ibon ng apoy oor Engels

ibon ng apoy

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Engels

phoenix

naamwoord

Ibon ng apoy

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Engels

phoenix

naamwoord

long-lived bird that is cyclically regenerated or reborn in Greek mythology

voorbeelde

Peniks, ibon ng apoy ng Sinaunang Gresya, hinango mula sa Pensiyong peniks.
Pencils: No longer specializing in wooden pencils, the Mitsubishi Pencil Company began creating mechanical pencils.

(Exo 16:31; Apo 1:14) Ang hitsura ng pangkaraniwang mga bagay gaya ng dugo, niyebe, ilang uri ng ibon, apoy, mahahalagang bato, at iba pa, ay ginamit upang tumukoy sa kulay.
(Ex 16:31; Re 1:14) The appearance of such common things as blood, snow, certain birds, fire, precious stones, and so forth, were used as color references.

Ganiyan inilarawan ng sinaunang mga Griego ang phoenix, isang maalamat na ibon na winakasan ang kaniyang buhay sa apoy at nang maglaon ay lumitaw mula sa mga abo.
That is how the ancient Greeks described the phoenix, a mythical bird that ended its life in flames and later emerged from the ashes.

21:1, 12-15) Bago inimbento ng mga tao ang eroplano, ginamit ni Jehova ang sarili niyang paraan (isang karong apoy at isang ipoipo) upang si Elias ay dalhin sa langit na nililiparan ng mga ibon at ilipat sa ibang dako. —Ihambing ang Genesis 1:6-8, 20.
21:1, 12-15) Before humans invented airplanes, Jehovah there used his own means (a fiery chariot and a whirlwind) to lift Elijah off the ground into the heaven where the birds fly and to transport him to another place.—Compare Genesis 1:6-8, 20.

Ang paulit-ulit na mga tema ay: ang paboreal, simbolo ng imortalidad, yamang ang laman nito’y itinuturing na walang pagkabulok; ang mitolohikal na phoenix, na kumakatawan din sa imortalidad, yamang sinasabi na ito’y namamatay sa apoy at muling bumabangon mula sa mga abo nito; mga kaluluwa ng patay na pinalilibutan ng mga ibon, bulaklak, at prutas, nagkakasiyahan sa kabilang-buhay.
Recurring themes are: the peacock, symbol of immortality, since its flesh was considered incorruptible; the mythological phoenix, also symbolizing immortality, as it was said to die in the flames only to rise again from its ashes; souls of the dead, surrounded by birds, flowers, and fruit, feasting in the afterlife.

Naniniwala ang mga nagsasagawa ng panghuhula na ang kinabukasan ay isinisiwalat ng mga diyos doon sa mga sinanay na magbasa at magbigay-kahulugan sa partikular na mga tanda o signos. Diumano, ang mga ito’y ipinatatalastas sa iba’t ibang paraan: Sa pamamagitan ng mga penomeno sa kalangitan (posisyon at galaw ng mga bituin at planeta, mga eklipse, mga bulalakaw), pisikal na mga puwersa sa lupa (hangin, bagyo, apoy), paggawi ng mga hayop (pag-alulong ng aso, paglipad ng ibon, pag-usad ng ahas), hitsura ng mga dahon ng tsa sa tasa, nabubuong hugis ng langis sa ibabaw ng tubig, direksiyon ng palasong bumabagsak, hitsura ng mga parte ng katawan ng hayop na inihain (atay, baga, bituka), guhit ng palad, pagpapalabunutan, at sa pamamagitan ng “mga espiritu” ng mga patay.
Practitioners of divination believe that superhuman gods reveal the future to those trained to read and interpret certain signs and omens, which, they say, are communicated in various ways: By celestial phenomena (the position and movement of stars and planets, eclipses, meteors), by terrestrial physical forces (wind, storms, fire), by behavior of creatures (howling of dogs, flight of birds, movement of snakes), by patterns of tea leaves in cups, by oil configurations on water, by the direction falling arrows take, by the appearance of body parts of sacrificed animals (liver, lungs, entrails), by the lines in the palm of the hand, by the casting of lots, and by the “spirits” of the dead.

15 “Kaya bantayan ninyo ang inyong sarili—dahil wala kayong nakitang anumang anyo nang araw na makipag-usap sa inyo si Jehova sa Horeb mula sa apoy— 16 para hindi kayo gumawi nang kapaha-pahamak at gumawa para sa inyong sarili ng inukit na imahen na may anumang anyo, gaya ng anyo ng lalaki o babae,+ 17 anyo ng anumang hayop sa lupa o anyo ng anumang ibon na lumilipad sa langit,+ 18 anyo ng anumang gumagala sa lupa o anyo ng anumang isda na nasa tubig.
15 “Therefore, watch yourselves closely*—since you did not see any form on the day Jehovah spoke to you in Hoʹreb out of the middle of the fire— 16 that you may not act corruptly by making for yourselves any carved image having the form of any symbol, the representation of male or female,+ 17 the representation of any animal on the earth or the representation of any bird that flies in the sky,+ 18 the representation of anything creeping on the ground or the representation of any fish in the waters under the earth.

Ngunit pinatay ni Gingile ang apoy, pinulot ang kanyang sibat, at nag-umpisang maglakad pauwi nang hindi pinapansin ang ibon. Galit na tawag ni Ngede, "BIK-torrr! BIK-torrr!!" Tumigil si Gingile, tinitigan ang munting ibon, at tumawa ng malakas. "Gusto mo ng pulut-pukyutan ano, kaibigan? Ha! Pero ako ang naghirap para dito, at ako ang nakagat.
But, Gingile put out the fire, picked up his spear and started walking home, ignoring the bird. Ngede called out angrily, "VIC-torr! VIC-torrr!" Gingile stopped, stared at the little bird and laughed aloud. "You want some honey, do you, my friend? Ha! But I did all the work, and got all the stings.