na szczęście oor Latyn

na szczęście

/na‿ˈʃʧ̑ɛ̃w̃ɕʨ̑ɛ/
pl
szczęśliwie, fartownie

Vertalings in die woordeboek Pools - Latyn

Geen vertalings nie

Geskatte vertalings

Hierdie vertalings is met 'n algoritme 'geraai' en word nie deur die mens bevestig nie. Wees versigtig.
feliciter
(@17 : en:fortunately en:luckily en:happily )
fortunate
Deo gratias
prospere
(@4 : en:luckily en:fortunately cs:šťastně )
beate
deo gratias
laetitia
(@2 : de:glücklich nl:gelukkig )
laetus
(@2 : de:glücklich nl:gelukkig )
libenter
(@2 : en:happily fr:heureusement )
fortunatus
(@2 : de:glücklich nl:gelukkig )
grate
(@2 : en:thankfully en:happily )
beatus
(@2 : de:glücklich nl:gelukkig )
felix
(@2 : de:glücklich nl:gelukkig )
faustus
(@2 : de:glücklich nl:gelukkig )
prosperus
(@2 : de:glücklich nl:gelukkig )
gaudium
(@2 : de:glücklich nl:gelukkig )
misericordaliter
(@1 : en:mercifully )
maestus
(@1 : pt:infelizmente )
libens
(@1 : en:happily )
bonus
(@1 : de:glücklich )

Soortgelyke frases

na los szczęścia
in aleam fortunae
miłość na zawsze szczęście na zawsze
phrase cannot be empty

voorbeelde

wedstryd
woorde
Advanced filtering
Voorbeelde moet herlaai word.
Na szczęście jej otwór udało się odnaleźć, a obszerny opis jaskini wraz z planami opublikowano w 2006 r.
Nam quo saepius steterit tamquam in acie quoque pluris et intulerit ictus et exceperit quoque maiores adversarios acrioresque pugnas sibi ipsa desumpserit, tanto altior et excelsior et illis nobilitata discriminibus in ore hominum agit, quorum ea natura est, ut secura velint, [periculosa mirentur].WikiMatrix WikiMatrix
Na szczęście Simon jest gejem.
iam pluribus sermonibus, modo familiaritate iuvenili Nero et rursus adductus, quasi seria consociaret, tracto in longum convictu, prosequitur abeuntem, artius oculis et pectori haerens, sive explenda simulatione, seu pe[ri]turae matris supremus adspectus quamvis ferum animum retinebat.WikiMatrix WikiMatrix
Nierzadko święci doznawali czegoś podobnego do doświadczenia Jezusa na krzyżu, które polega na paradoksalnym połączeniu szczęścia i cierpienia.
Eadem nocte accidit ut esset luna plena, qui dies a maritimos aestus maximos in Oceano efficere consuevit, nostrisque id erat incognitum.vatican.va vatican.va
To, co nas poprzedza, i co nas stanowi — odwieczna Miłość i Prawda — wskazują nam, co jest dobrem i na czym polega nasze szczęście.
At tanta militum virtus atque ea praesentia animi fuit, ut, cum undique flamma torrerentur maximaque telorum multitudine premerentur suaque omnia impedimenta atque omnes fortunas conflagrare intellegerent, non modo demigrandi causa de vallo decederet nemo, sed paene ne respiceret quidem quisquam, ac tum omnes acerrime fortissimeque pugnarent.vatican.va vatican.va
Podejmując bowiem działanie etyczne i postępując zgodnie ze swoją wolną i prawidłowo ukształtowaną wolą, człowiek wchodzi na drogę wiodącą do szczęścia i dąży do doskonałości.
Una erat magno usui res praeparata a nostris, falces praeacutae insertae adfixaeque longuriis, non absimili forma muralium falcium.vatican.va vatican.va
Kościół ma jednak „ogromne doświadczenie w sprawach ludzkich” 70, i to siłą rzeczy pobudza go do rozciągania swego religijnego posłannictwa na różne dziedziny, w których ludzie rozwijają swoją działalność, szukając szczęścia — choć jest ono zawsze względne — szczęścia możliwego na tym świecie, odpowiadającego ich osobowej godności.
Erat nova et inusitata belli ratio cum tot castellorum numero tantoque spatio et tantis munitionibus et toto obsidionis genere, tum etiam reliquis rebus.vatican.va vatican.va
Także jeżeli eros początkowo jest przede wszystkim pożądający, wstępujący — fascynacja ze względu na wielką obietnicę szczęścia — w zbliżeniu się potem do drugiej osoby będzie stawiał coraz mniej pytań o siebie samego, będzie coraz bardziej szukał szczęścia drugiej osoby, będzie się o nią coraz bardziej troszczył, będzie się poświęcał i pragnął « być dla » niej.
Qui se in aequo loco ac plano pares esse confidebant, idem perterriti fuga suorum et caede paucorum XXX pedum altitudine in aedificiis consistere ausi non sunt seque per molem in mare praecipitaverunt et DCCC passuum intervallum ad oppidum enataverunt.vatican.va vatican.va
Czyż ich dzieci nie przyszły na świat z takim samym jak inne, słusznym pragnieniem szczęścia?”[
missus tamen Drusus, ut rettulimus, paci firmator.vatican.va vatican.va
Tylko na tej drodze znajdziesz sprawiedliwość, rozwój, prawdziwą wolność, pokój i szczęście!
Sullam inopem, unde praecipuam audaciam, et simulatione segnitiae, dum temeritati locum reperiret.vatican.va vatican.va
Szczęście wymaga umiejętności ograniczenia pewnych potrzeb, które nas ogłuszają, i pozostawania w ten sposób otwartymi na wiele możliwości, jakie daje nam życie.
Charicles tamen labi spiritum nec ultra biduum duraturum Macroni firmavit.vatican.va vatican.va
Istotnie, muszą oni unikać tego wszystkiego, co może zaszkodzić istnieniu rodziny, jej trwałości, równowadze i szczęściu; wszystko, co w te podstawowe wartości rodziny godzi — erotyzm, przemoc, apologia rozwodów czy antyspołecznych postaw młodzieży — jest zamachem na prawdziwe dobro człowieka”176.
satis sibi nominis, satis posteris suis nobilitatis quaesitum.vatican.va vatican.va
Jednak w całej tej wielości znaczeń, miłość między mężczyzną i kobietą, w której ciało i dusza uczestniczą w sposób nierozerwalny i w której przed istotą ludzką otwiera się obietnica szczęścia, pozornie nie do odparcia, wyłania się jako wzór miłości w całym tego słowa znaczeniu, w porównaniu z którym na pierwszy rzut oka każdy inny rodzaj miłości blednieje.
reddendam pro intempestiva laetitia maestam et funebrem noctem, qua sciat et sentiat vivere Vitellium et imperare et, si quid fato accidat, filium habere.vatican.va vatican.va
Synod zwrócił uwagę na rolę, jaką w szerzeniu się tej choroby odgrywają nieodpowiedzialne zachowania seksualne, i zalecił stanowczo, aby „nieustannie ukazywać wiernym, a zwłaszcza młodzieży, chrześcijańskie małżeństwo i wierność jako źródło miłości, radości, szczęścia i pokoju, a czystość jako gwarancję bezpieczeństwa”223.
Inopinantes nostri re nova perturbantur, ac vix primum impetum cohors in statione sustinet.vatican.va vatican.va
Ta historia opiera się na fakcie, że człowiek żyjąc w wierności jedynemu Bogu, doświadcza siebie samego jako kochanego przez Boga i odkrywa radość w prawdzie, w sprawiedliwości — radość w Bogu, która staje się jego istotnym szczęściem: « Kogo prócz Ciebie mam w niebie?
Hactenus in Occidentem Germaniam novimus.vatican.va vatican.va
Teologia moralna jest refleksją, która dotyczy „moralności”, czyli dobra i zła ludzkich czynów oraz osoby, która ich dokonuje, i w tym sensie jest otwarta na wszystkich ludzi; ale jest także „teologią”, jako że za początek i cel moralnego działania uznaje Tego, który „jeden tylko jest Dobry” i który ofiarując się człowiekowi w Jezusie Chrystusie, obdarza go szczęściem Boskiego życia.
Hic subitam commutationem fortunae videre licuit.vatican.va vatican.va
Szczególne wezwanie kieruję do rodzin: niech rodzice, a zwłaszcza matki, umieją hojnie ofiarowywać Panu swoich synów, których On powołuje do kapłaństwa, niech towarzyszą im z radością na drodze ich powołania, świadomi, że pomnażają i pogłębiają w ten sposób swą płodność jako chrześcijanie i członkowie Kościoła i mogą w pewnym sensie zaznać szczęścia, które stało się udziałem Dziewicy-Matki Maryi: „Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony jest owoc Twojego łona” (Łk 1, 42).
At Britanni non virtute se victos, sed occasione et arte ducis rati, nihil ex adrogantia remittere, quo minus iuventutem armarent, coniuges ac liberos in loca tuta transferrent, coetibus et sacrificiis conspirationem civitatum sancirent.vatican.va vatican.va
17 sinne gevind in 9 ms. Hulle kom uit baie bronne en word nie nagegaan nie.