Paus Johannes VI oor Engels

Paus Johannes VI

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Pope John VI

voorbeelde

De bekendmaking werd in 1950 gedaan door paus Pius XII en in 1968 door paus Johannes-Paulus VI.
The announcements were made in 1950 by Pope Pius XII and in 1968 by Paul VI.

Paus Paulus VI en paus Johannes Paulus II zijn elk met veel vertoon voor de VN verschenen.
Popes Paul VI and John Paul II each made an appearance before the UN, amid great pomp.

Mettertijd raakte ik nauw bevriend met een kardinaal die de vicaris van Rome was, en ik had veel privé-gesprekken met paus Paulus VI en paus Johannes Paulus II.
In time I became a close friend of a cardinal who was the vicar of Rome, and I had many private conversations with Popes Paul VI and John Paul II.

Twee plaquettes in de kerk herinneren aan bezoeken van paus Paulus VI in 1974 en paus Johannes Paulus II in 1979.
Two plaques inside the church commemorate the visits of Pope Paul VI in 1974 and Pope John Paul II in 1979.

Velen van hen hebben gezien hoe de pausen Johannes XXIII, Paulus VI en Johannes Paulus II, alsook protestantse geestelijken, de vredesorganisatie hun steun en zegen gaven.
Many of them have seen Popes John XXIII, Paul VI, and John Paul II as well as Protestant clergy lend their support and blessing to the peace organization.

De opvolger van paus Johannes, Paulus VI, kondigde de op het Vaticanum II tot stand gekomen Dogmatische constitutie over de Kerk af, waarin staat: „Dit is de enige Kerk van Christus, die wij in het symbolum als één, heilig, katholiek en apostolisch belijden. . . .
Pope John’s successor, Paul VI, promulgated the Vatican II Dogmatic Constitution on the Church, which says: “This is the sole Church of Christ which in the Creed we profess to be one, holy, catholic and apostolic. . . .

Bovendien zijn wereldleiders, onder wie ook paus Paulus VI en Johannes Paulus II, de verzekering blijven geven dat dit beeld ’s mensen laatste en beste hoop op vrede is.
Moreover, world leaders, including popes Paul VI and John Paul II, have continued to affirm that this image is man’s last and best hope for peace.

Wat hadden zowel paus Paulus VI als Johannes Paulus II een schitterende gelegenheid om in hun toespraak tot de VN de bijbelse boodschap over Gods naderende wereldregering bekend te maken!
What a fine opportunity both Pope Paul VI and John Paul II had to teach before the U.N. the Bible message about God’s incoming world government!

In die hoedanigheid leidde hij de begrafenissen van de pausen Paulus VI en Johannes Paulus I. Aan de conclaven van 1978 kon hij niet deelnemen, omdat hij ouder was dan 80 jaar.
As Dean, he led the funeral Masses for Paul VI as well as Pope John Paul I. Confalonieri was not able to participate in the conclaves of August and October 1978 for he had exceeded the age limit of 80 to be an eligible elector.

Het gedenkwaardigst waren de bezoeken van Zijne Heiligheid Paus Paulus VI gedurende de Algemene Assemblée in 1965 en van Paus Johannes Paulus II in 1979.
Most memorable were the visits of His Holiness Pope Paul VI during the General Assembly in 1965 and of Pope John Paul II in 1979.

In 1930 verwoordde paus Pius XI echter formeel het huidige officiële katholieke standpunt, dat door paus Paulus VI werd bekrachtigd en door de huidige paus, Johannes Paulus II, is onderstreept.
However, in 1930, Pope Pius XI formalized the current official Catholic position, which was reinforced by Pope Paul VI and has been emphasized by the present pope, John Paul II.

De resultaten die volgden op het Concilie lijken pijnlijk in tegenspraak met ieders verwachtingen, allereerst al met die van paus Johannes XXIII en vervolgens van Paulus VI.”
The results that have followed the Council seem to be painfully opposite to everybody’s expectations, starting with those of Pope John XXIII and then of Paul VI.”

Ter ondersteuning van hun mening noemden zij een beroemde toespraak waarin paus Paulus VI, de opvolger van Johannes XXIII, verklaarde dat „de rook van Satan” de kerk binnengedrongen was.
To support their opinion, they mentioned a famous talk in which Pope Paul VI, who succeeded John XXIII, declared that “Satan’s smoke” had filtered into the church.

Wat de Kerk van Rome en het Oecumenische Patriarchaat van Constantinopel betreft zette het proces waar wij zoëven op gewezen hebben, in dankzij de wederzijdse openheid die door de pausen Johannes XXIII en Paulus VI enerzijds en de oecumenische patriarch Athenagoras I en zijn opvolgers anderzijds werd betracht.
With regard to the Church of Rome and the Ecumenical Patriarchate of Constantinople, the process which we have just mentioned began thanks to the mutual openness demonstrated by Popes John XXIII and Paul VI on the one hand, and by the Ecumenical Patriarch Athenagoras I and his successors on the other.

Ik heb eveneens dienst gedaan aan de ingang van de sterfkamer van paus Johannes XII in juni 1963 en kort daarna bij de verkiezing van paus Paulus VI.
I served, too, at the entrance to Pope John XXIII’s death chamber in June 1963 and shortly afterward at the election of Pope Paul VI.

Welnu, paus Johannes XXIII, paus Paulus VI, paus Johannes Paulus I en paus Johannes Paulus II zijn ketters,
now, Popes John XXIII, Paul VI, John Paul I, John Paul II, Benedict XVI, and Francis are heretics,

Dit is nog steeds min of meer de zienswijze van de Katholieke Kerk, door paus Paulus VI in zijn encycliek Humanae Vitae uit 1968 omschreven en door paus Johannes Paulus II bevestigd.
This is still more or less the viewpoint of the Catholic Church, as outlined by Pope Paul VI in his 1968 encyclical Humanae Vitae and confirmed by Pope John Paul II.

Toen mij na de dood van paus Paulus VI en het korte pontificaat van paus Johannes Paulus I het ambt van bisschop van Rome werd toevertrouwd, heb ik het als een van de eerste taken van mijn pauselijke dienst beschouwd om persoonlijk contact te leggen met de oecumenische patriarch Dimitrios I, die intussen patriarch Athenagoras was opgevolgd op de Zetel van Constantinopel.
Following the death of Pope Paul VI and the brief pontificate of Pope John I, when the ministry of Bishop of Rome was entrusted to me, I considered it one of the first duties of my pontificate to renew personal contact with the Ecumenical Patriarch Dimitrios I, who had meanwhile succeeded Patriarch Athenagoras in the See of Constantinople.

* In datzelfde jaar beschreef paus Paulus VI de VN als „de laatste hoop op vrede en eendracht”, en later sprak paus Johannes Paulus II de hoop uit dat „de Verenigde Naties altijd het allerhoogste forum van vrede en gerechtigheid zullen blijven”.
* In that same year, Pope Paul VI described the UN as “the last hope of concord and peace,” and later Pope John Paul II expressed his hope that “the United Nations will ever remain the supreme forum of peace and justice.”

Niettemin heeft paus Johannes Paulus II de celibaatsplicht voor geestelijken opnieuw bekrachtigd, net zoals Paulus VI dit had gedaan in zijn beroemde, in 1967 uitgebrachte encycliek Sacerdotalis Caelibatus (Priestercelibaat).
Yet Pope John Paul II has reaffirmed the law of clerical celibacy, as Paul VI did in his famous encyclical Sacerdotalis Caelibatus (Priestly Celibacy), published in 1967.

Maar de encycliek Humanae Vitae, waarnaar paus Johannes Paulus verwees en die ongeveer twintig jaar geleden door Paulus VI werd geschreven, „werd onmiddellijk door een groot aantal theologen in twijfel getrokken” en „door de meeste katholieken” genegeerd, merkte de Italiaanse krant La Stampa op.
But the encyclical letter Humanae Vitae that was referred to by Pope John Paul and written some 20 years ago by Paul VI “was immediately questioned by a large number of theologians,” observed the Italian newspaper La Stampa, and ignored by “the majority of Catholics.”

De zalige paus Johannes XXIII publiceerde in 1961 zijn Encycliek Mater et magistra, terwijl Paulus VI in de Encycliek Populorum progressio (1967) en in de apostolische Brief Octogesima adveniens (1971) nadrukkelijk op de sociale problematiek inging, die nu in het bijzonder acuut geworden is in Latijns Amerika.
In 1961 Blessed John XXIII published the Encyclical Mater et Magistra, while Paul VI, in the Encyclical Populorum Progressio (1967) and in the Apostolic Letter Octogesima Adveniens (1971), insistently addressed the social problem, which had meanwhile become especially acute in Latin America.

De Theologie van het Lichaam is een serie van 129 catecheses gegeven door Paus Johannes Paulus II tijdens zijn audiënties op woensdag op het Sint Pietersplein en in de Paul VI Audience Hall van 5 september 1979 en 28 november 1984.
Theology of the Body is the topic of a series of 129 lectures given by Pope John Paul II during his Wednesday audiences in St. Peter's Square and the Paul VI Audience Hall between September 5, 1979 and November 28, 1984.

Hij werd in 1975 door Paus Paulus VI benoemd tot het zeventigman tellende Pauselijke Academie voor de Wetenschappen en in 1981 leidde hij een team van vier wetenschappers gestuurd door Paus Johannes Paulus II om te praten met president Ronald Reagan over de noodzaak om het gebruik van kernwapens te verbieden.
He was appointed by Pope Paul VI to the 70-member Pontifical Academy of Sciences in 1975, and in 1981 he led a team of four scientists sent by Pope John Paul II to talk to President Ronald Reagan about the need to prohibit the use of nuclear weapons.

Een zekere Johannes Ciconia, waarschijnlijk de vader van de componist, werkte in Avignon in 1350 als secretaris voor de vrouw van de neef (oomzegger) van paus Clemens VI.
A Johannes Ciconia, probably the composer's father, worked in Avignon in 1350 as a clerk for the wife of Pope Clement VI's nephew.