en wordt gevierd om de uittocht uit Egypte te herdenken – een van de belangrijkste verhalen uit de geschiedenis van het Joodse volk en de westerse cultuur.
Since the destruction of the Temple, a few of the holiday traditions have been retained, without the pilgrimage and the sacrifices, and many new traditions have been added.Pesach, which starts on the 15th day of the Hebrew month of Nisan (usually in April), lasts for seven days and is celebrated to commemorate the exodus from Egypt – one of the main stories in the history of the Jewish people and in western culture in general.

De maand Niesan 5779 is de maand, waarin we Pesach vieren en in de tijd daaraan vooraf uit onze huizen chamets verwijderen.
The month of Niesan 5779 is the month in which we celebrate Passover and remove chamets from our homes in advance.