kennisleer oor Engels

kennisleer

naamwoord vroulike

voorbeelde

Het is een kwestie van kennisleer, een kwestie van wat en hoe we weten.
It’s a question of epistemology, it’s a question of what and how we know.

Kennisleer en cognitieve ontwikkeling.
Evolution and cognitive development.

Lievegoed, Eenige termen der Stoïsche kennisleer bij Marcus Aurelius Antoninus.
THE THOUGHTS OF MARCUS AURELIUS ANTONIUS.

De kritische kennisleer heeft deze opvatting in diskrediet gebracht, maar nu zien we haar herleven in de nieuwe vermomming van sciëntisme, dat waarden afdoet als louter producten van de emoties en dat kennis van het zijn verwerpt om de weg vrij te maken voor pure en eenvoudige feitelijkheid.
Critical epistemology has discredited such a claim, but now we see it revived in the new guise of scientism, which dismisses values as mere products of the emotions and rejects the notion of being in order to clear the way for pure and simple facticity.

Ze is gespecialiseerd in het onderwijs, onderzoek en advies op het gebied van mensenrechten, seksualiteit en cultuur, cross-culturele lesbische relaties, feministische epistemologie (kennisleer) en methodologie, in het bijzonder etnografische methodes en 'oral history', gender- en ontwikkelingstheorie, beleid en planning, vooral de ontwikkeling van indicatoren en de monitoring van seksueel beleid, en vrouwenemancipatie, seksuologie en hiv/aids.
She specializes in teaching, research and consults in the fields of human rights, sexuality, culture, cross-cultural lesbian relationships, feminist epistemology (theory of knowledge) and methodology (particularly ethnographic methods and oral history), gender and development theory, policy and planning (especially the development of indicators and monitoring of sexual policy), Women's sexology and HIV/AIDS.

Desondanks heeft de wereld van de bijbel haar oorspronkelijke bijdrage laten vloeien in de grote zee van de kennisleer.
Nonetheless, the biblical world has made its own distinctive contribution to the theory of knowledge.

‘Wij moeten gaan zitten luisteren, terwijl hij met een filosoof over kennisleer discussieert?’
“We’re going to have to sit and listen when he discusses epistemology with a philosopher?”

Het eerste domein betreft dat van de Doener: opleiding tot wetenschappelijk onderzoeker, het tweede van de Denker, waarin scholing in wetenschapsfilosofie, kennisleer, geschiedenis van de wetenschap en de geneeskunde, en medische ethiek en recht op de voorgrond treedt; het derde heeft betrekking op de basisarts als Docent, die geschoold is in communicatie met de patiënt, collegae en studenten, en aandacht besteedt aan de Grote Conversatie.
The first domain is that of the Doer: education in conducting scientific research; the second domain is that of the Thinker, dominated by philosophy of science, history of science and medicine, medical ethics and law; the third domain is that of the Teacher, who is able to communicate with his/her patients, colleagues and students and equipped to participate in the Great Conversation.

Je gaat data verwerken over logica, esthetiek, metafysica en kennisleer.
You will now begin to process information on logic, aesthetics, metaphysics and epistemology.

De term “kenniskritiek”, die door beroepsfilosofen wel wordt gebruikt voor “kennisleer”, houdt al een twijfel in.
The term “criticism of knowledge” (Erkenntniskritik) used by professional philosophers for this theory of knowledge, already implies a viewpoint of doubt.

Organisatieprofiel:De vakgroep Wijsbegeerte en Moraalwetenschap verricht onderzoek in drie domeinen:(1) Logica, kennisleer en wetenschapsfilosofie: specifieke wetenschapsfilosofische problemen in de uiteenlopende wetenschappelijke disciplines (biologie, biomedische wetenschappen, geschiedenis, psychologie, sociale wetenschappen, wiskunde), en ontwikkeling/toepassing van formele logische systemen.
Organisation profile:The Department of Philosophy and Moral Science carries out research in three areas:(1) Logic, knowledge and philosophy of science: specific scientific philosophical problems in the various scientific disciplines (biology, biomedical sciences, history, psychology, social sciences, mathematics), and development / application of formal logic systems.

Zonder het schrift hadden noch de taalkunde, noch de logica, noch de kennisleer zich kunnen ontwikkelen; en evenmin had de kennis der natuur boven het peil van enige empirische regels kunnen uitkomen en tot een natuurwetenschap kunnen worden.
In the absence of writing, neither philology nor logic nor epistemology could have developed. Similarly the knowledge of nature would not have risen beyond the level of a few empirical rules, and could not have developed into a true science of nature.

De vakgroep Wijsbegeerte en Moraalwetenschap verricht onderzoek in drie domeinen:(1) Logica, kennisleer en wetenschapsfilosofie: specifieke wetenschapsfilosofische problemen in de uiteenlopende wetenschappelijke disciplines (biologie, biomedische wetenschappen, geschiedenis, psychologie, sociale wetenschappen, wiskunde), en ontwikkeling/toepassing van formele logische systemen.
The Department of Philosophy and Moral Science carries out research in three areas:(1) Logic, knowledge and philosophy of science: specific scientific philosophical problems in the various scientific disciplines (biology, biomedical sciences, history, psychology, social sciences, mathematics), and development / application of formal logic systems.

Vooral op het terrein van de kennisleer heeft hij bijdragen geleverd.
His contribution lies mainly in the field of epistemology.

Volgens Marx, en ook volgens Hegel, omvat de dialectiek ook wat tegenwoordig kennisleer, gnoseologie wordt genoemd, die haar object evenzeer historisch moet zien, want ze onderzoekt het ontstaan en de ontwikkeling van de kennis, de overgang van het niet-kennen naar het kennen en dit veralgemeent.
Dialectics, as understood by Marx, and also in conformity with Hegel, includes what is now called the theory of knowledge, or epistemology, studying and generalizing the original and development of knowledge, the transition from non-knowledge to knowledge.

Wie denkt God te kunnen bewijzen, gelooft nog in de kennisleer van de Verlichting.
Who thinks to be able to prove God still dwells in Enlightenment epistemology.

Bij elkaar vormen deze miskende theorieën een nieuw gebied van kennisleer: de morosofie.
Grouped together, these unsung theories comprise a new field of epistemology: morosophy.

In Coimbra proberen we allianties uit te werken om een kenniscentrum uit te bouwen dat de kennisleer zelf omvormt, om ruimte te geven aan de mensen van deze bewegingen en organisaties.
In Coimbra, we try to establish alliances to build a knowledge centre that includes the epistemology itself, to give people of these movements and organisations a platform.

De term “kenniskritiek”, die door beroepsfilosofen wel wordt gebruikt voor “kennisleer”, houdt al een twijfel in.
The term “critique of knowledge,” used by the professional philosophers for “theory of knowledge,” already implies a view point of doubt.

Otto Duintjer (1932) was van 1970 tot 1987 hoogleraar Kennisleer en Metafysica aan de Universiteit van Amsterdam.
Otto Duintjer (1932) was professor of epistemology and metaphysics at the University of Amsterdam from 1970 to 1987.

De Portugese socioloog Boaventura de Sousa Santos doorprikt die mythe en maakt er zijn missie van om een kennisleer van alternatieven uit te bouwen.
The Portuguese sociologist Boaventura de Sousa Santos exposes the myth and made it his life’s mission to build an epistemology of alternatives.

Kennisleer heeft daarom niet de prioriteit.
Epistemology (the theory of knowledge) can therefore not have the priority.

In zijn latere publicaties is hij soms wat vaag, maar zijn eerste werk: Het wezen van de menselijke hoofdarbeid (1869) en het latere Zwerftochten van een socialist in het land van de kennisleer (1877) en een paar kleinere artikelen zijn briljante bijdragen tot de kennistheorie.
Whereas in his later writings he is often vague, his first work “The nature of human brain work” (1869), and his later “A socialist’s excursions into the field of epistemology” (1877), as well as some smaller pamphlets are brilliant contributions to the theory of knowledge.