Sefanja oor Engels

Sefanja

eienaam

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Zephaniah

eienaam manlike

book of the Bible

voorbeelde

De profeet Habakuk, tussen Nahum en Sefanja.”
The prophet Habakkuk, in between Nahum and Zephaniah.”

E. Schürer toonde aan dat de "anonieme Apocalyps" hoogstwaarschijnlijk deel uitmaakt van de Apocalyps van Sefanja, maar er is geen unanieme consensus onder wetenschappers.
Schürer in 1899 showed that the Anonymous Apocalypse is most probably part of the Apocalypse of Zephaniah, but there is not unanimous consensus among scholars.

Omdat de Apocalyps van Sefanja naar het verhaal van Susanna verwijst, moet het boek later dan 100 v.Chr. zijn geschreven.
Because the Apocalypse of Zephaniah refers to the story of Susanna, it must be later than 100 BCE.

Aan deze fragmenten kunnen we misschien een kort citaat toevoegen in het werk Stromata (V, 11:77) van Clemens van Alexandrië, die een passage citeert die wordt toegeschreven aan Sefanja, maar niet voorkomt in het canonieke boek Sefanja.
To these fragments we could perhaps add a short quotation in a work of Clement of Alexandria (Stromata V, 11:77) of a passage ascribed to Zephaniah that is not in the canonical Book of Zephaniah.

We weten dat Jeremia, Obadja, Nahum, Habakuk en Sefanja tijdgenoten van elkaar waren die in het koninkrijk Juda predikten.
We know Jeremiah, Obadiah, Nahum, Habakkuk, and Zephaniah were all contemporary prophets who testified in the kingdom of Judah.

De Heer heeft onze straf weggedragen door Jezus Christus, die kwam om te sterven voor de zonden van Zijn volk (Sefanja 3:15; Johannes 3:16).
The Lord has taken away our punishment only through Christ who came to die for the sins of His people (Zephaniah 3:15; John 3:16).

Sefanja 3 Bijbelteksten - NBV & NBG
Zephaniah 3 Bible verses - NIV & ESV

Sefanja 2, vers 11 Hier staat geschreven: Geducht zal de HERE tegen hen wezen, want Hij zal alle goden der aarde doen wegteren, en voor Hem zullen zich neerbuigen, ieder uit zijn plaats, alle kustlanden der volken.
Zephaniah 2, verse 11 Here it is written: The LORD will be terrible to them, for he will famish all the gods of the land. Men will worship him, everyone from his place, even all the shores of the nations.

4) tijd van verdrukking of rampspoed (Daniël 12:1; Sefanja 1:15)
4) time or day of trouble (Daniel 12:1; Zephaniah 1:15)

1Het woord des Heren, dat kwam tot Sefanja, de zoon van Kusi, de zoon van Gedalja, de zoon van Amarja, de zoon van Hizkia, in de dagen van Josia, de zoon van Amon, de koning van Juda.
Day of Judgment on Judah 1The word of the Lord which came to Zephaniah son of Cushi, son of Gedaliah, son of Amariah, son of Hezekiah, in the days of Josiah son of Amon, king of Judah:

'Maar dan zal Ik (Y┴OHU UL) de lippen van Mijn bekeerde volk veranderen in rein Hebreeuws, zodat zij allen Y┴OHU UL dienen met eenparige schouder!' - Sefanja 3:9 Tanakh. Zo staat het geschreven, zo zal het gebeuren!
At that time, I (Y┴OHU UL) will change the speech of My repentant people into pure Hebrew, that they may call on the Sh ̇am (Name) of Y┴OHU UL and worship Him together in harmony and unity.' - Zafna-Y┴OHU (Zephaniah) 3:9, Holy Scriptures

1Het woord des Heren, dat kwam tot Sefanja, de zoon van Kusi, de zoon van Gedalja, de zoon van Amarja, de zoon van Hizkia, in de dagen van Josia, de zoon van Amon, de koning van Juda.
1 1The word of the Lord that came to Zephaniah the son of Cushi, son of Gedaliah, son of Amariah, son of Hezekiah, in the days of Josiah the son of Amon, king of Judah.

De naam Sefanja betekent “verdedigd door God”.
The name Zephaniah means "defended by God."

Sefanja had de moed om geen blad voor de mond te nemen, omdat hij wist dat hij het Woord van de Heer verkondigde.
Zephaniah had the courage to speak bluntly because he knew he was proclaiming the Word of the Lord.

De profeet Sefanja had een volledige mislukking van deze bijeenkomsten in de eindtijd voorspeld. De reden die hij hiervoor geeft is dat voor God de tijd nog niet is gekomen om zijn gerechtvaardigde verontwaardiging uit te spreken over een zelfzuchtige en corrupte maatschappij.
Yes, Zephaniah predicted the utter failure of all these get-together efforts of the nations in these last days; and the reason he assigns for such failure is that the time has not come for God to express his righteous indignation against a selfish and corrupted society, a world that has perfunctorily professed his name, but has deliberately disobeyed his laws.

De Bijbel laat zien dat God belooft de getrouwe Filadelfianen te beschermen die ʻsamen komenʼ (Sefanja 2:1-3; Joël 2:16-17; Jeremia 4:5-6) voor dit ʻuur van beproevingʼ (Openbaring 3:7-10), maar deze belofte wordt niet aan alle christenen gedaan (Openbaring 12:14-17; vgl.
The Bible shows that God promises to protect the faithful Philadelphians who “gather together” (Zephaniah 2:1-3; Joel 2:16-17; Jeremiah 4:5-6) from this “hour of trial” (Revelation 3:7-10), but this promise is not made to all Christians (Revelation 12:14-17; cf.

1Het woord des Heren, dat kwam tot Sefanja, de zoon van Kusi, de zoon van Gedalja, de zoon van Amarja, de zoon van Hizkia, in de dagen van Josia, de zoon van Amon, de koning van Juda.
1#2Ch 34:1–33; Jer 1:2The word of the Lord which came to Zephaniah the son of Cushi, the son of Gedaliah, the son of Amariah, the son of Hezekiah, in the days of Josiah the son of Amon, king of Judah.

Maar de meest aanstekelijke uitnodiging is misschien nog die van de profeet Sefanja, die ons God zelf laat zien als een stralend middelpunt van feest en vreugde die aan zijn volk deze heilbrengende kreet wil meedelen.
Perhaps the most exciting invitation is that of the prophet Zephaniah, who presents God with his people in the midst of a celebration overflowing with the joy of salvation.

18 De commandant van de lijfwacht nam ook de hogepriester Seraja gevangen, de priester Sefanja die Seraja hielp en de drie mannen die toezicht hielden op de ingang van de tempel.
18 In addition, Nebuzaradan, the commanding officer, took away as prisoners Seraiah the High Priest, Zephaniah the priest next in rank, and the three other important Temple officials.

En Sefanja 2, vers 11 Geducht zal de Here tegen hen wezen, want Hij zal alle goden der aarde doen wegteren, en voor Hem zullen zich neerbuigen, ieder uit zijn plaats, alle kustlanden der volken.
And Zephaniah 2, verse 11 The LORD will be awesome to them, for he will famish all the gods of the land. Men will worship him, everyone from his place, even all the shores of the nations.

Sefanja 2:3: “Zoek de HEERE, alle zachtmoedigen van het land, die Zijn recht uitvoeren.
Zephaniah 2:3, "Seek the LORD, all you humble of the land, you who do what he commands.

Het Nieuwe Testament noemt het een dag van “toorn,” een dag van “bezoeking”, en de “Grote dag van de Almachtige God” (Openbaring 16:14) en verwijst naar een toekomstige vervulling wanneer Gods toorn uitgestort wordt over ongelovig Israël (Jesaja 22; Jeremia 30:1-17; Joël 1-2; Amos 5; Sefanja 1) en over de ongelovige wereld (Ezechiël 38-39; Zacharia 14).
The New Testament calls it a day of “wrath,” a day of “visitation,” and the “great day of God Almighty” (Revelation 16:14) and refers to a still future fulfillment when God’s wrath is poured out on unbelieving Israel (Isaiah 22; Jeremiah 30:1-17; Joel 1-2; Amos 5; Zephaniah 1) and on the unbelieving world (Ezekiel 38–39; Zechariah 14).

Belangrijkste verzen: Sefanja 1:18: “Ook hun zilver, ook hun goud zal hen niet kunnen redden op de dag van de verbolgenheid van de HEERE.
Key Verses: Zephaniah 1:18, "Neither their silver nor their gold will be able to save them on the day of the LORD's wrath.

Hij zal vol blijdschap zijn, verheugd over jou, in zijn liefde zal hij zwijgen, in zijn vreugde zal hij over je jubelen” (Sefanja 3:17).
He will take great delight in you, He will quiet you with his love, He will rejoice over you with singing” (Zephaniah 3:17).

De Schrift geeft aan dat “de dag van de Heer” vlug zal komen, als een dief in de nacht (Sefanja 1:14-15); 2 Tessalonicenzen 2:2), en Christenen moeten daarom elk moment waakzaam en klaar zijn voor de komst van Christus.
The Scriptures indicate that “the day of the Lord” will come quickly, like a thief in the night (Zephaniah 1:14-15; 2 Thessalonians 2:2), and therefore Christians must be watchful and ready for the coming of Christ at any moment.