Thomas Marshall oor Engels

Thomas Marshall

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Thomas R. Marshall

voorbeelde

Arrest van het Gerecht van 8 november 2017 — Pempe/EUIPO — Marshall Amplification (THOMAS MARSHALL GARMENTS OF LEGENDS)
Judgment of the General Court of 8 November 2017 — Pempe v EUIPO — Marshall Amplification (THOMAS MARSHALL GARMENTS OF LEGENDS)

‘Alex Stamos, dit is mijn grootvader, Thomas Marshall.
“Alex Stamos, this is my grandfather, Thomas Marshall.

Ze was ook hevig tegenstander van het feit dat vicepresident Thomas R. Marshall probeerde de presidentiële taken over te nemen.
In addition, he was the first cabinet member to suggest that Vice President Thomas R. Marshall assume the powers of the presidency.

Mijn naam is, eh... Thurgood Marshall Thomas de tweede.
Thurgood Marshall Thomas the second.

In 1959 publiceerde de antropoloog Elizabeth Marshall Thomas een boek over het !
In 1959, the anthropologist Elizabeth Marshall Thomas published a book about the !

([„Uniemerk - Oppositieprocedure - Aanvraag voor Uniebeeldmerk THOMAS MARSHALL GARMENTS OF LEGENDS - Ouder Uniewoordmerk en ouder Uniebeeldmerk MARSHALL en Marshall AMPLIFICATION - Artikel 42, leden 2 en 3, van verordening (EG) nr. 207/2009 [thans artikel 47, leden 2 en 3, van verordening (EU) 2017/1001] - Ontvankelijkheid van het verzoek om bewijs van het normale gebruik van de oudere merken - Relatieve weigeringsgrond - Verwarringsgevaar - Artikel 8, lid 1, onder b), van verordening nr. 207/2009 [thans artikel 8, lid 1, onder b), van verordening (EU) 2017/1001]”])
((EU trade mark - Opposition proceedings - Application for the EU figurative mark THOMAS MARSHALL GARMENTS OF LEGENDS - Earlier EU word and figurative marks MARSHALL and Marshall AMPLIFICATION - Article 42(2) and (3) of Regulation (EC) No 207/2009 (now Article 47(2) and (3) of Regulation (EU) 2017/1001) - Admissibility of the request for proof of the earlier marks’ genuine use - Relative ground for refusal - Likelihood of confusion - Article 8(1)(b) of Regulation No 207/2009 (now Article 8(1)(b) of Regulation (EU) 2017/1001)))

Onmiddellijk daarna volgde Thomas J., en daaronder de Marshall Gallery.
Thomas J. followed immediately after, and below that, the Marshall Gallery.

Later volgden Thomas Edison, Robert Frost, George Marshall en Linus Pauling.
Later, we had Thomas Edison, Robert Frost, George Marshall, Linus Pauling.

Zaak T-271/16: Arrest van het Gerecht van 8 november 2017 — Pempe/EUIPO — Marshall Amplification (THOMAS MARSHALL GARMENTS OF LEGENDS) [Uniemerk — Oppositieprocedure — Aanvraag voor Uniebeeldmerk THOMAS MARSHALL GARMENTS OF LEGENDS — Ouder Uniewoordmerk en ouder Uniebeeldmerk MARSHALL en Marshall AMPLIFICATION — Artikel 42, leden 2 en 3, van verordening (EG) nr. 207/2009 [thans artikel 47, leden 2 en 3, van verordening (EU) 2017/1001] — Ontvankelijkheid van het verzoek om bewijs van het normale gebruik van de oudere merken — Relatieve weigeringsgrond — Verwarringsgevaar — Artikel 8, lid 1, onder b), van verordening nr. 207/2009 [thans artikel 8, lid 1, onder b), van verordening (EU) 2017/1001]]
Case T-271/16: Judgment of the General Court of 8 November 2017 — Pempe v EUIPO — Marshall Amplification (THOMAS MARSHALL GARMENTS OF LEGENDS) (EU trade mark — Opposition proceedings — Application for the EU figurative mark THOMAS MARSHALL GARMENTS OF LEGENDS — Earlier EU word and figurative marks MARSHALL and Marshall AMPLIFICATION — Article 42(2) and (3) of Regulation (EC) No 207/2009 (now Article 47(2) and (3) of Regulation (EU) 2017/1001) — Admissibility of the request for proof of the earlier marks’ genuine use — Relative ground for refusal — Likelihood of confusion — Article 8(1)(b) of Regulation No 207/2009 (now Article 8(1)(b) of Regulation (EU) 2017/1001))

Marshall in Nassau naar Thomas in Curaçao.
Marshall in Nassau to Thomas in Curaçao.

Clarence Thomas is een belediging voor Thurgood Marshall... en alles waar hij in geloofde.
Clarence Thomas is an insult to the life and legacy of Thurgood Marshall and everything he stood and worked for.

Om precies drie minuten voor vier wordt Marshall in Nassau doorverbonden met Thomas in Curaçao.
At three minutes to four in the morning, to be precise, Marshall in Nassau is connected with Thomas in Curaçao.

Dit doet mij denken aan hetgeen Elizabeth Marshall Thomas schreef in één van haar boeken over de Marshall Expedities in de jaren 1950 in Namibië en Botswana.
This reminded me of what Elizabeth Marshall Thomas wrote in one of her books on the Marshall Expeditions in the 1950th in Namibia and Bechuanaland Protectorate (since 1966 called Botswana).

33 Volgens vaste rechtspraak moet, gelet op het fundamentele belang van het beginsel van gelijke behandeling, de in artikel 7, lid 1, sub a, van richtlijn 79/7 voorziene afwijking van het verbod op discriminatie op grond van geslacht strikt worden uitgelegd (zie met name arresten van 26 februari 1986, Marshall, 152/84, Jurispr. blz. 723, punt 36, en 30 maart 1993, Thomas e.a., C‐328/91, Jurispr. blz. I‐1247, punt 8).
33 It is clear from settled case-law that, given the fundamental importance of the principle of equal treatment, the exception to the prohibition of discrimination on grounds of sex, provided for in Article 7(1)(a) of Directive 79/7, must be interpreted strictly (see, in particular, Case 152/84 Marshall [1986] ECR 723, paragraph 36, and Case C‐328/91 Thomas and Others [1993] ECR I‐1247, paragraph 8).

(Ironisch genoeg begon Radio Israel met het uitzenden van diensten vanuit Al-Aqsa direct na de overwinning in 1967) Dit maakte deel uit van een groter patroon, omdat de Jordaanse autoriteiten wilden profiteren van het prestige van de controle over Jeruzalem, ook al haalden ze de stad neer: Marshall Breger en Thomas Idinopulos merken op dat "hoewel koning Abdullah zichzelf een ‘beschermer van de heilige plaatsen' noemde, hij maar weinig deed om de religieuze betekenis van Jeruzalem aan moslims te promoten."
(Ironically, Radio Israel began broadcasting services from Al-Aqsa immediately after the Israel victory in 1967.) This was part of a larger pattern, as the Jordanian authorities sought to benefit from the prestige of controlling Jerusalem even as they put the city down: Marshall Breger and Thomas Idinopulos note that although King 'Abdullah "styled himself a protector of the holy sites, he did little to promote the religious importance of Jerusalem to Muslims."