Oera Linda oor Engels

Oera Linda

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Oera Linda

voorbeelde

Daarnaast komt men in het Oera Linda Boek veel anglicismen tegen.
In addition, many Anglicisms show up in in the Oera Linda Book.

Het Oera Linda Boek beschrijft dat de historie is begonnen bij een Oer-fries volk.
The Oera Linda Book describes that history started with a primal Frisian people.

Nu had Hiddo oera Linda niet nodig bij zijn alfabet op te geven hoe het runskrift er uitzag.
Hiddo Oera Linda did not need to add the Runscript to his alfabet as the whole manuscript was Runscript.

Het Oera Linda-boek.
Oera Linda Book - Wikipedia

Het manuscript is een kopie uit 1256, gemaakt door Hidde Oera Linda.
The manuscript is a copy from 1256, made by Hidde Oera Linda.

Het OERA LINDA Handschrift
The OERA LINDA Manuscript

Weliswaar stammen die uit het Oudfries, maar het Oera Linda Boek maakt er wel een ruimer gebruik van.
Although derived/descendent from the Old Frisian, the Oera Linda Book makes a wider use of them.

Het Oera-Linda-Boek in Duitschland en hier
The Oera-Linda-Book in Germany and here

Hij onthult zijn vondst en in 1872 wordt het uitgegeven onder de naam ‘Oera Linda’.
He reveals his discovery, and in 1872 it is published under the name “Oera Linda”.

Een bladzijde uit het manuscript van het Oera Linda-Boek
Page 48 of the Oera Linda manuscript

Er bestond dus een vroeger exemplaar, en wel dat in den jare 803 door Liko oera Linda was geschreven.
There certainly existed then an earlier manuscript, and that was doubtless written by Liko oera Linda in the year 803.

Het vertrekpunt is de Oera Linda, een 19e-eeuwse poging tot geschiedvervalsing vermomd in de vorm van een eeuwenoud pseudorunenschrift.
The point of origin for these experiments is the Oera Linda, a 19th-century distortion of history in the form of an ancient manuscript of pseudo-runes.

"Het doel dat ik mij voorstelde is bereikt; ik heb de taal van het Oera-Linda-Boek belagchelijk willen maken."
"I have reached my goal; I aimed at ridiculing the language of the OLB."

Het meest uitvoerige onderzoeksverslag tot nu toe werd in 1874 gepubliceerd onder de titel 'Naar aanleiding van het Oera Linda Bok'.
The most detailed research report so far was published in 1874, titled 'In response to the Oera Linda Book'.

De Oera Linda veronderstelt het bestaan van een Oudfries manuscript over het ontstaan van de wereld en de ontwikkeling van de menselijke beschaving.
The Oera Linda assumes the existence of an ancient Frisian manuscript about the origin of the world and the development of human civilisation.

De Oera Linda veronderstelt het bestaan van een Oudfries manuscript over het ontstaan van de wereld en de ontwikkeling van de menselijke beschaving.
The Oera Linda alleges the existence of an Old-Frisian manuscript on the genesis of the world and the development of human civilisation.

Het scenario van de Friesche Lusthof is gebaseerd op een verscheidenheid aan bronnen, waaronder de Oera Linda (een fictieve oorsprongsgeschiedenis van de Friezen).
The scenario of Friesche Lusthof is based on a variety of sources, among which the Oera Linda (a Frisian fictive history of origin).

Het is gebleken, dat die traditie berustte op den inhoud van twee brieven, waarmede het Handschrift aanvangt; van Hiddo oera Linda Ao. 1256 en van Liko oera Linda Ao.
It appeared that the tradition rests upon the contents of two letters, with which the manuscript begins, from Hiddo Oera Linda, anno 1256, and from Liko Oera Linda, anno 803.

De basistaal van het Oera Linda Boek is dus het Rüstringisch, maar eigentijdse woorden en uitdrukkingen, die niet aan Rüstringische teksten konden worden ontleend, werden naar analogie van het Rüstringisch gemaakt.
So, the basic language of the Oera Linda Book is Rüstringisch, but contemporary words and expressions, which could not be obtained from Rüstringian texts, were created according to Rüstringian.

Dr. Ottema gaf in 1873 een toelichting in 'Geschiedkundige Aantekeningen en Ophelderingen bij thet Oera Linda bok', en verdedigde het een jaar later in 'De Koninklijke Akademie en het Oera Linda boek'.
Dr. Ottema published an explanation in 1873, titled 'Historical Notes and Clarifications to the Oera Linda book', and defended it a year later in 'The Royal Academy and the Oera Linda book'.

Mijn Heer! My Lord! Ingevolge uw verzoek heb ik de eer u als mijne bepaalde overtuiging mede te deelen, dat het papier van het Oera Linda boek niet is papier van hoogen ouderdom.
Eene One inspection of the entire manuscript was probably me what the nature and color of paper, method of innaaijen, strength of ink is concerned, yet more evidence for your request, I have the honor you as my particular belief to impart that the paper of the Oera Linda paper book is not from old age.

"Hoewel de sprekers zonder uitzondering vol lof waren over het werk van Jensma, had hij niemand kunnen overtuigen van zijn waarheid dat François Haverschmidt de belangrijkste auteur van het Oera Linda-boek is."
Although the speakers without exception praised Jensma's work, he had not been able to convince any of them of his truth that François Haverschmidt is the main author of the Oera Linda-book. And:

Er bestaat zelfs een middeleeuws geschrift: "het Oera Linda Boek" genaamd, dat verteld dat de Friezen van een eiland uit het westen komen dat men "Atland" noemde, wat vertaald kan worden als "oudland" of moederland.
There is even a medieval writing called: "the Oera Linda Book", which tells that the Frisians came from the west that was called "Atland" what can be translated as "old land" or motherland.

Het vertrekpunt is de Oera Linda, een kroniek uit 1256 die eind 19e eeuw even veel stof deed opwaaien, maar al snel werd ontmaskerd als een 19e-eeuwse poging tot geschiedvervalsing vermomd in de vorm van een eeuwenoud pseudorunenschrift.
The point of departure is the Oera Linda, a chronicle from 1256, which briefly caused much controversy at the end of the 19th century, but was quickly exposed to be a 19th century attempt at a falsification of history disguised in the form of a centuries-old pseudo runic script.

Voor de echtheid van het Oera-Linda-boek zijn deze aanvallen zeker geen overtuigende bewijzen, evenmin als de aanvallen van prof. Wirth op Wodan, dien hij als "Germaansch koning uit den tijd van verval" voorstelt en hem allerlei booze eigenschappen toedicht.
These attacks don't serve as proof for OLB's authenticity, neither are his attacks at Wodan, who he portrays as a "Germanic king from times of decline" and to whom he attributes various evil qualities.