interactionisme oor Engels

interactionisme

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

interactionism

naamwoord

Soortgelyke frases

Symbolisch interactionisme
symbolic interactionism

voorbeelde

Herbert George Blumer (7 maart 1900 - 13 april 1987) was een Amerikaans socioloog en een kernfiguur in de ontwikkeling van het symbolisch interactionisme.
Herbert George Blumer (March 7, 1900 – April 13, 1987) was an American sociologist whose main scholarly interests were symbolic interactionism and methods of social research.

Het interactionisme, aan de andere kant, neemt aan dat mentale oorzaken materiële effecten teweeg kunnen brengen en omgekeerd.
This can be contrasted to interactionism, on the other hand, in which mental causes can produce material effects, and vice versa.

Het symbolisch interactionisme is een aanverwant van het interactionisme.
The act should be a type of symbolic interactionism.

Een van de grondleggers van het sociaal interactionisme, George Herbert Mead, richtte zich op de interne processen van hoe de geest een zelfbeeld construeert.
One of the founders of social interactionism, George Herbert Mead focused on the internal processes of how the mind constructs one's self-image.

Dit werk was van cruciaal belang voor het symbolisch interactionisme van Herbert Blumer.
It was also there where he studied symbolic interactionism under Herbert Blumer.

Het interactionisme is het standpunt dat mentale toestanden, zoals overtuigingen en verlangens, wel causaal zijn verbonden met fysieke toestanden.
Interactionism is the view that mental states, such as beliefs and desires, causally interact with physical states.

Tegenwoordig identificeren de meeste sportsociologen zich op zijn minst met één van de vier essentiële theorieën die de relatie tussen sport en maatschappij definiëren, met name het structureel functionalisme, de conflicttheorie, de kritische theorie en het symbolisch interactionisme.
Today, most sports sociologists identify with at least one of four essential theories that define the relationship between sports and society, namely structural functionalism, social conflict, feminism, and symbolic interactionism.

Een voorbeeld hiervan is de sociologie, en meer concreet het symbolisch interactionisme, dat gebaseerd is op het inzicht dat de menselijke sociale organisatie gebaseerd is het gebruik van betekenissen.
For instance, one of the major fields of sociology, symbolic interactionism, is based on the insight that human social organization is based almost entirely on the use of meanings.

Op basis van de pragmatische sociale psychologie van George Herbert Mead (1863-1931), Herbert Blumer (1900-1987) en de School van Chicago, ontwikkelde sociologen het symbolisch interactionisme.
Based on the pragmatic social psychology of George Herbert Mead (1863–1931), Herbert Blumer (1900–1987) and, later, the Chicago school, sociologists developed symbolic interactionism.

Het is een belangrijk begrip in het symbolisch interactionisme en werd geïntroduceerd door W.I. Thomas.
The definition of the situation is a fundamental concept in symbolic interactionism advanced by the American sociologist W. I. Thomas.

De twee meest prominente grondslagen van Meads werk, en het symbolisch interactionisme in het algemeen, zijn enerzijds het pragmatisme en anderzijds het sociaal behaviorisme (in tegenstelling tot het psychologisch behaviorisme).
The two most important roots of Mead's work, and of symbolic interactionism in general, are the philosophy of pragmatism and social (as opposed to psychological) behaviorism (i.e.: Mead was concerned with the stimuli of gestures and social objects with rich meanings rather than bare physical objects which psychological behaviourists considered stimuli).

Interactionistisch dualisme, of eenvoudig 'interactionisme', is de specifieke variant van het dualisme die het eerst vertegenwoordigd werd door Descartes in diens Meditaties.
Interactionist dualism, or simply interactionism, is the particular form of dualism first espoused by Descartes in the Meditations.

In één geval communiceerde het medium Mrs. Coombe-Tennant d.m.v. het automatische schrift met de geest van Professor Sidgwick en zijn levende collega G. W. Balfour over de lichaam-geest relatie, epiphenomenalisme en interactionisme.
On one occasion one of the mediums, Mrs. Coombe-Tennant, was conducting a discussion using 'automatic writing' between the spirit entity of Professor Sidgwick and his living colleague G. W. Balfour on the 'mind-body relationship', 'epiphenomenalism' and 'interactionism'.

Dit impliceert dan dat de aanvaarding van het bestaan van onreduceerbare bewuste ervaringen (naast van het bestaan van een materiële wereld), dat wil zeggen: dualisme, logisch voert tot interactionisme.
This implies that the acceptance of the existence of irreducible subjective experiences (apart from the existence of a material world), or dualism, logically leads to interactionism.

Interactionisme is 'onvoorstelbaar'.
Interactionism is "inconceivable".

Volgens het interactionisme oefenen de materie en de geest allebei zowel een causale invloed op zichzelf als op elkaar uit.
Following interactionism matter and mind both exert a causal influence upon themselves and on each other.

Anderzijds is er het interactionisme, dat het fysicalisme ook binnen de materiële wereld verwerpt.
On the other hand there is interactionism, which also rejects physicalism within the material world.

De essentie van de theorie van symbolisch interactionisme De mens is een sociaal wezen.
The essence of the theory of symbolic interactionism Man is a social being.

Dit impliceert dan dat de aanvaarding van het bestaan van onreduceerbare bewuste ervaringen (naast van het bestaan van een materiŽle wereld), dat wil zeggen: dualisme, logisch voert tot interactionisme.
This implies that the acceptance of the existence of irreducible subjective experiences (apart from the existence of a material world), or dualism, logically leads to interactionism.

En zo is digitale identiteit terecht gekomen bij dramaturgie en interactionisme: sociologische begrippen die stellen dat identiteit niet iets is, maar dat het ontstaat in interacties.
And so digital identity has ended up in dramaturgy and interactionism: sociological concepts that state that identity is not something, but that it arises in interactions.

Anderzijds is er het interactionisme, dat het fysicalisme ook binnen de materiŽle wereld verwerpt.
On the other hand there is interactionism, which also rejects physicalism within the material world.