Thukididi oor Engels

Thukididi

Vertalings in die woordeboek Albanees - Engels

Thucydides

eienaam

voorbeelde

Meqë Perikliu asnjëherë nuk shkruajti apo shpërndau ndonjë nga fjalimet e tij, asnjë historian nuk është i aftë t’i përgjigjet kësaj çështjeje me saktësi; Thukididi rikrijoi tre prej tyre nga kujtesa e tij, kështu që nuk mund të thuhet se ai nuk shtoi ndonjë nga nocionet apo mendimet e tij.
Since Pericles never wrote down or distributed his orations, no historians are able to answer this with certainty; Thucydides recreated three of them from memory and, thereby, it cannot be ascertained that he did not add his own notions and thoughts.

Dramaturgët Eskili, Sofokliu dhe Euripidi vepruan dhe jetuan të gjithë në këtë shekull, si dhe historianët Herodoti, Thukididi, mjeku Hipokrati dhe filozofi Sokrati. ^ "ateniese".
The playwrights Aeschylus, Sophocles and Euripides all lived and worked in 5th century BC Athens, as did the historians Herodotus and Thucydides, the physician Hippocrates, and the philosophers Plato and Socrates.

Sipas Sir Richard C. Jebb, fjalimet e Perikliut të shkruara nga Thukididi japin idetë e përgjithshme të Perikliut me besnikëri thelbësore; është e mundur, më tej, se ato mund të përmbajnë thënie të shënuara të tij "por është e qartë se ato nuk mund të merren si prezantim i formës së oratorisë së shtetarit".
According to Sir Richard C. Jebb, the Thucydidean speeches of Pericles give the general ideas of Pericles with essential fidelity; it is possible, further, that they may contain recorded sayings of his "but it is certain that they cannot be taken as giving the form of the statesman's oratory".

Në fjalimin e parë legjendar të cilin Thukididi e tregon, Perikliu i këshillon athinasit të mos i pranojnë kërkesat e kundërshtarëve, sepse kundërshtarët janë më të fortë nga ana ushtarake.
In the first legendary oration Thucydides puts in his mouth, Pericles advised the Athenians not to yield to their opponents' demands, since they were militarily stronger.

Ndonëse Thukididi përmend gjobitjen e Perikliut, ai nuk përmend akuzat kundër Perikliut dhe në vend të tyre merret me integritetin e Perikliut.
Although Thucydides mentions the fining of Pericles, he does not mention the accusations against Pericles but instead focuses on Pericles' integrity.

Prej gjendjes së keqe të qytetit, të shkaktuar nga epidemia, u shkaktua një zhurmë e madhe publike dhe Perikliu u detyrua të mbrojë veten në një fjalim të fundit emocional, version që na është dhënë nga Thukididi.
In any case, the city's plight, caused by the epidemic, triggered a new wave of public uproar, and Pericles was forced to defend himself in an emotional final speech, a rendition of which is presented by Thucydides.

Drejtuesi i ri ambicioz i konservatorëve, Thukididi (mos të ngatërrohet me historianin), e akuzoi Perikliun për shthurje, duke kritikuar mënyrën se si i shpenzonte paratë për ndërtimet që po kryheshin.
The ambitious new leader of the conservatives, Thucydides (not to be confused with the historian of the same name), accused Pericles of profligacy, criticizing the way he spent the money for the ongoing building plan.

Megjithatë, meqë ai konsiderohet si një admirues i Perikliut, Thukididi është kritikuar për anësi ndaj Athinës dhe kundër Spartës.
However, as he is generally regarded as an admirer of Pericles, Thucydides has been criticized for bias against Sparta.

Perikliu pati aq shumë ndikim në shoqërinë athinase saqë Thukididi, historian i kohës së tij, e quajti atë "qytetarin më të lartë të Athinës".
Pericles had such a profound influence on Athenian society that Thucydides, a contemporary historian, acclaimed him as "the first citizen of Athens".

Thukididi argumenton se Perikliu "nuk e kishte marrë me vete populli, por ishte ai që i drejtonte ata".
Thucydides argues that Pericles "was not carried away by the people, but he was the one guiding the people".

Thukididi lë të kuptohet e njëjta gjë, duke besuar se lufta ishte shkak i frikës dhe shqetësimit të Spartës nga rritja e fuqisë së Athinës.
Thucydides hints at the same thing, believing the reason for the war was Sparta's fear of Athenian power and growth.

Thukididi, një admirues i Perikliut, thekson se Athina "vetëm në emër ishte demokraci, se në të vërtetë qeverisej nga qytetari i saj i parë".
Thucydides (the historian), an admirer of Pericles, maintains that Athens was "in name a democracy but, in fact, governed by its first citizen".

Thukididi insiston, megjithatë, se politikani athinas ngelej prapë i fuqishëm.
Thucydides insists, however, that the Athenian politician was still powerful.

Do të thotë, Thukididi thjesht mund të ketë përdorur dy stile të ndryshme për dy qëllime të ndryshme.
That is to say, Thucydides could simply have used two different writing styles for two different purposes.

Me këto komente të hidhura, Thukididi vajton humbjen e një njeriu që e admironte, por gjithashtu lajmëron rënien e madhështisë dhe lavdisë së Athinës.
With these bitter comments, Thucydides not only laments the loss of a man he admired, but he also heralds the flickering of Athens' unique glory and grandeur.

Thuhet se kur kundërshtari i tij politik, Thukididi, u pyet nga mbreti i Spartës, Arkidami, se kush, Perikliu apo ai, ishte luftëtar më i mirë, Thukididi iu përgjigj pa asnjë hezitim se Perikliu ishte më i mirë, se edhe kur mundej, arrinte ta bindte turmën se ai kishte fituar.
It is told that when his political opponent, Thucydides, was asked by Sparta's king, Archidamus, whether he or Pericles was the better fighter, Thucydides answered without any hesitation that Pericles was better, because even when he was defeated, he managed to convince the audience that he had won.