Fables oor Engels

Fables

Vertalings in die woordeboek Sweeds - Engels

Fables

Fables (comic)

Om jag var du, skulle jag läsa del ett av Fables.
If I were you, I'd go for Fables number 1.

voorbeelde

(Brewer’s Dictionary of Phrase and Fable) ”Efter några få år utgjorde de ett mycket stort antal”, sägs det i boken The Lollards.
(Brewer’s Dictionary of Phrase and Fable) “In a few years, their numbers were very considerable,” says the book The Lollards.

13 Paulus nämnde också tillrättavisning och uppmanade Titus: ”Fortsätt ... att tillrättavisa dem med stränghet, så att de kan vara sunda i tron och inte ägnar uppmärksamhet åt judiska fabler och bud givna av människor som vänder sig bort från sanningen.”
13 Paul also mentioned reproof, urging Titus: “Keep on reproving them with severity, that they may be healthy in the faith, paying no attention to Jewish fables and commandments of men who turn themselves away from the truth.”

Han älskade att luska ut sensmoralen i Aisopos fabler.
He loved to guess the morals of Aesop’s fables.

Han förklarade: ”Det skall komma en tidsperiod, då de inte skall fördra den hälsosamma läran; utan i överensstämmelse med sina egna begär skall de samla lärare åt sig för att få sina öron kliade. Och de skall vända sina öron bort från sanningen och i stället ledas vilse till fabler.” — 2 Tim.
He stated: “There will be a period of time when they will not put up with the healthful teaching, but, in accord with their own desires, they will accumulate teachers for themselves to have their ears tickled; and they will turn their ears away from the truth, whereas they will be turned aside to false stories.” —2 Tim.

Och vad som var ännu värre var att dessa som pratade ”nonsens” förfäktade ”judiska fabler” och befallningar som inte fanns i Mose lag.
Even worse, these “profitless talkers” advocated “Jewish fables” and commandments not found in the Law of Moses.

I bring you a fable rare
I bring you a fable rare

I mitt sinne hade jag placerat bibliska gestalter i sagornas och fablernas värld som jag visste inte var sann.
I had mentally slotted Bible characters with fairy tales and other fables that I knew were not true.

Verkliga fabler är de som grundar sig på verkligheten, men som inte nöjer sig med detta, som inte brukar våld mot det som finns men som traktar efter mer, och som inte anser det som finns vara tillräckligt utan som kompletterar det som vi tänker och önskar oss.
True myths respect reality and yet are not content with it, they do not bring violence to bear on the present situation, but are not satisfied with it and aim higher, grafting our hopes and aspirations onto the present.

Feiffers serier gick i 42 år i The Village Voice, först under titeln Sick sick sick, sedan som Feiffers fabler och till sist enbart Feiffer.
Jules Feiffer's strips ran for 42 years in The Village Voice, first under the title Sick Sick Sick, briefly as Feiffer's Fables and finally as simply Feiffer.

Och i berättelser — delvis fabler, delvis sanna — har det gjorts till boven och beskrivits som en förskräcklig människoätare.
And the lion has been villainized in stories—part fable, part fact—as a malicious man-eater.

Edinburgh Evening News rapporterade: ”Enligt den högre bibelkritiken ... är bibeln en samling mytiska berättelser, från vilka en predikant kan hämta några få sedelärande korn, precis som en rutinerad moralist kan finna några få sedelärande korn i Aisopos’ fabler.”
The Edinburgh Evening News reported: “According to the higher critics, . . . the Bible is a collection of mythical stories, from which a preacher may extract a few grains of ethical teaching just as a skilled moralist may extract a few grains of ethical teaching from ‘Æsop’s Fables.’”

Den gamle och hans martyrer är bara fantasifoster och fabler som man skrämmer barn med!
The Old Man and his martyrs are nothing more than phantoms and fables told to frighten children!

Sköldpaddan och haren är en av Aisopos fabler, och har nummer 226 i Perrys index.
"The Tortoise and the Hare" is one of Aesop's Fables and is numbered 226 in the Perry Index.

De flesta av Aisopos fabler har flera olika innebörder och tolkningar.
The majority of Aesop's fables have several meanings and interpretations.

De första texter som skrevs på det turkiska folkspråket, sa Dilorom, var fabler och lärodikter.
The earliest texts composed in the Turkic vernacular, Dilorom said, were fables and didactic maxims.

År 1877 angrep professorn i Oxford Edward Augustus Freeman ”fablerna och fiktionerna i Burke’s”, där han utan ansträngning kunde upptäcka släktskap som var ”uppdiktade – om nu uppdiktad inte är ett alltför välvilligt ord för vad som i många fall måste betraktas som avsiktliga falsarier.
In 1877, the Oxford professor Edward Augustus Freeman attacked in language of almost unexampled scorn, the fables and the fictions in Burke's, where he could readily find a pedigree that was purely mythical – if indeed mythical is not too respectable a name for what must be in many cases the work of deliberate invention .... (and) all but invariably false.

Men sådant är bara fabler.
But such is the stuff of fiction.

Sådana fabler är främmande för det sanningsenliga ”mönstret av sunda ord” som Guds sanna tjänare förkunnade.
Such fables are alien to the truthful “pattern of healthful words” proclaimed by faithful servants of God.

Trots den obestridda betydelsen är den populära uppfattningen om Onkel Toms stuga "som en blandning av barns fabler och propaganda."
Despite this undisputed significance, Uncle Tom's Cabin has been called "a blend of children's fable and propaganda."

Vilka fabler.
Complicated fables...

FABLER
FABLES

Som svar hämnades Lowell i sin satiriska A Fable for Critics, första gången publicerad i oktober 1848.
In response, Lowell took revenge in his satirical A Fable for Critics, first published in October 1848.

Utöver sina traditionella former (sagor, folksagor, mytologi, legender, fabler etc.), har det utvidgats sig till att representera historia, den personliga berättelsen, politiska kommentarer, och framväxande kulturella normer.
In addition to its traditional forms (fairytales, folktales, mythology, legends, fables etc.), it has extended itself to representing history, personal narrative, political commentary and evolving cultural norms.

På eldskärmen kan man se scener ur La Fontaines fabler.
Over the doors are illustrations from the fables of La Fontaine.

Enligt Williams var valsystemet utformades ursprungligen för att efterlikna Fable II, varefter en spelare gör ett beslut kan de inte ladda om spelet och välja annorlunda såvida de inte startar om spelet från början.
According to Williams, the choice system was originally designed to be similar to Fable II, where after a player makes a decision, they cannot reload the game and choose differently unless they start a new game.