De sjukas smörjelse oor Engels

De sjukas smörjelse

Vertalings in die woordeboek Sweeds - Engels

Anointing of the Sick

eienaam

voorbeelde

Han vill att en präst ska läsa " De sjukas smörjelsen " för honom.
He wants a priest to read him the last rites.

Vid en ålder av 100 år var Capovilla nära att dö och gavs de sjukas smörjelse, men var efter detta fri från hälsoproblem.
At age 100, Capovilla nearly died and was given last rites, but had been free of health problems since then.

(Att med prästadömets myndighet välsigna de sjuka och smörja dem med olja.)
(To administer to the sick by the authority of the priesthood and to anoint them with oil.)

* De äldste skall smörja de sjuka, Jak 5:14–15.
* The elders are to anoint and heal the sick, James 5:14–15.

* De äldste skall smörja och välsigna de sjuka, Jak 5:14–15 (L&F 42:44).
* The elders are to anoint and bless the sick, James 5:14–15 (D&C 42:44).

* Se även Smörja; Välsigna de sjuka
* See also Administration to the Sick; Anoint

* Se även Olivträd; Smörja; Välsigna de sjuka
* See also Administration to the Sick; Anoint; Olive Tree

Normalt är det två eller flera prästadömsbärare som smörjer och välsignar de sjuka, men om nödvändigt kan en person ensam utföra både smörjelsen och beseglingen.
Normally two or more priesthood holders administer to the sick, but one may perform both the anointing and the sealing alone if necessary.

(Psalm 141:5) Och när kristna äldste söker hjälpa en andligt sjuk församlingsmedlem, kan de ”smörja in honom med olja i Jehovas namn”.
(Psalm 141:5) And in handling cases of spiritual sickness, Christian elders may ‘grease a member of the congregation with oil in the name of Jehovah.’

När äldster smörjer en sjuk person och beseglar smörjelsen öppnar de himlens fönster så att Herren kan utgjuta den välsignelse han vill över den lidande.
When elders anoint a sick person and seal the anointing, they open the windows of heaven for the Lord to pour forth the blessing He wills for the person afflicted.

(Konfirmation, förlänande av melkisedekska prästadömet, tempelförrättningar, välsignelse av barn, smörja och välsigna de sjuka, patriarkaliska välsignelser, avskilja någon till ett ämbete.)
(Confirmation, conferral of Melchizedek Priesthood, temple ordinances, blessing babies, administering to the sick, patriarchal blessings, setting a person apart for a calling.)

De har myndighet att smörja och välsigna sjuka och ge särskilda välsignelser till den egna familjen och andra.
They have the authority to administer to the sick and give special blessings to family members and others.

Användandet av prästadömets myndighet för att välsigna de sjuka har fem delar: (1) smörjelsen, (2) beseglandet av smörjelsen, (3) tro, (4) orden i välsignelsen, och (5) Herrens vilja.
There are five parts to the use of priesthood authority to bless the sick: (1) the anointing, (2) the sealing of the anointing, (3) faith, (4) the words of the blessing, and (5) the will of the Lord.

Bröderna ska smörja och välsigna de sjuka på begäran av den sjuke eller av någon som har ett personligt engagemang, så att välsignelsen blir efter deras tro.”
“Brethren should administer to the sick at the request of the sick person or of those who are vitally concerned so the blessing will be according to their faith.”

De ber till exempel över den andligen sjuke och smörjer in honom ”med olja i Jehovas namn” genom att skickligt tillämpa den lugnande undervisningen i Guds ord.
For instance, they pray over the spiritually sick one and ‘grease him with oil in the name of Jehovah’ by skillfully applying soothing instruction from God’s Word.

Bröderna ska smörja och välsigna de sjuka på begäran av den sjuke eller av någon som har ett personligt engagemang, så att välsignelsen blir efter deras tro (se L&F 24:13–14; 42:43–44, 48–52).
Brethren should administer to the sick at the request of the sick person or of those who are vitally concerned so the blessing will be according to their faith (see D&C 24:13–14; 42:43–44, 48–52).

Jakob skriver att de som är andligt sjuka och behöver hjälp i andlig bemärkelse bör ”smörjas in ... med olja” i Jehovas namn.
James speaks of a spiritual ‘greasing with oil’ in the name of Jehovah for spiritually sick ones as the proper procedure for one needing spiritual help.

10 På motsvarande sätt kan de äldste lyssna på någon som är andligt sjuk och hjälpa till så att såret kan läkas. De kan på så sätt bildligt talat ”smörja in honom med olja i Jehovas namn”.
10 Likewise, the elders can listen to the spiritually sick person and help to heal the wound, thus figuratively “greasing him with oil in the name of Jehovah.”

De åtgärder man vidtog var extrema. Om någon som var sjuk vägrade att ta sista smörjelsen men sedan tillfrisknade, dömdes han till fängelse eller sändes till galärerna på livstid.
The measures were so extreme that if someone who was ill refused Catholic last rites and he thereafter recovered, he was condemned to prison or the galleys for life.

I dekretet Orientarium Ecclesiarum från Andra Vatikankonciliet fastslås: ”När kristna från Östkyrkan åtskilda från den Katolska Kyrkan i god tro på eget initiativ begär och har den rätta inställningen kan de få tillgång till botens sakrament, eukaristin och de sjukas smörjelse.”
In the Decree Orientalium Ecclesiarum of Vatican II it states: "When Eastern Christians separated in good faith from the Catholic church, request of their own accord and are rightly disposed, they may be admitted to the Sacraments of Penance, Eucharist and Anointing..."

Som Jakob förkunnade i Nya testamentet: ”Är någon bland er sjuk, skall han kalla på församlingens äldste, och de skall be över honom och i Herrens namn smörja honom med olja.”
As James declared in the New Testament: “Is any sick among you?

De äldste i den kristna församlingen uppmanas därför att be över någon som är andligt sjuk och bildligt ”smörja in honom med olja i Jehovas namn”, dvs. använda Guds ord för att ge lindring, vägledning och tröst. (Jak 5:13–15)
Thus, older men of the Christian congregation are admonished to pray over a spiritually sick person, figuratively “greasing him with oil in the name of Jehovah” —applying God’s Word to soothe, correct, and comfort him. —Jas 5:13-15.

+ 4 Ni, som är män som ligger på elfenbensvilobäddar+ och makligt sträcker ut sig på sina divaner och äter baggarna från småboskapshjorden och ungtjurarna ur hopen av gödda kalvar,+ 5 som improviserar efter harpans klang,*+ som likt David har tänkt ut åt sig instrument för sång,+ 6 som dricker ur vinskålar+ och som smörjer sig med de finaste oljor+ och som inte känner sig sjuka inför Josefs sammanbrott.
+ 4 [YOU men] that are lying down on couches of ivory+ and are sprawling on their divans, and are eating the rams out of a flock and the young bulls from among fattened calves;+ 5 that are improvising according to the sound* of the stringed instrument;+ that, like David, have devised for themselves instruments for song;+ 6 that are drinking out of bowls of wine,+ and that with the choicest oils+ do their anointing, and that have not been made sick at the catastrophe of Joseph.

De flesta tidiga kristna författarna såg här en symbol för Kristi tröstande ord. Krysostomus såg detta som en ”helig smörjelse” — som kan härledas till flera prästadömsförrättningar, botande av sjuka (se Jak 5:14), den Helige Andens gåva (som ofta symboliseras av olivolja) eller smörjelsen av en kung eller drottning.
While most of the early Christian writers saw here a symbol of Christ’s words of consolation, Chrysostom saw this as a “holy anointing”—which may refer to several priesthood ordinances, the healing of the sick (see James 5:14), the gift of the Holy Ghost (often symbolized by olive oil), or the anointing of a king or a queen.

Är någon av er sjuk skall han kalla till sig de äldste i församlingen, och de skall smörja honom med olja i Herrens namn och be böner över honom.
They should call for the elders of the Church and have them pray over them, anointing them with oil in the name of the Lord.