kallëzuesi oor Engels

kallëzuesi

Vertalings in die woordeboek Albanees - Engels

predicate

naamwoord

Por, po sikur kryefjala të ketë nyjë shquese, ndërsa kallëzuesi jo, si te Gjoni 1:1?
What, though, if the subject has a definite article but the predicate does not, as in John 1:1?

Kallëzuesi

Vertalings in die woordeboek Albanees - Engels

predicate

verb noun

Por, po sikur kryefjala të ketë nyjë shquese, ndërsa kallëzuesi jo, si te Gjoni 1:1?
What, though, if the subject has a definite article but the predicate does not, as in John 1:1?

voorbeelde

Në Gjonin 1:1 (the·os-i) i dytë, kallëzuesi, është përpara foljes, pra, «dhe [the·osʹ] ishte Fjala».
At John 1:1 the second noun (the·osʹ), the predicate, precedes the verb—“and [the·osʹ] was the Word.”

Duke e cituar këtë varg si shembull, studiuesi Xhejms Alen Hjuët thekson: «Në një ndërtim të tillë, kryefjala dhe kallëzuesi nuk janë të njëjtë, të barabartë, identikë ose diçka e ngjashme.»
Citing that verse as an example, scholar James Allen Hewett emphasizes: “In such a construction the subject and predicate are not the same, equal, identical, or anything of the sort.”

Por, po sikur kryefjala të ketë nyjë shquese, ndërsa kallëzuesi jo, si te Gjoni 1:1?
What, though, if the subject has a definite article but the predicate does not, as in John 1:1?

Ai pohoi se në greqisht kallëzuesi emëror «ka nyjë [shquese] kur ndjek foljen dhe nuk ka nyjë [shquese] kur i paraprin foljes».
He asserted that in Greek a predicate noun “has the [definite] article when it follows the verb; it does not have the [definite] article when it precedes the verb.”

Robertson pranon që, nëse edhe kryefjala, edhe kallëzuesi kanë nyje, «të dy janë të shquar, trajtohen si identikë, si një i vetëm dhe të ndërkëmbyeshëm».
Robertson recognizes that if both subject and predicate have articles, “both are definite, treated as identical, one and the same, and interchangeable.”