Bernsteins rechtvaardige verdeling moet dus door de vrije wil van de mens, een wil die niet luistert naar economische noodzaak worden gerealiseerd, of nauwkeuriger gezegd, daar de wil zelf slechts instrument is, krachtens het inzicht in de gerechtigheid, krachtens de idee der gerechtigheid. Daarmee zijn we dan gelukkig weer bij het beginsel van de gerechtigheid beland, bij dit oude stokpaard dat al duizenden jaren door alle wereldverbeteraars wordt bereden bij gebrek aan betrouwbare historische vervoersmiddelen, bij die scharminkelige Rosinante, waarop alle Don Quichottes van de geschiedenis uitreden op weg naar de grote wereldhervorming, om tenslotte met niets anders thuis te komen dan met een blauw oog.
Bernstein’s superlatively just distribution is to be attained thanks to man’s free will; man’s will acting not because of economic necessity, since this will is only an instrument, but because of man’s comprehension of justice, because of man’s idea of justice. We thus quite happily return to the principle of justice, to the old war horse on which the reformers of the earth have rocked for ages, for the lack of surer means of historic transportation. We return to the lamentable Rosinate on which the Don Quixotes of history have galloped towards the great reform of the earth, always to come home with their eyes blackened.ParaCrawl Corpus ParaCrawl Corpus